Да, восемьдесят.
Вот буквально вчера.
Не спрашивайте, как ему это удалось, потому что рецепт есть, но подходит одному.
У всех остальных резус не совпадает.
А у него резус резко положительный.
Практически, вертикальный.
Он и сам всегда стоит, и резус рядом с ним.
Кто кого держит — не разобрать.
Да и важно ли, главное, не процесс, а результат.
А с этим у него всегда полный порядок.


 

• Нормальный человек в нашей стране откликается на окружающее только одним — он пьет. Поэтому непьющий все-таки сволочь.


• Все идет хорошо, только мимо.


• Запретных вещей нет, есть вещи нерекомендованные.


• Лучше с любовью заниматься трудом, чем с трудом заниматься любовью.


• Счастлив ли? В разное время на этот вопрос отвечал по-разному, но всегда — отрицательно.


• Россия — страна талантов. Талантов масса, работать некому.


• Высшая степень смущения — два взгляда, встретившиеся в замочной скважине.


• Оптимист верит, что мы живём в лучшем из миров. Пессимист боится, что так оно и есть.


• У нас чего только может не быть. У нас всего может не быть. У нас чего только не захочешь, того может и не быть.


• Сегодня слова: «Есть на телевидении одна хорошая передача…» — напоминают донос.


• Хочешь всего и сразу, а получаешь ничего и постепенно.


• Рожденный ползать — везде пролезет.


• Удача улыбается смелым… А потом долго ржет над ними!


• Вначале было Слово…. Однако, судя по тому, как развивались события дальше, Слово было непечатным.


• Весь день не спишь, всю ночь не ешь — конечно, устаешь…


• Мудрость не всегда приходит с возрастом. Бывает, что возраст приходит один.


• Разница между умным и мудрым: умный с большим трудом выкручивается из ситуации, в которую мудрый не попадает.


• Любого автомобиля хватит до конца жизни, если ездить достаточно лихо.


• Самое несчастное животное — осьминог. У него и ноги от ушей, и руки из жопы, и сама жопа — с ушами.


• Только в день рожденья узнаешь, сколько в мире ненужных вещей.


• Чистая совесть — признак плохой памяти.


• В историю трудно войти, но легко вляпаться.


• Концов счастливых не бывает. Если счастливый, значит не конец.


• Огромное счастье — видеть настоящую кровавую героическую жизнь и в ней не участвовать.


• Никогда не преувеличивайте глупость врагов и верность друзей.


• Счастье — это увидеть туалет и успеть до него добежать.


• Красиво жить не запретишь. Но помешать можно.


• История России — борьба невежества с несправедливостью.


• У одних оба полушария защищены черепом, у других — штанами.


• Если ты споришь с идиотом, то, вероятно, то же самое делает и он.


• Я же говорил: «Или я буду жить хорошо, или мои произведения станут бессмертными». И жизнь опять повернулась в сторону произведений.


• Добро всегда побеждает зло, значит, кто победил, тот и добрый.


• Когда чувствуется, что весь мир лжет? Когда тебе в самолете объявляют, что разница во времени между Москвой и Нью-Йорком всего 8 часов.


• Что такое писательская жизнь? Ни одной мысли вслух. Что такое писательская смерть? Выход в свет.


• Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве.


• Наша свобода напоминает светофор, у которого горят три огня сразу.


• В стране, где все крадутся вдоль забора, не так легко дорогу спросить.


• Ничто так не ранит человека, как осколки собственного счастья.


• Нас никому не сбить с пути, нам все равно, куда идти.


• Если вам говорят, что вы многогранная личность — не обольщайтесь. Может быть, имеется в виду, что вы гад, сволочь и паразит одновременно.


• Вы видели человека, который никогда не врет? Его трудно увидеть, его же все избегают.


• Труднее всего человеку дается то, что дается не ему.


• Порядочного человека можно легко узнать по тому, как неуклюже он делает подлости.


• Ребята, уж если мы по горло в дерьме, возьмемся за руки!


• В каждой крупной личности есть что-то мелким шрифтом.


• Мыслить так трудно, поэтому большинство людей судит.


• Люди делятся на тех, на кого можно положиться и на тех, на кого нужно положить.


• Если появился кто-то, готовый свернуть горы, за ним обязательно пойдут другие, готовые свернуть ему шею.


• Каждый человек — кузнец своего счастья и наковальня чужого.


• Некоторые выглядят храбрыми, потому что боятся убежать.


• Трудно быть последней сукой — вечно кто-то пристраивается сзади!


• Жизнь коротка. И надо уметь. Надо уметь уходить с плохого фильма. Бросать плохую книгу. Уходить от плохого человека. Их много.


• Ну хоть пять минут в сутки подумайте о себе плохо. Когда о тебе плохо думают — это одно… Но сам о себе пять минут в день… Это как тридцать минут бега.


• Настоящее одиночество — когда вы всю ночь говорите сами с собой — и вас не понимают.

Гиппопотамы, или бегемоты обыкновенные, вовсе не такие миролюбивые животные, какими их представляют иллюстраторы детских книжек. Клыки взрослых самцов достигают 50 см в длину, а в Африке постоянно обновляется статистика поедания бегемотами окрестных людей. Но на этих трех снимках, сделанных в Танзании у реки Нил, жертвой стада примерно из 50 гиппопотамов стал не человек, а крокодил, подплывший слишком близко к матери с детенышами: такой фамильярности бегемоты не прощают.

Суслик из зоопарка американского города Сент-Луиса и не подозревал, какой популярностью пользуется у скворцов (а может, даже не подозревал об их существовании), до того как взял в лапки аппетитный орех. Несколько представителей палеарктического рода певчих птиц тут же накинулись на орех и попробовали отнять его или хотя бы отколоть кусочек. Надо отдать должное стрессоустойчивости суслика: несмотря на атаку, он не отдал орех и с достоинством закончил трапезу.

 

Как правило, стычки между косатками и морскими котиками заканчиваются одинаково: огромные хищные косатки съедают небольших очаровательных морских котиков. Но бывают в этой схеме и приятные для котиков исключения. Одно из них ты наблюдаешь на фотографиях, сделанных на пляже у берегов Южной Америки. Этому морскому котику удалось удрать от разъяренной косатки, воспользовавшись ее не­умением выползать на сушу. Удалось ли котику погрозить с суши кулаком – неизвестно.

 

 

Здравствуйте, я пришел поговорить с вами о мире» – возможно, такими были последние слова этого голубя, съеденного пеликаном в Парке святого Джеймса в Лондоне. По версии же очевидцев, голубь мирно жевал крошки рядом с озером, где обитают пеликаны, когда был схвачен самым голодным из них. Голубь боролся за свою жизнь целых пятнадцать минут, время от времени выглядывая из горлового мешка пеликана. А птица, вероятно, работала на публику и камеру, так как обычно питается рыбой, которую ловит в горловой мешок, способный вместить до пяти литров воды.

 

Как говорится, слон от слона недалеко падает. Эти кадры из Национального парка Южной Луангвы, что в Замбии, демонстрируют удивительную слаженность оборонительных действий слона-мамы и слона-ребенка против агрессора-крокодила. Стоило слонихе и слоненку жадно присосаться хоботами к воде, как хобот покрупнее был атакован затаившимся на глубине крокодилом. Не растерявшись, мать-героиня выволокла крокодила на сушу, а слоненок добил его своим 170-килограммовым весом.

 

Не поверишь, но некоторые посвящают жизнь не просмотру сериалов, а уходу за пандами. Мы сами не верили, пока не закачали 7-й сезон «Доктора Хауса» и не взглянули на эти фото. На них двое специалистов крадут 4-месячную панду с целью диспансеризации. Дело происходит в Национальном заповеднике Волонга, в Китае, а костюмы нужны, чтобы другие панды не подумали чего плохого и не испугались. Кстати, на одно место «няни» панды в заповеднике претендуют примерно 2830 человек.

 

 

 

Текст: Гай Серегин
Иллюстрации: Влад Лесников

1Овация

Происходит от латинского слова, означающего «овца». Почему это мирное и вялое животное стало символизировать шумный успех? Потому что для успешных военачальников и других лиц, совершивших выдающиеся гражданские подвиги, у римлян было принято устраивать «триумфы» — парадные шествия с обязательными жертвоприношениями. Во время большого триумфа закалывали быков, а во время малого (за чуть меньшие достижения) под нож шли овцы.

2Не в своей тарелке

Это выражение стало таким привычным и понятным, что его странноватый смысл совершенно не ощущается тем, кто его произносит. Но в свое время, примерно 150 лет назад, оно наделало немало шуму. Все просвещенное общество Москвы и Петербурга хохотало над горе-переводчиком, который, взявшись перепирать на родную речь модный французский романчик, наляпал там кучу ошибок. Даже в таком распространенном выражении, как «n'etre pas dans son assiete» («не в свойственном ему положении»), он умудрился перепутать похожие слова — «положение» и «тарелка» и, не став особо раздумывать над тем, что получилось, решил, что сойдет и так.

3Лодырничать

Доктор Фердинанд Юстус Христиан Лодер, открывший в начале XIX века в Москве «заведение искусственных минеральных вод», конечно, рассчитывал на успех, но действительность превзошла самые смелые его ожидания. Кучера и лакеи, по три часа ожидавшие своих господ, лежавших под зонтиками в шезлонгах с кружками минералки, создали слово, точно описывающее вышеупомянутое занятие. «С самого полудня лодыря гоняют», — вздыхали они друг другу и удрученно почесывали взмокшие от пота кудлатые бороды.

4Трагедия

Слово «трагедия» означает «песнь козлов». В Древней Греции трагедиями называли пьесы божественного содержания, которые сопровождались выступлениями хора, наряженного в маски, изображавшие головы этих божественных же парнокопытных. Кстати, печального в этих пьесах вполне могло и не быть, хотя, конечно, вмешательство богов до добра героев обычно не доводило. Так что в конце концов слово «трагедия» стало означать нечто вроде: «А сейчас прольется море крови, все сперва будут долго страдать, а потом в жутких мучениях скончаются».

5Шаромыжник

Появилось словечко в самом начале XIX века, вскоре после наполеоновской кампании. Остатки французской армии, как тебе известно, отступали по смоленской дороге, лишенные какого бы то ни было снабжения. Снабжались сами — за счет набегов на близлежащие деревеньки. Причем с оружием нападали редко: нелегко обмороженными руками в голодном бреду отмахиваться от вил с косами. Поэтому к местным жителям обращались робко и ласково: «Мон шер ами! Дорогой друг, не найдется ли у тебя чего-нибудь пожевать, ибо все люди — братья и очень кушать хочется!» «Шер амыг» кое-как подкармливали, и те шли себе дальше, заселяя просторы нашей страны новым замечательным выражением.

6Дайте две!

Фраза, которую последние годы все, кому не лень, гоняют в хвост и гриву, на самом деле конец некогда очень известного анекдота, который полностью звучит так:
— Девушка, а почем у вас эта фарфоровая кися с усами?
— Это никакая не кися, а маршал Семен Михайлович Буденный!
— Охренеть! Дайте две!

7Вернемся к нашим баранам

Этой фразе 537 лет. В 1469 году впервые был поставлен ставший знаменитым средневековый фарс «Адвокат Пьер Патлен». Сюжет фарса невероятно запутанный (на то он и фарс), но центральной ее частью является сцена в зале суда. Судят человека, подозреваемого в том, что он украл стадо баранов у своего патрона, однако судебное разбирательство постоянно запутывается, из-за того что все его участники ссорятся, скандалят и обвиняют друг друга в самых разных грехах. Так что судье приходится раз десять произносить фразу: «Revenons a nos moutons!» — «Так вернемся же к нашим баранам!»

8Глуп как пробка

Чем пробка глупее вилки, комода или, скажем, онтогносеологии, сможет объяснить только тот высокоэрудированный гражданин, который знает эту поговорку в полном, неусеченном варианте, звучавшем так: «Глуп как пробка, куда воткнешь — там и торчит». Конец этой очень распространенной фразы постепенно перестали произносить (зачем? И так все знают, что там дальше) и досокращались до того, что теперь почти никто и не помнит, из-за чего пробку так обидели.

9Катавасия

Коты и Васи тут ни при чем, хотя от тех и других тоже порой бывает много шуму и неприятностей. Это смешное для русского слуха словечко имеет самое высокопарное древнее происхождение: оно из греческого языка, да еще и прямиком из церковной службы. Означает оно «схождение» и описывает тот момент, когда в некоторых торжественных службах два хора (клироса) спускаются со своих мест в центр храма, сливаются в один и совместно исполняют песнопение. Даже после долгих репетиций это схождение не всегда проистекало гладко, так что неудивительно, что «катавасия» стало означать путаницу, бедлам и неразбериху.

10До свадьбы заживет

Что именно должно зажить до свадьбы — уже никто не помнит. А зря. Потому что до свадьбы не заживает — это медицински установленный факт. Но сей анатомический момент был неизвестен необразованным деревенским барышням, которым развратные хлопцы шептали эти слова на ушко, пытаясь завлечь селянок на сеновал. Кстати, «ничего, все срастется» — из той же оперы, а вовсе не про сломанные руки и ноги.

11Пролететь как фанера над Парижем

В начале эры воздухоплавания во Франции состоялась акция — пролет дирижабля «Фланер» над Парижем. В те времена любые события такого плана обязательно сопровождались многочисленными газетными комментариями, так что несколько дней весь мир с интересом следил за судьбой «Фланера» и обсуждал его полет за вечерними чаепитиями. Аппарат благополучно налетался и забылся, а вот выражение осталось. Правда, так как уже никто не помнил ни про какой «Фланер», то вначале он обрусел, превратившись во «Фланеру», а потом где-то потерял букву «л». В результате и получился будоражащий воображение своей загадочностью образ — «фанера над Парижем».

12Ксива

Этому жаргонному словечку, самое меньшее, три тысячи лет. Именно ксивы спрашивали иерусалимские стражники у Христа и его апостолов, потому что на арамейском это слово означает «бумаги», «документы». А в русский жаргон оно пришло с помощью образованных еврейских бандитов и мошенников, которые в начале XX века составляли немалую часть криминального мира Одессы и Киева. Еврейское происхождение (из идиша и иврита) вообще имеет около 10 процентов слов блатного словаря — например, «пацан», «шмон», «шмот», «шухер», «малина», «блат», «параша».

13Голод не тетка

И опять мы имеем пример того, как, отрезав хвост, все о нем благополучно забывают. Почему «не тетка», а хотя бы не «не дядька»? А потому , что в целом виде фраза имела вполне удобопонимаемый смысл: «Голод не тетка, пирожка не подсунет». То есть в отличие от мягкосердечной женщины-родственницы, которая хоть украдкой, да подкормит, голод не знает никакого снисхождения.

14Остаться с носом

Почему остаться с носом плохо? А без носа лучше, что ли? Нет, создатели этого фразеологизма вовсе не были фанатиками безносости. Просто 300 лет назад, когда он возник, слово «нос» имело еще одно значение, по важности почти не уступавшее основному. Означало оно «взятка», «подношение», то есть то, без чего в тогдашней России (да и не только в тогдашней) шагу ступить было нельзя. Если человек, понесший взятку, не сумел довориться с чиновником, он, соответственно, оставался со своим носом и чувствовал себя по этому поводу неважнецки.

15По гамбургскому счету

В конце XIX — начале XX века мир охватила лихорадка французской борьбы. Во всех цирках второе отделение отводилось усатым силачам в полосатых трико, которые к восторгу публики смачно возили друг друга мордой по опилкам, выполняя все эти восхитительные приемы: суплес, рулада, тур-де-бра, нельсон, партер. Чемпионы были популярнее певцов, актеров и князей; имена Поддубного, Буля и Ван Риля знал каждый уважающий себя ребенок старше трех лет. А вот о том, что вся эта борьба была сплошной фикцией наподобие современного рестлинга, знали очень немногие. Сценарии боев расписывались заранее, и зрелищность была куда важнее спорта. Импресарио борцов продавали турнирные результаты своих подопечных, на псевдототализаторах делались состояния. И лишь раз в году лучшие борцы съезжались в Гамбург, где арендовали себе арену и тайно, почти под покровом ночи, в честных поединках выясняли, кто из них на самом деле лучший, а кто — просто раскрашенная в полоску усатая кукла.

16Конь педальный

А это мифическое существо, незаконнорожденный кузен кентавра и тянитолкая, возникло из стремления советской промышленности дать все лучшее детям. Самые блестящие умы нашей оборонки были брошены на то, чтобы создать идеальный гибрид лошадки на колесиках с велосипедом. Мутант получил официальное наименование «конь педальный» и в конце 1950-х годов был запущен в массовое производство. Дети и родители были в экстазе. Ездить на конике , привычно отталкиваясь ногами, детишки не могли: мешали торчащие педали. А крутить тугие и корявые педали тоже не получалось — редкий мускулистый ребенок мог осилить дистанцию в несколько метров, после чего обычно благополучно падал, так как излишней устойчивостью конструкция тоже не страдала. Спустя несколько лет конестроители вынуждены были признать свое фиаско, и конь педальный исчез с прилавков, но навсегда остался в памяти народной.

В том, что хорошая реклама – это залог успеха, убеждаешься сразу, как только сойдешь с трапа самолета, прибывшего на остров Тенерифе. Начиная с самого аэропорта, гости этого острова на каждом шагу будут встречать напоминание о том, что им обязательно следует увидеть самую посещаемую достопримечательность Тенерифе – Лоро парк.

Попугайчик и дельфин, изображенные на ярком логотипе парка, не смогут остаться незамеченными, особенно, если рядом со взрослыми находятся дети.

Название парка в переводе с испанского обозначает «попугай» и выбрано оно было не случайно, ведь эта красочная птица, которой здесь насчитывается более трех тысяч особей, является настоящей гордостью парка.

За все время перебивания в Лоро парке человека будет сопровождать слово «самый», ведь здесь действительно все самое-самое лучшее. Взять хотя бы пингвинарий, которому нет равных во всем мире. Обитает в нем около двухсот птиц, которым ежедневно с помощью специальной пушки выстреливают более двадцати тонн снега.

Так же на территории парка можно увидеть морских жителей, которые живут в специальном аквариуме, тигров и ягуаров, пеликанов, гигантских черепах и многих других интересных животных.

Невозможно обойти вниманием и восемнадцатиметровый стеклянный тоннель, где можно рассмотреть плавающих непрямо над головой гигантских акул.

Побывав в Лоро парке, человек убивает сразу трех зайцев: посещает зоопарк, ботанический сад и цирк одновременно, любуясь при этом не только замечательными пейзажами и удивительным миром животных, но и наслаждаясь увлекательными выступлениями морских львов и дельфинов.

Нахим-бен-Залман, или Ефим Шифрин

Меня часто спрашивают: как получается, что самые искрометные и довольно простые номера приобретают оттенок безысходной печали? Почему я так делаю?

О творчестве замечательного артиста театра и эстрады Ефима Шифрина написано немало в России и за рубежом. Недавно появилась его собственная страничка в Интернете. Но эта беседа
- диалог с малоизвестным Шифриным. И начался он с темы семьи и детства, прозвучавшей неожиданно и драматично...

«- Родился я 44 года назад, когда еврейства и всего с ним связанного как бы не существовало. Недавно у Бродского в его замечательном эссе "Меньше единицы" нашел близкую мне мысль: слово "еврей" было вообще неупотребительно в русской речи того времени. Оно было почти ругательством, чем-то стыдным. Конечно, в анкетах, метриках это слово присутствовало, однако порождало не самые
приятные ассоциации.

Мое настоящее имя "Нахим". От него нет уменьшительного, поэтому в школе, институте меня звали "Фима". Имя это как-то само закрепилось за мной, что очень огорчало папу. В письмах ко мне он всегда называл меня Нахимом. Казалось, вкладывал в это свою особую интонацию. Он всегда подчеркнуто следовал имени, данному при рождении. Например, его брат, из Гесселя стал Григорием, другой из Моисея - Михаилом, но папа упрямо называл их Гесселем и Моше. И ничто, никакой "новояз"не могли его в этом поколебать.»

В последние десятилетия опубликовано немало страшных подробностей о сталинских репрессиях. Однако мы вновь испытали потрясение, когда, готовясь к встрече с Ефимом, прочли изданные в Белоруссии записки его отца Залмана Шифрина "Печальная рапсодия". Книгу, повествующую - без сентенций и обобщений - о жизни политзека, прошедшего все круги сталинского ада - и застенки, и золотые прииски, и вольфрамовые рудники Крайнего Севера. И нам стала еще понятнеебезграничная сыновья любовь Ефима к отцу, гордость за родного человека, чье мужество не сломили ни пытки, ни издевательства палачей, ни голод и лютый мороз.

Вот несколько цитат из записок Залмана Шифрина.

"Началась моя тюремная жизнь, жизнь человека, которого пытаются превратить в скот, постоянно подвергая унижению: Кормят: утром - селедка, отчего постоянно мучает жажда, но пить не дают, на обед - баланда. В темных подвальных камерахнет воды: по телу ползают полчища вшей: Заставляют надевать шубу ( в августе!) и с грузом в руках делать больше сотни поклонов.   Это похуже зуботычин".

"В Унженском лагере: где я работал вальцовщиком и раскряжовщиком леса: находилось 1800 зеков: Вставали в пять утра: на завтрак кусок селедки, баланда и чай из березового веника. Обеда не было: Одежда лагерная: На ногах, обмотанных тряпьем, "ЧТЗ" - уникальная лагерная обувь, выкроенная из бракованных автопокрышек Челябинского тракторного завода, или лыковые лапти. Многие отмораживали ноги: К не выполнявшим норму применялись "методы воздействия". Например, раздетого догола зека, ставили на целые сутки на съедение комарам на высокий пень".

"На прииске "Штурмовой" я в декабре отморозил ноги и руки: Мне угрожала гангрена: пришлось ампутировать два пальца на левой ноге. Оперировали без наркоза".

"На прииске "Чкалов" забавлялись иначе. На заключенного, заболевшего и ослабевшего настолько, что он не мог выйти на работу, составлялся акт: накормлен по норме, одет по сезону: Затем его привязывали за руки к саням, запряженным лошадью, и с гиканьем пускали ее вскачь....Так волоком по снегу и льду, - а измерялся тот страшный путь километрами - несчастных доставляли к забою."

Несмотря на все старания палачей, политзек Залман Шифрин выжил, оставшись достойным человеком. Выстоял, чтобы сделать счастливой молодую женщину, свою будущую жену; чтобы родить и воспитать двух сыновей: Самуэля (вместе с семьей он живет ныне в Израиле) и Нахима.Судьба Залмана-Иосифа Шифрина, 1910-го года рождения, мещанина захолустного, в черте оседлости, белорусского местечка Дрибина, типична для государства, где коммунистическая власть, едва утвердившись, занялась истреблением собственного народа.

"Да, в той жизни все зависело от случая, хотя в общем система работала четко: выживал тот, кто сумел к ней
приспособиться, - напишет Залман Шифрин в своей книжке. - Проще всего это получалось у тех, кто не высовывался, а стоило кому-то в чем-то выделиться, его либо обтесывали до среднего уровня, либо стирали в порошок".

А Залман "высовывался": учился, стремился чего-то достичь, жить достойно. И: "заработал" 10 лет ИТЛ за шпионаж с пожизненной ссылкой под гласным надзором комендатуры НКВД в районе Дальстроя, без права выезда с Крайнего Севера после освобождения.

- Ваш отец был рядовым бухгалтером, далеким от политики, ни в каких партиях не состоял. Почему же его посадили, к тому же на столь длительный срок?

- У швейцарского поэта Блеза Сандрара есть замечательное стихотворение "Почему я пишу?" Оно состоит из одной строчки: "Потому:". Потому что объяснить это невозможно. Так и весь ужас той эпохи, беспощадной, немыслимой мясорубки. Потому: Только произносить это надо с еврейской интонацией.

О том, как познакомились и поженились родители Нахима, мы прочли в "Печальной рапсодии". Поистине романтическая история! 35-летняя Раша Ципина (Раиса Ильинична) узнала о трагической судьбе Залмана в доме его брата Гесселя, учителя Оршской школы, и написала Залману теплое дружеское письмо. Завязалась переписка, в которой сказалось родство душ. Зная друг друга лишь по письмам, два одиноких человека решили соединить свои судьбы.

"Со стороны Раисы это был подвиг, - пишет Залман Шифрин. - Но ею руководила не жалость. Ее привлекло мужество, с каким я перенес столько страшного, и она поверила мне. Так, оказывается, бывает не только в романах".

- Это, действительно, подвиг, - подтверждает Ефим, - Молодая, привлекательная женщина, ничего не страшась, поехала к человеку, которого никогда не видела - через всю страну, в далекий колымский поселок Адыглах,что в восьмистах километрах от бухты Нагаево. Жить поначалу пришлось в пятиметровой комнатушке, где умещались кровать и два стула, питаться сушеными овощами, а о солнечных днях только мечтать.Через год родился первенец, мой старший брат Самуэль. Три года спустя, маму, жену ссыльного, повезли в роддом в кузове грузовика, права на место в кабине у нее не было. На колымской трассе ее растрясло, ребенок родился мертвым. А еще через год на свет появился я. Такова история моих родителей - выходцев из белорусских местечек, выжженных и сравненных
с землей во время войны. Папу и его сестру Сарру уберегла от трагической участи быть расстрелянными или убитыми не менее страшная участь политзеков; маму - эвакуация. Большинство же родственников в годы войны погибло. Выбор, как видите, был небольшой. Папина сестра, моя тетя Сарра, 20 лет провела в Карлаге (Карагандинский лагерь). В прошлом году ей исполнилось 90 лет. Она живет в Израиле, в Бат-Яме. Никогда не забывает дня моего рождения, у нее светлая память. Она всегда опережает мои звонки и поздравляет с Новым годом первая. На вопрос о секрете ее долголетия, отвечает: "Очень просто: я всегда надеваю обувь с левой ноги, а снимаю ее с правой". Но я-то знаю, в чем секрет долголетия тети Сарры: нет человека, о котором она бы сказала или подумала дурно, которому бы пожелала плохое. Секрет - в удивительном добродушии, потрясающем библейском спокойствии к тому, что происходит. Хотя свойственные ее возрасту болячки при ней, все номера телефонов у нее в голове, многочисленные фамилии родственников в памяти - невозможном компьютере. А пережить ей пришлось предостаточно: смерть близких, войну, арест и заключение брата, собственный арест и издевательства в лагерях ( у нее перебит нос), смерть мужа, воспитание дочери другими людьми: И все это она перенесла с удивительным эпическим, еврейским спокойствием.

- Ваш отец был, по-видимому, человеком религиозным, ведь он родился и вырос в патриархальной еврейской семье синагогального старосты, учился в хедере?

-
Честно
говоря, до переезда в Юрмалу в конце 60-х я этого не замечал. То ли был еще мал и не понимал этого, то ли отец скрывал свою религиозность, дабы не навлечь на себя и свою семью новые неприятности. Однако помню, что совершенной реликвией был у нас Танах. Фолиант этот на немецком, русском и иврите, издания 1913 года, хранился, заложенный другими книжками. Он не был в числе книг, которые приветствовались до перестройки и нынешнего заигрывания с религией. Папа хорошо знал книжный иврит, читал Танах в оригинале. Как выяснилось перед самой
смертью отца, он был действительно набожным человеком. В последних своих письмах и записках из рамат-ганской больницы он писал: ": с нашим добрым Б-гом я прошагал всю свою жизнь". Теперь, когда его не стало, я понимаю, какой праведной она была. Уму непостижимо, как ухитрился он пройти 10 лет лагерей и 7 лет ссылки, не дотронувшись ни до кусочка свинины, не нарушив заповедей Торы. Естественно, он не мог соблюдать субботу, но совершенно ритуальными были наши семейные праздники, удивительным образом совпадавшие с религиозными. Только переехав в Латвию, когда в Риге мы попали в синагогу на настоящий праздник Симхат Тора, или, как говорят в идишской традиции Симхас Тойре, я впервые увидел ликующего папу. Собрание веселящихся и говорящих на родном идише евреев возбудило его до крайности.

После того, как отец наконец-то получил возможность выехать с Колымы, наша семья перебралась в Латвию. В Юрмале удачно устроилась мамина тетка. Наши колымские сбережения позволили и нам купить в Юрмале дом – дачу покойного латвийского историка академика Зутиса. В школе, Рижском университете, где я учился, мы историю проходили по его учебникам. Странное это было жилище в духе латвийского югенстиля с огромной библиотекой, деревянными потолками, причудливыми комнатами, каминами, печками с замечательной кладкой и изразцами. Вскоре вся уцелевшая папина родня - его брат, освободившаяся из заключения сестра - съехалась в Юрмалу. Так в силу центростремительного влечения мы оказались на одном пятачке. Аналогичная история повторилась, когда семья эмигрировала в Израиль, дружно снявшись с насиженных мест и по мистическому сигналу вновь оказавшись вместе.

Думается, некое разочарование, маленькое, как царапина, постигло отца в Израиле. Он надеялся увидеть некое воплощение в иной ипостаси еврейского местечка, где похожие на него люди говорят на одном языке, живут как на одной большой улице его детства. В действительности все оказалось по-другому, а сам Израиль - совершенно восточной страной. Для папы стал
откровением неузнаваемый иврит с принятым в Израиле сефардским вариантом произношения, когда ударение почти во всех словах падает на последний слог. Письменный язык он узнавал, читал надписи, распознавал вывески, этикетки в магазинах, но устная речь его озадачила. Образ вновь обретенных соплеменников разной масти - черненьких, очень смуглых, белолицых, голубоглазых не соответствовал миру из "Тевье-молочника". Эта царапинка быстро зажила, через год он уже чувствовал себя своим в этой стране, и легко приноровился к новому для себя варианту иврита. Меня это ничуть не удивило. Когда мы приехали в Латвию, отец тоже был в солидном возрасте, но очень скоро в магазинах и учреждениях уже объяснялся по-латышски. Эта его языковая открытость передалась и мне. Я с удовольствием принимаюсь за новые языки, быстро обезьянничаю в разных странах, спокойно чувствую себя в Америке со своим английским, с идиш - в Бруклине и Израиле, с латышским - в Риге.

А вот профессиональными способностями обязан маме. На все
вопросы об ее образовании можно ограничиться ответом: закончила ФЗУ в Нижнем Новгороде по специальности слесарь-инструментальщик, по специальности не работала, а служила воспитательницей в детском саду. Но музыкальный слух, способности пародировать, что-то показывать, представлять при стечении народа - передались мне от мамы. Так же, как моему старшему брату Самуэлю ее музыкальные способности и абсолютный слух. Он окончил военно-дирижерский факультет Московской консерватории и алма-атинскую консерваторию по классу тромбона. Слава Богу, все эти способности через поколение обнаружились и у моих племянников: они поют, играют на фортепьяно, а старший и на скрипке.

- А вы, Ефим, человек религиозный, бываете в синагоге?

- Редко. И не потому, что меня что-то останавливает. В любом храме каким-то образом концентрируется энергия людей, истинно приверженных Богу, и оттого там хорошо. В синагоге, если бы не моя кочевая, расписанная по минутам жизнь, появлялся бы чаще. У меня нет никаких причин там не бывать. Но я могу обойтись и без обряда. Как сказал когда-то в интервью "Вечерней Москве": "Я обращаюсь к Б-гу без посредников". Многих это смутило, озадачило. Но я готов повторить это и сегодня. Люди, приверженные религии, не приветствуют общение с Богом, минуя храм или синагогу, которые как бы приближают адрес обращения. Вероятно, они правы. Но я ничего не делаю ради "галочки". Коль скоро моя жизнь сложилась так, как сложилась, изменить ее уже не могу. С удовольствием читаю все, что связано с иудаикой, мне интересно мнение уважаемого ребе, значительного талмудиста, рассуждения раввина Адина Штайнзальца, ему я очень верю. Но каждый раз ловлю себя на том, что я вне религиозной традиции и ничего не могу с собой поделать. Хочу ей следовать, но не могу лгать. Я вырос за пределами этой традиции, в границах того патриархального идишского, ашкеназского поколения родившихся на стыке XIX и XX веков и несших эту традицию вплоть до своего физического уничтожения в 1948-1953-го годах. Среди
людей моего возраста, живущих в нашей стране, я, может быть, последний, кто говорит на идише и понимает его. Ему обучил меня отец. Да и среди знакомых родителей, когда мы жили на Колыме, в основном, были освободившиеся из лагерей евреи, все они говорили на идише. Так этот язык стал мне родным с детства, правда, сейчас я уже не могу свободно читать и писать на нем.

Мама очень хорошо пела на идише. Много лет спустя после ее кончины я стал петь на эстраде фольклорную песню "Машке", которую
слышал только от нее. Мама пела ее на всех семейных праздниках, пела своеобразно. Идишские слова я записал на листке русскими буквами. Листок этот прошагал со мной все эти годы и словно взывал ко мне: Впервые спел эту песню в эмигрантских общинах Израиля и как будто что-то меня освободило, песня как бы задраила брешь в моей судьбе. Я как бы выполнил долг перед родителями - один долг из многих:

- Объясните, Ефим: как Шифрин, которого мы сейчас узнали, уживается с Шифриным, которого мы привыкли видеть на эстраде?

- Меня часто спрашивают: как получается, что самые искрометные и довольно простые номера приобретают оттенок безысходной печали? Почему я так делаю? И зачем нарочно "гружу" какие-то веселые ситуации или забавные тексты серьезностью? Этот вопрос меня просто обескураживает. Поверьте, я не делаю этого специально, так во мне звучит мое еврейство. И ничего не поделаешь. Любую, абсолютно лишенную минора музыку, "ухитряюсь" перевести в минорный лад. Так получается. Как ляжется, так и вяжется, помимо моей воли. Не кричу на каждом углу, что я - еврей, но никогда и не скрываю, да в этом уже и нет нужды. Однако наше положение какое-то сейчас чудное, промежуточное. Вот призывают: говорите на родном языке. Я бы последовал этому призыву, отбрил бы какую-нибудь юдофобку на рынке: А у меня родной язык - русский. Судьба нашего народа сложилась так, что мы свое еврейство обнаруживаем в красках, линиях, во взгляде, в особой интонации, но не в письме, не в речи,не в литературе. Я не меньше еврей,
чем еврей, говорящий на "ладино". (Смесь испанского с ивритом, язык испанских и португальских евреев. - Авт.) Не меньше еврей, чем говорящие на иврите. Ведь как бы мы не ежились, услышав обидный анекдот, еврей - это и вправду диагноз. И в этом нет ничего обидного. В анекдоте звучит пошло, но для жизни - очень верно. Это судьба, это призвание. Поэтому, повешу ли я, как некая модная певица, крест на шею, или прилюдно буду делиться рецептами творожной пасты, надену ли кафтан или бурку - ничего со мной не поделаешь! Я носитель определенного

>Немецком­у философу Канту задали вопрос, какие женщины отличаются­ большей верностью своим мужьям – брюнетки или блондинки?­ - Седые, - ответил, не задумываяс­ь, Кант.
 

На приеме в мэрии одного из английских­ городов начальник пожарной команды, обратившис­ь к Чарли Чаплину, ехидно спросил:
- А вот вы, господин актер, какую бы из этих дам вынесли сейчас из огня, начнись пожар?
Внимател­ьно посмотрев на присутству­ющих дам, Чарли Чаплин сообщил:
- Ту, которая легче.
 
Знаменит­ый певец и трубач Луи Армстронг коллекцион­ировал музыкальны­е инструмент­ы, в первую очередь – трубы. После приобретен­ия очередного­ раритета он обычно начинал занимать деньги у своих собратьев по искусству. И когда один из его друзей поинтересо­вался – куда великий «Сачмо» девает деньги, зарабатыва­емые на концертах,­ тот признался:­ - Они у меня вылетают в трубу. 

Знаменит­ого композитор­а Гаэтано Доницетти пригласили­ прослушать­ его оперу «Волшебный­ напиток» в одном из престижных­ театров Европы.
- Ну и как напиточек?­ – поинтересо­вались у автора репортеры.
Доницетт­и только всплеснул руками: - О, боже… - и здесь разбавляют­!..
 
Однажды,­ когда великий Паганини ухитрился сыграть свой очередной концерт на скрипке с одной струной, его невеста восторженн­о спросила:
- Дорогой, а ты смог бы сыграть вообще без струн?
- Конечно, - ответил великий скрипач, - на барабане.

- Черт побери, любезный Дюма, что у вас за жеребец?! – воскликнул­а светская дама, сопровожда­вшая знаменитог­о писателя на конной прогулке, - мы проскакали­ уже первую версту, а он еще и удила не закусил!
- Очаровател­ьная графиня, - воскликнул­ Дюма, - мой великолепн­ый жеребец после первой не закусывает­!
 

Екатерин­а II не всегда понимала князя Потемкина и порой даже начинала считать его чужим для себя человеком. При этом императриц­а говорила: - «Чужая душа – Потемкин!»­. В дальнейшем­ ее подданные переиначил­и это крылатое выражение,­ и теперь мы говорим : «Чужая душа – потемки!».

- Плохо, Роберт! – любил выговарива­ть учитель чистописан­ия одной из немецких школ. – Все ученики уже пишут буквы, а вы все палочки, да палочки! Так из вас, Кох, ничего не выйдет!..
 
- Какова ваша заветная мечта, Ваше Величество­? – спросила как-то одна из фавориток Людовика ХIV
- Я хотел быть Людовиком XV, - признался король.
 
Один журналист спросил у знаменитог­о миллиардер­а Рокфеллера­: - Что нужно сделать, чтобы стать богатым? - Перестать считать, что бедность не порок! – посоветова­л тот/

Когда знаменитый­ Ле Корбюзье спроектиро­вал дом-башню с круглыми комнатами,­ его спросили:
- Чем вызвано столь необычное архитектур­ное решение.
- В детстве меня часто ставили в угол, - признался знаменитый­ зодчий. 

Во время съемок одной из сцен фильма Альфреда Хичкока актриса должна была в суматохе прыгнуть в глубокий бассейн с водой. Та начала отказывать­ся, крича, что в бассейне воды только по щиколотку.
- А вы что, хотите утопиться?­ – спросил великий режиссер.
 

Кардинал­ как-то завел с королем беседу на интимную тему и спросил:
- Ваше величество­! Почему вы увлекаетес­ь другими женщинами,­ хотя королева неописуемо­ красива, и нет женщины, которая могла бы сравниться­ с ее красотой?
Король промолчал. Но с тех пор начал приглашать­ кардинала на обеды и ужины. Кормил его одной сладкой индейкой.
Кардинал­ как-то подошел к королю и взмолился:­
- Ваше величество­! Не найдется ли в вашем доме говядины или хотя бы свинины?
- То-то же, - заметил король, - моя королева такая же сладкая индейка.
 
Дельвиг звал однажды Рылеева к девочкам. «Я женат», - ответил отказом Рылеев. «Так что же, - продолжил Дельвиг, - разве ты не можешь отобедать в ресторации­ потому, что у тебя дома есть кухня?»


Когда Доницетти впервые услышал оперу Россини «Вильгельм­ Телль», он воскликнул­:

- В афише есть неточность­. Первый и второй акты, несомненно­, написал Россини, но третий акт написал сам Господь Бог!
 

Хемингуэ­я однажды спросили, что такое счастье.
- Счастье – это крепкое здоровье и слабая память, - последовал­ ответ писателя.


К английском­у драматургу­ Бернарду Шоу, бывшему уже в летах, обратилась­ одна дама:
- Извините за назойливос­ть, мистер Шоу, но вы не скажете мне, сколько вам лет?
- Это зависит от ваших намерений,­ - ответил Шоу.
 

Однажды Альберта Эйнштейна спросили, как появляются­ открытия, которые преображаю­т мир. Ученый ответил:  - Очень просто. Все знают, что это сделать невозможно­. Случайно находится один невежда, который этого не знает. Он-то и делает открытие.
 
Перед премьерой оперы «Фауст» у Гуно спросили, сколько лет Фаусту.
- Нормальный­ человеческ­ий возраст, - ответил он, - шестьдесят­ лет.
Самому Гуно было тогда сорок. Спустя двадцать лет Гуно задали тот же досужий вопрос.>- Нормальный­ человеческ­ий возраст: примерно восемьдеся­т лет, - ответил композитор­.
 

Французс­кий писатель Виктор Гюго однажды отправился­ за границу.
- Чем вы занимаетес­ь? – спросил у него жандарм, заполняя специальну­ю анкету.
- Пишу.
- Я спрашиваю,­ чем добываете средства к жизни? – уточнил свой вопрос пограничны­й страж.
- Пером.
- Так и запишем: «Гюго – торговец пером», - удовлетвор­енно сказал жандарм.
 

Французс­кий физик и электротех­ник Марсель Депре, который присутство­вал на торжествен­ном закрытии автомобиль­ной выставки 1896 года в Париже, предложил тост за будущий автомобиль­, который сможет развить скорость 60 километров­ в час. В ответ один известный тогда конструкто­р автомобиле­й недовольно­ отозвался:­>- Ну почему всегда в компании найдется человек, который своим глупым предсказан­ием испортит все торжество!­
 

Композит­ор Обер встретился­ с Вагнером, который приехал в Париж.
- Вы знаете, - обратился он, улыбаясь, к гостю, - понадобило­сь тридцать лет для того чтобы я понял, что у меня нет никакого таланта.
- И после этого вы оставили музыку? – спросил Вагнер.
- Нет, нет, что вы! Тогда я уже был знаменитым­!

Если мужчина работает в женском коллективе, то ему приходится, иногда, выполнять мелкую работу- что–то починить, что-то прибить, что-то подкрутить. Но для этого требуется различный инструмент, которого обычно нет под рукой. Но есть выход. Женщины, подарите мужчинам, которые не только на работе, но и дома, многофункциональный ручной инструмент- мультитул. Имея оригинальные мультитулы Leatherman  можно выполнить любую работу в доме. Мультитулу включают в себя- нож, пилу, шило, пассатижи, различные отвертки ,ножницы и другие инструменты, всего до 16 наименований в одном компактном мультитуле. Изготавливаются мультитулы в США из высокопрочной стали и имеют длительный гарантийный срок работы. Они могут быть больших размеров- для профессиональной работы, карманные или совсем маленькие, которые можно взять в путешествие. Познакомиться с разнообразными видами мультитулов можно на сайте интернет магазина « BESTFORMAN» и здесь же сделать заказ или получить консультацию у менеджера. Имея мультитул  вам не понадобится носить чемодан с инструментом, для профессиональной работы или для выполнения неожиданного ремонта –всегда выручит мультитул.

Если конкурс проводить «где на земле обетованной существует рай», то это поселение может стать одним из фаворитов гонки. 120 взрослых и 60 детей обособленно живут на плантации в 12 гектаров. Возраст от 0 до 92 лет. Есть готовят сообща, выращивают овощи. Вместе убирают территорию.
 

1.  «Рай» вначале предназначался исключительно для вегетарианцев, окрыленных идеей жить под одной крышей в экологическом пространстве.

2.  Подали заявку в муниципалитет, что находится в глухой глубинке датской — 1.5 часа на поезде от Копенгагена.

В муниципалитете удивились и одновременно испугались: «что за люди? почему коммуна? вдруг они танцуют голыми вокруг деревьев».

И постановили: -Под коммуну отвести землю в изолированном месте «чтобы пляски в непотребном виде меж деревьев незамечено могли пройти».

3. Чудаки-переселенцы наняли автобус и отправились строить «рай на земле».

Домики слепили из того, что было: никому не нужный колотый кирпич, глина и солома, лиственница, бумага и ракушки.

Многие дома по типу юрт. У датчан считается, что так выходит экономней обогрев

4. Отопление в домах геотермальное. Правда, не от гейзера а от цистерны. В ней вода, которую кипятят за счет энергии, выделяемой ветряными мельницами.

Пятая часть всей электроэнергии в стране вырабатывается таким оригинальным способом. Одного «ветряка» хватает, чтобы обогреть десяток домиков.

5. Большинство из 60 детей родились не в роддоме. прямо в домиках. Детский сад находится прямо в селе. Датское правительство на содержание детей подкидывает кроны.

6. Столь «далекое» расстояние от Копенгагена выдержать смогли не все вегетарианцы, потому сюда сейчас зовут и тех, кому нравится куриное мясо

7. Деревушка называется «Полярная звезда». Принимают всех желающих. Главное — соблюдать устав коммуны: социальное взаимодействие, терпимость, уважение и помешанность на экологичности. При покупке дома или аренде с вас еще возьмут залог. Четыре раза в год проходит общее собрание, где голосуют по животрепещущим вопросам.

8. Домиков с соломенной крышей в поселке всего 4. И один из них сейчас выставлен на торги.

9. Дому 10 лет. Метраж 196 кв. м. + участок 247 кв. м.

10. Дом включает в себя большую открытую кухню со столовой.

11. На входе лестница на второй этаж. За ней — уютная гостиная с камином. и выходом в сад. Предусмотрена терраса с зимним садом.

12. Чудо-печка.

13. Веселит, как встроили конфорки. Через отдельный выход в кухне можно попасть в прачечную.

14. Глина — идеальный материал, чтобы сконструировать такие окна.

15. Пасторальные пейзажи из окна. Все жильцы коммьюнити обязаны следить за участком, подстригать траву, дорожки очищать.

16. Что касается туалетов, то их смыв — экологичный. Включен в поселковую систему органической переработки.

17.

18. Помимо этого на первом этаже есть кладовая и ванная комната. Ванны здесь вообще-то роскошь, потому что правилами заведено воду экономить. Стирка, туалет, полив растений — только дождевой водой. Кстати, встроенных стиральных машинок на картинках я не обнаружила. Есть гипотеза, стираются в ручье без «Ariel» и «Tide».

19. Наверху большая комната с дровяной печью — спальня.

20. И еще отдельный номер площадью 60 кв. метров можно оборудовать под библиотеку или кабинет

21. Дом — очаровашка.

22. Крыша — выше всех похвал.

23. Подуставшие от однообразия, селяне ожидают весточки с «большой земли», ежедневно проверяя ящички.

Вот картина общества, лишенного элит. На собрании общины может каждый высказаться. Логика проста: есть идея — предлагай. За вынесенный на обсуждение вопрос голосуют. Это ли не воплощение идеи о всеобщем равенстве и братстве? )

Все бы ничего, но есть одна большая заковырка — многим социальная активность параллельна. Выскажутся в стиле «эти постоянные собрания. надоели». Не хотят потратить ни минуты времени на коллегиальные рассуждения. Вот и получается уже не «коллективный рай». ))

Предлагаем вниманию читателей фрагмент из замечательной книги А.В. Тарунина «Сакральный символ. История свастики». Неискушённый человек может сильно удивиться, когда увидит огромную популярность свастики среди русов вплоть до начала ХХ века...

В русской культуре свастика занимает совершенно особое место. По степени распространенности этого сакрального символа Россия едва ли уступает даже такой насыщенной арийской символикой стране, как Индия. Свастику можно встретить практически на любых предметах русского народного искусства: в орнаменте вышивки и ткачества, в резьбе и росписи по дереву, на прялках, вальках, рубелях, трепалах, набилках, набойных и пряничных досках, на русском оружии, керамике, предметах православного культа, на полотенцах, подзорах, передниках, скатертях, поясах, исподках, мужских и женских рубахах, кокошниках, сундуках, наличниках, ювелирных изделиях и т.д.

Русское название свастики - «коловрат», т.е. «солнцеворот» («коло» - древнерусское название солнца, «врат» - вращение, возвращение). Коловрат символизировал победу света (солнца) над тьмой, жизни - над смертью, яви - над навью. По одной из версий коловрат символизировал прирастание светлого времени суток или восходящее весеннее солнце, в то время как посолонь - убыль дневного света и заходящее осеннее солнце. Существующая путаница в названиях порождена различным пониманием вращательного движения русской свастики. Некоторые исследователи полагают, что «правой» или «прямой» свастикой следует называть крест с концами, загнутыми в левую сторону. Согласно этой версии, смысловое значение свастики максимально приближено к древнейшему (символ «живого» огня), и потому загнутые концы ее следует рассматривать именно как языки пламени, которые при вращении креста в правую сторону естественным образом отклоняются влево, а при левостороннем его вращении - вправо под воздействием встречного потока воздуха. Версия эта, безусловно, имеет право на существование, однако не следует скидывать со счетов и противоположную точку зрения, согласно которой свастика с концами, загнутыми в правую сторону, должна называться «правосторонней».

Во всяком случае, во многих деревнях Вологодчины «коловратом» до сих пор называют именно такую свастику, а еще чаще не делают различия между право- и левосторонними свастиками вообще. На мой взгляд, «коловрат» и «посолонь» разные названия одного и того же знака. «Посолонь» это, буквально, движение (вращение) по солнцу. Но ведь и «коловрат» («коловращение», т.е. движение солнца) - то же самое! Никакого противоречия между этими двумя исконно русскими словами нет и никогда не было!

В русской традиции, вообще, левосторонняя свастика никогда не считалась «злой», и никакого противопоставления разнонаправленных свастик на русской земле никогда не существовало. В подавляющем большинстве случаев в русских орнаментах лево- и правосторонняя свастики всегда стоят рядом без какого-либо намека на их «враждебность».

Не исключено, что споры вокруг направленности вращения свастики явились далеким отзвуком неприятия староверами никоновского обхода церквей против солнца. Но при этом староверы с одинаковым почтением относились как к той, так и к другой свастике и никогда не противопоставляли их друг другу. Любопытно, что свастичные мотивы в русской народной вышивке были особенно широко распространены именно в районах проживания старообрядцев. И это неудивительно: русские староверы являлись наиболее ревностными хранителями древних (в том числе - языческих) традиций, и хотя формально выступали против язычества, по духу своему все-таки были несравненно ближе к язычеству, нежели к христианству.

Этот факт можно сколько угодно оспаривать, но от этого он не перестанет быть фактом. И огромное количество языческих свастик на старообрядческих подзорах и полотенцах - красноречивое тому свидетельство.

Одним из первых советских ученых, осмелившихся не только произнести слово «свастика», но и назвать ее основным элементом русской вышивки, был Василий Сергеевич Воронов.

«В вышивке преобладают чистые геометрические узоры, составляющие, видимо, более старый орнаментальный слой, - писал он в 1924 году, - главным элементом их служит древнейший мотив свастики, усложненный или раздробленный в бесчисленном множестве остроумных геометрических вариаций (так называемые «гребни», «расковка», «козыри», «крылья» и пр.). На этом мотиве, как на основе, развертывается художественная изобретательность вышивальщиц»1.

В христианской традиции свастика приобрела дополнительное смысловое значение и превратилась в символ света, побеждающего тьму. Ее можно было увидеть на облачении священнослужителей, окладах, потирах, крешальнях, иконах, книжных миниатюрах, епитрахилях, в росписи храмов, на надгробиях православных могил и т.д. В орнаментальном поясе между апостольским и святительским чинами киевского собора Святой Софии (XI век) в зеленых ромбах с красными обводками помещены золотые разнонаправленные свастики с укороченными концами. Их можно увидеть как на южной, так и на северной стороне апсиды киевской Софии. В черниговском Спасо-Преображенском соборе (XVI век) орнамент из правосторонних свастик опоясывает центральный барабан и лестничную башню. Свастичным меандром украшен арочный проход в Киевскую лавру пол надвратным храмом Св. Троицы. По краю чугунных ступеней Никольского собора Николо-Персрвенского монастыря под Москвой также идет орнамент из свастик. Свастичные мотивы легко угадываются на заставке древнерусской рукописи конца XV века «Слова Григория Богослова»; па заставке Евангелия XVI века; на заставке «Присяги производимому во священники», отпечатанной Санкт-Петербургской Синодальной типографией в январе 1909 года, на заставке Евангелия конца XIX века, на заставке Апостола XVI века и т.д.

Заглавная буква имени Христа во многих изданиях книг Иоанна Кронштадтского изображалась в форме свастики2. Аналогичный прием использовали и северно-русские резчики по дереву. На «пасхальнике» (тип составной пряничной доски для выпечки обрядовой пасхи) XIX века из Верховажского района Вологодской области буква «X» в аббревиатуре «ХВ» (Христос Воскрссе!) выполнена в форме свастики с завитками на концах3. На знаменитом лике Христа Пантократора (Вседержителя) в новгородском Софийском соборе две разнонаправленные свастики помешены на груди под ворогом Вседержителя. На иконе Богоматери Державной, явленной в селе Коломенском в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в лень отречения Николая II от престола, также имеется изображение свастики, венчающей корону.

Левосторонние свастики украшают подолы княжеских одеяний на иконе XVI века Святые князья Гавриил и Тимофей», хранящейся в Церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии. Крупные лево- и правосторонние свастики синего цвета четко видны на голубом иерейском фелоне с миниатюры Сборника притчей и повестей конца XIX века4. На концах епитрахили XV века из бывшего Севастьяновского собрания Румянцевского музея свастический орнамент со схематичными голубками явно заимствован из исламской архитектуры 5.

Наиболее часто свастические символы различных форм встречаются на иконах Богоматери, точно так же, как орнамент из свастик чаще украшает женскую крестьянскую одежду: и в том, и в другом случае свастики выступают в качестве магических (и в первую очередь, конечно, языческих) оберегов. Ни о каких «эстетических соображениях» в данном случае речь идти просто не может: иконописцы никогда не позволяли себе вольностей и строго следовали традициям, особенно в использовании различных знаков и символов. Свастические символы имеются и на знаменитых вятических височных кольцах с семью лопастями, датируемых X11-XITI веками. На кольце из Зюзино правосторонние свастики помещены на две верхние лопасти. По своему начертанию они в точности повторяют эмблему РНЕ А.П. Баркашова. На кольце из курганной группы в Дубках Царицынских левосторонние свастики располагаются чуть ниже - на второй сверху лопасти каждая. На кольце из Рассохино левосторонняя криновидная свастика присутствует на самом щитке 6.

На древнерусских перстнях изображение свастики встречается повсеместно. Примечательно, что наиболее часто мы видим здесь правостороннюю прямоугольную свастику, помещенную в круг, овал или квадрат. И лишь в отдельных случаях она предстает перед нами с округлыми либо спиралевидными завитками. Во время раскопок в Новгороде (усадьба «Е» Неревского раскопа) в мастерской литейщика XIV века было обнаружено сразу десять перстней со свастикой. Аналогичные перстни русского типа найдены в Болгарском городище на Волге, а также во многих русских городах.

Только в собрании вологодского коллекционера М. Сурова имеются шесть перстней с изображением свастики. Два из них - литые пластинчатые с тремя и пятью квадратными клеймами соответственно. В центре обоих перстней помещена правосторонняя свастика, в клеймах по сторонам - Х-образные кресты. Еще на двух перстнях из этой же коллекции помешены спиралевидные свастики на квадратном и овальном щитках соответственно. Наибольший же интерес представляют два оставшихся перстня с изображением правосторонней прямоугольной свастики. В первом случае она заключена в квадратный щиток с точечным ободком и четырьмя выпуклыми точками по углам; во втором - на щиток в виде листика с тонким выпуклым ободком7. Четыре последних перстня вполне могли быть отлиты местными, вологодскими мастерами в XIII-XVI веках, поскольку композиции на них очень своеобразны и, насколько мне известно, не имеют себе аналогов ни в частных, ни в музейных собраниях.

Еще более часто знак свастики наносился на днища и боковины древнерусских глиняных сосудов. Причем сама свастика здесь принимала самые разнообразные формы: она могла быть как лево-, так и правосторонней, трех- и четырехлучевой, с короткими и удлиненными лопастями, вдавленной и выпуклой, с прямоугольными, округлыми, спиральными, ветвящимися и гребенчатыми концами. В том, что клейма эти использовались в качестве родовых знаков, нет никаких сомнений. Исследователи предпочитают называть их «знаками собственности», но по сути своей они являлись примитивными родовыми гербами. Имеется немало свидетельств, что знаки эти передавались от отца к сыну, от сына к внуку, от внука к правнуку и т.д.. Сам знак при этом мог усложняться, поскольку сын нередко привносил в него что-то новое. Но основа его обязательно оставалась прежней и была легко узнаваема. На мой взгляд, именно здесь следует искать истоки русской геральдики, которая ныне охвачена болотным цветением и целиком ориентирована на Запад. Лаконичность, строгость и выразительность: вот составляющие истинной русской эмблематики. Современные же прозападные гербы, отличающиеся своей намеренной перегруженностью и аляповатой пышностью, являются наглядными свидетельствами мании величия их обладателей и разработчиков. Чем мельче человек, тем пышнее у него герб: разве это не тенденция современности?

Оригинальное изображение свастики, вписанное в средокрестие, имеется в южном нефе собора Софии Новгородской (XI век). Перед нами - еще один прообраз эмблемы РНЕ Александpa Баркашова. И все же наиболее активно знак свастики использовался русскими ткачихами и вышивальщицами. Если бы появилась возможность собрать русские полотенца, скатерти, подзоры, рубахи и пояса с вышитыми на них свастиками из запасников всех российских музеев и частных коллекций, уверен - для их размещения не хватило бы огромных залов Эрмитажа и Третьяковки, вместе взятых. Обилие и разнообразие свастичных мотивов в русской народной вышивке способно повергнуть в шок любого начинающего исследователя. При этом надо учесть, что огромное количество фотографий предметов русской вышивки со свастичными узорами никогда не было опубликовано. В советских книгах по народному искусству они появлялись лишь изредка, и то либо в уменьшенном виде, либо под прикрытием других композиций. Первым изданием, в котором свастичные мотивы (в основном - на примере олонецких оплечий) были представлены достаточно широко, явилась книга «Изобразительные мотивы в русской народной вышивке», увидевшая свет в 1990 году. К ее основным недостаткам следует отнести слишком малый размер иллюстраций, при котором разглядеть свастичные узоры в отдельных случаях можно только через увеличительное стекло. В остальных советских изданиях по народному искусству свастичные мотивы в вышивке были сознательно представлены в ничтожно малых количествах так, чтобы у читателя ни в коем случае не сложилось впечатление об их доминировании среди других популярных мотивов.

Свастика в русской вышивке выступала как в качестве самостоятельного мотива, так и в сочетании с другими элементами: растительными, геометрическими, зооморфными, культовыми и т.д.. В более поздних бытовых сюжетах она практически не встречается. И это вполне объяснимо: бытовые сцены при всей их оригинальности имеют мало общего с русской традицией и не несут в себе почти никакой сакральности. Присутствие же свастики сакрализует любой предмет, будь то деревенский подзор или гробница римского императора.

Судя по всему, каких-либо общепринятых правил в изображении русской свастики никогда не существовало: она наносилась на ткань произвольно, в зависимости от фантазии вышивальщицы. Разумеется, образцы узоров имелись, но они бытовали на очень ограниченном пространстве, зачастую не выходя за пределы волости или даже деревни. Отсюда - такое многообразие свастичных композиций в русской вшивке. И отсюда же - трудности в их атрибуции и привязке к конкретной местности. Так, например, тарногские свастики в целом более крупные, нежели северодвинские, но это вовсе не значит, что на Северной Двине не было крупных, а под Тарногой не встречались мелкие. Относительно Русского Севера можно сказать так: что ни деревня, то свой свастичный узор. Складывается впечатление, что вышивальщицы соревновались друг с другом, стараясь перещеголять соперниц и непременно сделать свой узор «басче». Не следует забывать, что мастерство вышивальщиц в ту пору ценилось гораздо выше и являлось едва ли не лучшей «рекомендацией» для будущих женихов, а рубаха пришедшей на посиделки девушки служила для нее своеобразной «визитной карточкой». Свастичные мотивы в народной вышивке встречаются буквально повсюду: на Украине, в Белоруссии, в Центральной и даже Южной России. Однако безусловный приоритет в этой области принадлежит Русскому Северу. Объясняется это довольно просто: с насаждением христианства наиболее стойкие языческие приверженцы уходили на Север - туда, где еще не было насильственных крещений «огнем и мечом», где людей еще не загоняли в реки целыми толпами под бдительным присмотром иноземных попов и сумасбродных князей. Именно эти люди явились «последними могиканами» Руси языческой, и именно им удалось заложить вековые традиции на Русском Севере. Свастичные узоры на русских полотенцах, подзорах и скатертях являются визуальным отображением древнерусских ведических традиций и, без сомнения, несут в себе гораздо более глубокий смысл, нежели представляется современным исследователям русского народного искусства.

Легендарный рязанский богатырь, защищавший русскую землю от монгольских захватчиков и своим беспримерным мужеством завоевавший уважение даже своих врагов, вошел в историю под именем Евпатия Коловрата. Левостороннюю свастику нарисовала на стене оконного проема Ипатьевского дома в Екатеринбурге перед своей гибелью последняя русская Императрица Александра Федоровна. Имеются свидетельства, что она сопроводила изображение свастики какой-то надписью, однако содержание ее так и осталось неизвестным8. Император Николай II ездил на машине, на капоте которой красовалась свастика в круге. Таким же знаком подписывали личные письма он и Императрица.

Нумизматы хорошо знают «керенки» достоинством 250, 1000, 5000 и 10000 рублей, на которых двуглавый орел изображен на фоне свастики-коловрата. Деньги эти печатались вплоть до 1922 года, однако матрица для них была изготовлена еше по заказу последнего российского Императора, намеревавшегося после войны провести денежную реформу.

Любопытно, что именно в первые годы советском власти, т.е. одновременно с вышеупомянутыми «керенками», в обращение были запущены купюры различного достоинства (от 1 до 10 000 рублей), в орнаменте водяных знаков которых четко проступали шестиконечные звезды Давида. Еще более любопытно, что 3 ноября 1919 года свастика была утверждена в качестве нарукавного знака калмыцких формирований красной Армии. Сведения об этом поступили от кандидата исторических наук полковника В.О. Дайписа, возглавлявшего отдел Института военной истории Министерства обороны СССР. Публикуемый ниже документ и прилагавшийся к нему эскиз были обнаружены полковником в Центральном государственном архиве Советской Армии (ныне - Российский государственный военный архив).

Приложение к приказу

«Войскам Юго-Восточно-го фронта с.г. 213.

Описание: ромб 15x11 сантиметров из красного сукна. В верхнем углу пятиконечная звезда, в центре - венок, в середине которого - «ЛЮН ГТН», с надписью РСФСР. Диаметр звезды - 15 мм. Венка - 6 см. Размер «ЛЮН ГТН» - 27 мм. Букв - 6 мм.

Знак для командования и административного состава вышит золотом и серебром и для красноармейцев - трафаретный. Звезда, «ЛЮНГТН» и лента венка вышиты золотом (для красноармейцев желтой краской), самый ненок: и надпись - серебром (для красноармейцев белой краской)» 9.

Автором этого документа, по всей видимости, является командующий Юго-Восточным фронтом, бывший полковник царской армий В.И. Шорин, репрессированный в конце 1930-х годов и реабилитированный посмертно 10.

Более того, имеются достаточно серьезные свидетельства о том, что знак свастики в 20-е годы использовался и в качестве эмблемы одного из партийных издательств Карелии. В конце 30-х - начале 40-х годов прошлого века крестьянская одежда с вышитыми на ней знаками свастики повсеместно изымалась и уничтожалась «эн-кавэдэшниками». «На севере, - пишет В.Н. Дёмин, - специальные отряды ходили по русским деревням и силой заставляли женщин снимать юбки, поневы, передники, рубахи, которые туг же бросались в огонь»11. В некоторых местах дело доходило до того, что сами крестьяне, опасаясь репрессий, начинали уничтожать полотенца, предметы одежды с вышитыми на них знаками свастики. «Даже те бабушки, которые век от века вышивали этот знак на рукавицах, - справедливо отмечает Р. Багдасаров, - после Отечественной войны стали называть его «немецким знаком» 12.

Исследователь из Усть-Печеньги Тотемского района Вологодской области Александр Кузнецов описывает любопытный случай, имевший место накануне Великой Отечественной войны на родине его предков в деревне Ихалица. Приехавший в деревню сотрудник НКВД заночевал у председателя колхоза Заплеталы и во время ужина заметил висевшее на божнице полотенце-убрус, в середине которого освещалась лампадой большая сложная свастика, а по краям шли узоры из небольших ромбических  свастик. От возмущения глаза у гостя стада выпуклыми, как у речного рака. Лежавшей на печи старой матери Заплеталы на силу удалось успокоить разбушевавшегося «энкавэдэшника» и втолковать ему, что помещенный в центре убруса знак - вовсе не свастика («эдакого слова-то у нас не знают»), а «Косматый Ярко», узор же на боковых полосах - это «гуськи».

Инцидент в Ихалице, в отличие от других мест, не получил развития, поскольку на следующий день сотрудник НКВД обошел всю деревню и убедился, что «ярки» и «гуськи» имеются практически в каждом крестьянском доме. Сам А. Кузнецов полагает, что название «ярко» донесло до нас одно из прозвищ славянского солнечного божества Ярилы, а в слове «косматый» отразились глубокие знания наших далеких предков «о Солнце, о том, что на поверхности светила бушуют огненные языки - протуберанцы. «Ярко» - так еще недавно в деревнях могли сказать о мужике, который в одиночку во время драки клал наземь троих противников. А силушку в деревне всегда уважали»13. Еще одно свидетельство о борьбе со свастикой было обнаружено в Центральном Хранилище Советской Документации и опубликовано в первом номере журнала «Источник» за 1996 год. 9 августа 1937 года в Комиссию партийного контроля при UK ВКП(б) обратился управляющий Московской областной конторы Метисбыта некий товарищ Глазко с образцом маслобойки, изготовленной на заводе № 29, лопасти которой имеют «вид фашистской свастики». Проверка установила, что автором конструкции маслобойки является старший инженер треста ширпотреба ГУАПа Тучашвили. В течение 1936 и 1937 годов завод изготовил 55763 маслобойки. Начальник цеха ширпотреба Краузе заявил, что лопасти маслобойки похожи на фашистскую свастику, однако зам. начальника треста Борозденко ответил: «Лишь бы рабочему классу было хорошо, не обращай внимания».

Позицию заместителя поддержат начальник треста Татарский и директор завода № 29 Александров. «Выпуск маслобоек, - писал доносчик в Комиссию партийного контроля, - лопасти которых имеют вид фашистской свастики, считаю вражеским дедом. Прошу передать все это дело в НКВД. Проект постановления прилагается. Руководитель группы Тыжпрома КПК Васильев. 15 октября 1937 г.»14. Усилия доносчика не пропали даром. Ровно через два месяца на заседании Бюро комиссии партийного контроля при ЦК ВКП(б) было принято решение:

«1. Принять к сведению заявление наркома оборонной промышленности Л. М. Кагановича, что в месячный срок лопасти маслобоек, имеющие вид фашистской свастики, будут изъяты и заменены новыми.

2. Дело о конструировании, изготовлении и непринятии мер к прекращению производства маслобоек, лопасти которых имеют вид фашистской свастики, передать в НКВД. Результаты голосования: «за» -Шкирятов, «за» - Ярославский. 15 декабря 1937 г.»15.

Нетрудно догадаться о дальнейшей судьбе Тучашвили, Борозденко и Татарского, не правда ли? Благодаря подобным гнусным доносам в 30-е годы пострадали сотни тысяч лучших людей России. Фамилии «вершителей судеб» (а точнее говоря - их псевдонимы) нам хорошо известны: ни один из них так и не понес заслуженного наказания за свои кровавые преступления. «Долгое время из спецхрана никому не выдавалась невинная по названию книжка Б. А. Куфтина «Материальная культура русской Мещеры» (М., 1926), -пишет В. Н. Демин. - Только потому, что посвящена она, в частности, анализу распространения свастикового орнамента среди русского населения». Свастика с выступающими концами креста на фоне восьмиконечной звезды Богородицы является официальной эмблемой организации «Русское Национальное Единство» (РНЕ). Совмещение этих двух символов в эмблеме РНЕ вовсе не случайно. Изображение восьми конечной (русской) звезды символизировало присутствие главного божества и часто встречалось на воинских стягах, одежде, оружии, различных предметах быта и культа. В христианской традиции восьми конечная звезда получила дополнительное смысловое значение: ее называют «звездой Богородицы» иди «Вифлеемской», так как загорелась она на небе во время рождества Иисуса Христа и, двигаясь по небосклону, указывала волхвам путь к его колыбели. Изображение ее имеется во всех явленных в России иконах Богородицы. Свастика в эмблеме РНЕ помешается внутри звезды, т. е. как бы накладывается на ее силуэт (отсюда - удлиненные прямые концы самого креста - «лучи» или «мечи», как их иногда называют).

Мнение о том, что подобные «лучевые» свастики (как в эмблеме РНЕ) никогда не встречались в русской культуре, ошибочно. Например, на домотканом тотеме ком полотенце из коллекции М. Сурова их вышито аж восемь штук! Кроме того убедиться в этом же можно, открыв 524-ю страницу известной книги Б. А. Рыбакова «Язычество Древней Руси» издания 1987 года, где на рис. 87 изображено вятическое височное кольцо XII века с заклинательпыми знаками плодородия, по бокам от которых располагаются те самые «лучевые» свастики. Примечательно, что сам академик рассматривает этот вид свастики «не как знак солнца, а только как знак огня» и также соотносит се с огневым способом обработки земли под пашню, замечая при этом, что «свастика встречена не только в Зюзине, но и в других подмосковных курганах».

Во время проведения выставки «Русский национальный костюм» в залах Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге один из посетителей (некий М. Бляхман) попытался уничтожить путем сожжения женское подвенечное платье, обильно украшенное свастиками. В отделении милиции мерзавец нагло заявил, что таким образом он борется с «фашизмом» 16.

Известны и другие местные названия свастики: «ковылъ» (Тульская губ.), «конь», «коневая голяшка» (Рязанская губ.), «заяц» (Печора), «рыжик» (Нижегородская губ.), «вьюн» (Тверская губ.), «кривонога» (Воронежская губ.) и т. д.. На территории вологодских земель название свастики было еще более разнообразным. «Крючья», «крюковеи», «крюк» (Сямженский, Верховажский районы), «огниво», «огнивец», «конегонъ» (конь-огонь?) (Тарногский, Нкжсенский районы), «сверь», «сверчок» (Великоустюгскмй район), «вожок», «вожак», «жгун», (Кичм.-Городецкий, Никольский районы), «ярко», «косматый ярко», «космач» (Т(отемский район), «гуськи», «чертогон» (Бабушкинский район), «косарь», «косовик» (Сокольский район), «перекрест», «враток» (Вологодский, Грязоиецкий районы), вращенец», «вращенка», «врашун» (Шекснинский, Череповеший районы), «углый» (Басаевский район), «мельник» (Чагодошенский район), «крутяк» (Белозерский, Кирилловский районы), «пылань» (Вытегорский район). Наиболее архаичным из них, несомненно, является «огнивец». В этом названии отражено первоначальное значение магического символа свастики: «живой огонь» - «огнь» -«огниво» - «огнивец».

Мотив воспетого Ницше «вечного возвращения», круговорота жизни удивительным образом нашел свое воплощение в глухой вологодской «глубинке». Во многих деревнях Тариогского и Нюксенского районов смысловое и символическое значение свастики определяется коротко, просто и гениально: «все и всяк вернется». В одной этой фразе заключена гораздо большая мудрость, нежели в десятке мудреных философских учений, вместе взятых. Вопреки распространенному в научных кругах мнению, направление вращения креста с загнутыми концами в русской традиции не имело решающего значения: как на языческих, так и на христианских орнаментах мирно соседствуют левосторонняя (коловрат) и правосторонняя (посолонь) свастики.

На Руси разная направленность свастики чаше всего ассоциировалась с восходящим и заходящим Солнцем, с пробуждающейся и засыпающей Природой, но ни о какой «оппозиции» (добро-зло, светлое-темное, высшее-низшее и т. д.) речи здесь идти не могло, т. к. смысловое и символическое значение русской свастики никогда не отрывалось от своих корней и было максимально приближено к древнеарийскому.

Как видим, свастика на Руси являлась одним из самых распространенных и глубоко почитаемых символов. Ни к немецкому, ни к итальянскому, ни к какому-либо другому «фашизму» знак этот не имеет ни малейшего отношения. И тем не менее на протяжении вот уже восьми с лишним десятилетий именно он подвергается самым яростным и злобным нападкам со стороны сначала коммунистических, а теперь и демократических идеологов, именно его пытаются отождествить со всем злом, которое довелось испытать человечеству в XX столетии. Кроме того, что нападки эти абсолютно необоснованны, с исторической точки зрения они еще и нелепы: подвергать опале какой бы то ни было символ, пусть он даже будет олицетворением самого зла, - это не просто варварство и крайняя степень невежественности, это еще и вопиющая дикость, аналога которой не было в мировой истории. Можно только пожалеть мэра Юрия Лужкова, подписавшего Закон г. Москвы № 19 (от 26.05.99 г.) «Об административной ответственности за изготовление и демонстрацию нацистской символики на территории г. Москвы». Согласно духу и букве этого закона, например, весь коллектив фольклорного ансамбля «Сударушка» из Tapногского района Вологодской области, гастролировавшего в столице, следовало бы привлечь к ответственности «за ношение нацистской символики на территории г. Москвы» (ст. 2) и оштрафовать на сумму от 20 до 100 минимальных окладов трупа.

Такого рода запрещения, на мой взгляд, абсолютно бессмысленны. Тогда почему до сих пор никому не пришло в голову наложить запрет, например, на ту же дьявольскую символику? Пройдитесь по городским коммерческим киоскам - и вы увидите десятки сатанинских символов и знаков Бафомета на всевозможных браслетах, брелках и цепочках.

Разве кто-нибудь счел необходимым запретить пятиконечную звезду (масонскую пентаграмму) - этот каббалистический и поистине кровавый символ, под знаком которого Россия испытала столько мук и страданий, сколько не довелось испытать ни одной другой стране в мире.

Я ни в коем случае не призываю водрузить свастику на трехцветный российский флаг. Но необходимость и реабилитации этого древнейшего традиционного русского символа, на мой взгляд, давно назрела. Первым серьезным отечественным исследованием, посвященным символизму свастики, явилась книга Р. Багдасарова «Свастика: священный символ», выпущенная московским издательством «Белые альвы» в 2001 году и с тех пор дважды переизданная.

Несмотря на все свои недостатки, книга эта явилась ценным вкладом в дело изучения и постижения глубочайшего смысла символа свастики. К основным недостаткам исследования Р. Багдасарова я отношу чрезмерное увлечение богословскими интерпретациями, излишнее количество второстепенных фактов, лирических отступлений и теологических мудрствований.

В целом книга эта написана с нейтральных позиций, и автор ее по мере сил оставался беспристрастным в своих оценках, соблюдая формальный объективизм, хотя симпатии его к древнейшему арийскому символу очевидны.

Я же со своей стороны не скрываю, что отношусь к этому символу с глубочайшим почтением и любовью. Свастику надо прочувствовать, пропустить через свое сердце, принять ее со всеми «темными сторонами» и потрохами, полюбить ее без оглядки так, чтобы никто на свете не смог помешать тебе проникнуться ее глубочайшей сутью, познать ее сокровенное мистическое значение: только в этом случае исследование может приобрести настоящую ценность для будущих поколений. Еще двадцать лет назад издать такую книгу было нельзя. Не исключено, что невозможно будет издать ее и в дальнейшем. Поэтому максимально выложиться и вложить в исследование всю свою душу было делом моей чести. В настоящей книге приведено около 3500 иллюстраций. Всего же их в моем собрании более 11,5 тысяч. Когда-нибудь — я в этом абсолютно уверен — будет издана многотомная и прекрасно иллюстрированная «Энциклопедия свастики», которая ознаменует собой действительную, а не мнимую, реабилитацию этого великого арийского сакрального символа.

Иконка.

Служил я тогда в армии, собирался в командировку, куда — нам не сказали, но перед этим разрешили родных навестить. И тут мать перед отъездом суёт мне иконку, крохотную такую, на верёвочке, и крестик. Мне - коммунисту. Я положил иконку на стол, говорю — что ты выдумала, забери свои «легенды»...

Приезжаю в часть, и тут только сообщили: в Афганистан летим. И что-то меня вдруг дёрнуло, написал матери, мол, пришли то, что давала перед отъездом. И буквально за день до нашего отлёта получаю конверт, а в конверте иконка, завёрнутая в бумажку, на которой текст молитвы и надпись: «Читай каждый день три раза». Я ещё усмехнулся - как рецепт, ей-богу, - три раза перед едой!

Ну вот... Что такое Афган, рассказывать никому не надо, на нём многие обожглись, начиная с англичан; помните, у Киплинга: «Запад есть запад, восток есть восток, и им никогда не сойтись...»

Однажды высадили меня с группой в восемь человек минировать в горах объект. А душманы вертолёт, на котором нас доставили, очевидно, засекли. Ну и взяли нас в оборот. Ущелье узкое, вертолёту под обстрелом не пролететь, для БТРов дороги нет, троп местных мы не знали, и карта в этих краях не помощник. Однако под обстрелом кое-как обходными отрогами продвигаемся к своим.

Продукты кончились, нашли павшего верблюда, с запашком уже, пришлось есть... По утрам росу со скал слизывали. И вот очередной ночью вышли в незнакомое ущелье. Ориентацию потеряли полностью, звёзды чужие — никак не определишься, куда идти — непонятно. Тут кто-то из моих сказал: здесь мы все и ляжем!

Я смотрю, впереди на фоне светло-серых скал чёрная тень человеческая, только высокая - раза в два выше обычного человека. Показываю на неё ребятам, а они не видят, говорят, это тебе от голода мерещится. А тень мне рукой машет, идите, мол, за мной. Я машинально иконку материнскую на груди нащупал и вдруг поверил, да и чего мы теряли. Повёл я ребят за этой тенью. Шли по какому-то каменному лабиринту, забирались в такие узкие места, что с вещмешком и автоматом не протиснуться. Ребята уже ворчать начали: Сусанин, заведёшь...

Совсем из сил выбились - ложись и помирай! Тут светать стало, горы красивые, золотистые, небо розовое с синим... И тень пропала! Что делать? Забрались на ближайшую вершинку осмотреться, а внизу, прямо под нами, — советский блок-пост! Ну, рванули мы из последних сил, а с поста орут: «Стоять, стрелять будем!» Уж больно оборвались мы за эти дни... Иконку эту я теперь пуще золота берегу, помирать буду - сыну её завещаю...

Старичок на дороге

А эта история с Василием Степановичем произошла, моим знакомым. Дело было так. Вернулся он с фронта в наше село Кременки, посадили его на машину — председателя колхоза возить. Должность хорошая, машина маленькая, какие сейчас джипами называют... «Велес», то ли «Виллис»... Да, «Виллис», американская машина. И платят хорошо, и не тяжело, да и у председателя чего попросить всегда можно. Тем более партийный. Ну вот, год работает, другой. И всё хорошо.

Однажды зимой вызвали председателя в ночь-полночь в район. Тогда так было — партийные да начальники работали и днём и ночью; вызовут и поедешь... Ну вот, поехали они, а на обратном пути председатель решил заскочить на хуторок к пасечнику, мёду, что ли, взять или прополису. Но не смогли - дорогу сильно замело. Ну и решили возвращаться прямиком, чтобы не кружить. Едут, едут, а тут метель всё сильнее и сильнее, настоящий буран разыгрался.

И вот темень, дорога пропала, бензин кончается, председатель на Василия орёт, куда, мол, ты меня завёз! Хотя сам велел этой дорогой ехать. Испугались они очень. Василий уж на что партийный, а сам про себя бормочет: «Господи, только выведи, не дай в поле закоченеть волкам на съедение, иконы из чулана обратно в избу верну, свечку в церкви поставлю...»

Вот стоят они посреди бурана, что делать — не знают, холод до костей, бензин вот-вот кончится, и всё... Тут смотрят, выходит из бурана старичок. Старенький, сгорбленный, маленький такой. И откуда взялся?! А он подходит, улыбается и говорит:

— Что, заблудились? Ну, езжайте за мной потихоньку, я хоть в Кременки и не собирался, не люблю я их, но вас уж выведу... — И пошёл впереди.

Василий давай рулить за ним прямо по полю, снег глубокий, рытвины, но ничего — не забуксо вал ни разу. Уж вроде и бензин кончиться должен, а машина всё едет. Выбирались они, выбирались, и вдруг председатель кричит:

— Смотри, наша церковь!

И правда, из бурана село показалось, да и буран вроде поутих. Василий «Виллис» остановил, чтоб старичка-то поблагодарить, а его и нет. Туда, сюда - нету... А председатель ещё говорит:

— Странный какой-то старик, незнакомый, не из наших, подозрительный. Надо бы на всякий случай в компетентные органы сообщить...

Ну, Василий Степанович председателя домой отвёз - и в церковь. Заходит, а как и что - не знает, неверующий ведь; ну, к батюшке подошёл, всё рассказал, хочу, говорит, самую дорогую свечку поставить. Куда только, не знаю. Батюшка свечку ему дал и повёл к большой старой иконе. Василий на икону посмотрел, побледнел, да как закричит:

— Это же он!

 — Да кто он-то? — даже испугался батюшка.

 — Да старик, который нас из бурана вывел! Точно он! Как живой!

Тут батюшка на колени перед иконой — бух! И давай молиться. И Василий на колени, только молитв он не знал и просто крестился.

Ну, на следующий день все Кременки про этот случай гудели. Председатель тоже в храм зашёл, на икону посмотрел, пятнами красными покрылся, молча вышел. А через некоторое время церковь нашу закрыли. Как народ ни бился - бесполезно. Хорошо хоть не снесли... Председатель, правда, тоже недолго тут проработал; чувствовал, как на него народ косится, вскоре в другое место перевёлся.

А Василий остался, конечно. Из партии не вышел, как, говорит, я из партии выйду, если партийный билет под Москвой получал в сорок первом. Но икона Серафима Саровского у него в избе всегда с тех пор висела.

Гадание у Карибского моря

Случилось это с русскими туристами на Карибском море. В глухую деревушку на западном побережье они заехали случайно; водитель «Пегасо», впервые ехавший этим маршрутом, ошибся поворотом. Но уж раз заехали, решили остановиться, тем более что ехали долго, а время пришло обеденное. Водитель, стюардесса и гид принялись готовить пикник, а туристы разбрелись по деревеньке.

Лёгкий  прибой Карибского моря, белый песок с почерневшими обломками выброшенного дерева то тут, то там, дырявые рыбацкие лачуги под пальмовыми крышами, тощие голые чёрные собаки, похожие на поросят, и такие же тощие свиньи, похожие на   бродячих собак, грифы  с ощипанными шеями на высоких деревьях на краю деревеньки — экзотика...

К   троим туристам ушедшим дальше всех от сверкающего автобуса и складных столиков с закусками, подошёл деревенский житель. Заговорил, улыбаясь,- белые зубы на чёрном лице. Из троих один— Анатолий Сергеевич — знал английский. Местный по-английски тоже кое-как изъяснялся. Местный говорил, Анатолий Сергеевич переводил:

— Мужики, он говорит, что вон в той роще живет настоящий колдун вуду. Говорит, что за пять песо можно  получить предсказание на дальнейшую жизнь. Идти, говорит, три минуты.

Туристы переглянулись. Двое, что не знали английского, улыбались. Один Василий — недоверчиво. По  профессии журналист, он приучил себя к скепсису и к словам о вуду, естественно, отнёсся скептически. Зато его приятель Саша — романтическая душа, несмотря на экономическое образование и скучную бухгалтерскую деятельность   на небольшом предприятии в провинциальном Воронеже, - загорелся.

Анатолий Сергеевич пожал плечами: - А чего бы и не сходить? Я вообще-то думал, что на Кубе вуду не осталось после революции... — Про странную и малоизвестную религию вуду что-то слышали все трое. Что-то связанное с зомби, с предсказанной или назначенной смертью, с провидением будущего. Чепуха, конечно, но отчего ж не полюбопытствовать; ведь и ехали на Кубу за экзотикой.

Деревенский   провожатый действительно  за   несколько минут довёл их до маленькой хижины в глубине пальмовой рощи. Внутрь их не пустили. Из тёмной хижины вышел маленький тощий старик-негр,   посмотрел по очереди на всех троих, взял за руку Сашу и повёл под пальмовый навес за хижиной. Они уселись на жёсткие циновки, старичок взял Сашу за руки и, глядя ему в глаза и мерно покачиваясь, что-то глухо, с подвываниями забубнил.

Сидели они так минут пять, но Саша потом рассказывал, что ему показалось, будто прошло чуть ли не полдня. Потом старичок позвал провожатого из деревни и Анатолия Сергеевича. Он говорил, провожатый переводил, а его слова, в свою очередь, переводил Анатолий Сергеевич. По словам старичка, получалась полная чушь. Вроде бы как Саша станет очень-очень богатым и влиятельным человеком, у него будет всё — много денег, огромный дом, красавица-жена, чуть ли не личный самолёт. Анатолий Сергеевич даже развеселился, пока переводил. Всё это напоминало ему гадание цыганок на вокзале.

Потом они вернулись к берегу, где уже вовсю веселился случайный пикник, и рассказали о своём приключении остальным, конечно, приукрасив и добавив романтических подробностей. Все тут же захотели идти к колдуну, но идеологически выдержанный гид категорически возражал, да и ехать до отеля было ещё порядочно, а солнце уже клонилось за лохматые головы прибрежных пальм...

Вспомнили своё приключение трое русских туристов лет через пятнадцать, когда Саша стал одним из первых богатых людей на развалинах Советского Союза. Добротное экономическое образование и явный бухгалтерский талант вдруг оказались большим — куда большим, чем журналистика, - преимуществом. Саша стал настоящим олигархом, и у него было действительно всё. Он даже собирался снова съездить на Кубу и разыскать того колдуна вуду, что предсказал ему такое счастье.

Анатолий Сергеевич вышел на пенсию. По телевизору он несколько раз видел Сашу и знал, как тот взлетел. Но его мучило одно обстоятельство. Слова старика-вуду он перевёл тогда Саше не до конца — не хотел портить настроение и впечатление от щедрого предсказания. Старик предрёк туристу из Советского Союза большое богатство. И не ошибся. Но ещё колдун предсказал, что, разбогатев, Саша погибнет от руки злого неизвестного, от пули, которая попадёт ему прямо в сердце!

В общем, колдун не ошибся и в этом...

Александр Ломтев

После завершения Олимпийских и Паралимпийских игр Сочи покинули десятки тысяч волонтеров и сотрудников правоохранительных органов, персонал и чиновники, спортсмены и гости олимпийской столицы, оставив после себя небольшой городок, построенный к Играм близ Олимпийского парка на окраине город-курорта Сочи...

2. Это одна из олимпийских деревень. На первых фотографиях квартал «Екатерининский сад».

3.

4. Кругом ни души, лишь пустые автобусы и редкие автомобили нарушают тишину.

5.

6.

7.

8. Такие дороги даже в центре города Сочи редкость.

9. Нормальной ливневки нет даже по Курортному проспекту.

10.

11. И здесь никого.

12. И в канаве никого нет.

13. Разве что волонтеры и персонал оставили после себя наследие Олимпиады.

14.

15. Здесь начинается набережная. Из-под земли торчит ржавая арматура.

18. Красиво, но никто не оценит.

17. Малый Ахун достроить весь так и не успели. Я уже рассказывал, что здесь не платили зарплату.

18.

19. Кто-то собачку оставил в Сочи?

20. Пустая остановка на фоне гостиничного комплекса «Бридж Ресорт».

21. Отель. Наверное пустой.

22. Отель «Бридж Ресорт» не подает признаков жизни.

23.

24. Дворики везде отличные, жаль только, что никто в них не гуляет. Вот такие нужно дворы в центре Сочи делать.

25. И газон отличный.

26. Здесь иногда есть люди, потому как рядом жилой район.

27.

28.

29. Интересно, для кого это все?

30. Тишина. Лишь ветерок колышет кустики.

31. Это уже квартал «Алексанровский сад». Тоже пусто.

32.

33.

34. Новый тротуар уже провалился.

35. Здесь тоже все отваливается.

36. Этот комплекс апарт-отелей построил Виктор Вексельберг.

37. Здесь даже светофорые есть.

38. Как видите, работают. Какой в них сейчас смысл?

39. Весеннее.

40.

Машина-зверь! Алтайские умельцы собрали гигантский автомобиль для русского бездорожья

Черный «панклендер» внушительных размеров - дело рук компании энтузиастов из Бийска. Устав воевать с дорожными службами, ребята решили создать «всепроходец», которому не страшны ни ямы, ни выбоины.




За основу монстра алтайские изобретатели взяли японский седан «Nissan Maxima» - объем и мощность двигателя вполне отвечали их запросам. Но переделка требовала денег - лишь запчастей было куплено на $20 тыс.




- Одни колеса обошлись в четыре тысячи долларов. Каждое - по 60 килограммов! - рассказал механик Сергей Мартынюк.
На сборку российского биг-кара ушло три месяца. Несмотря на габариты, авто получилось довольно экономичным - на 100 км пути съедает всего 15 л бензина. Разгоняется, правда, только до 70 км/ч.

Торговца Зяму призвали в армию и назначили в учебный центр агитатором — убеждать солдат 
покупать страховки для военнослужащих.
Вскоре начальство заметило, что после встречи с Зямой страховки покупают практически все, 
хотя у других агитаторов, даже у самых лучших, подписывался дай бог каждый третий.…
И начальник решил посмотреть, как же работает Зяма.
Новоприбывших солдат загнали в комнату , Зяма вышел на сцену, улыбнулся и сказал:
— Ребята, я знаю, что вы не хотите долго слушать всякую муть, поэтому объясню вам про страховки за одну минуту.
Смысл страховки простой: если у вас ее нет, вас послали в бой и вы погибли — правительство пришлет вашей семье письмо с соболезнованиями.
Если у вас она есть, вас послали в бой и вы погибли — правительство пришлет вашей семье 20 тысяч долларов.
Тут Зяма сделал паузу, обвел зал глазами и спросил:
— Как вы думаете, ребята, кого при таком раскладе правительство пошлет в бой первыми? . .

C приходом тёплых дней дети и взрослые стремятся провести больше времени на воздухе- во дворе, на детской площадке, в парке. Но дети не любят сидеть на одном месте, им интересны подвижные игры. Для прогулок в парке интернет магазин BVT предлагает самокаты для детей и взрослых. Даже самые маленькие детки имеют возможность покататься на самокате, которые  здесь продаются. Трёхколёсные самокаты фирмы MICRO разной конструкции могут выдержать нагрузку до 100 килограмм. Самокаты изготовлены из алюминиевых и пластиковых конструкций, они прочные, лёгкие, ими легко управлять и даже маленькие дети способны справиться с управлением самокатом. Для большей безопасности можно приобрести защитную амуницию- шлем, защиту на локти и на колени. В интернет магазине, также имеется в большом ассортименте различный инвентарь и оборудование для разных видов спорта. Желая приобрести необходимый товар, заходите на сайт интернет магазина BVT и сделайте заказ. Приятных прогулок на самокатах с детьми.

.

Старейшим зоопарком в Таиланде считается Дусит, инициатором создания которого был сам король Рамой V. Вот только изначально это был частный сад, служащий украшением для королевского дворца.

После смерти короля сад оказался никому ненужным и постепенно приходил в запустение. Исправить ситуацию в 1938 году вызвалось революционное правительство. Вооружившись благими намерениями, оно обратилось к королю Раму III с просьбой разрешить преобразовать это место в общественный зоопарк.

Пройдет немного времени и запустевший сад превратиться в прекрасное место с огромным количеством деревьев, кустов, прекрасных цветов и даже озером, ставшим местом жительства для рыб, черепах и крокодилов.

Не обошли вниманием и других животных, для которых здесь сооружены удобные вольеры, а вот для хищников посвящен здесь целый павильон с бассейнами. Птицы, млекопитающие и рептилии чувствуют себя свободно, им предоставляется хорошее питание, поэтому в зоопарке очень часто можно увидеть малышей медведей, черепах, фламинго, гигантских варанов и других не менее интересных животных.

Работниками зоопарка часто проводится обмен животными, что дает возможность пополнять зоопарк другими видами.

На территории зоопарка расположен музей, посетив который, можно узнать много полезной информации об обитаемых здесь животных, а также получить подробную информацию, касающуюся истории развития зоопарка Дусит.

Большой интерес таиландская достопримечательность вызывает у детей, и причина кроется не только в возможности увидеть много разных животных. Детишкам очень нравится кататься на трамвайчике, который может весело промчать их по всему парку, а также участвовать в различных аттракционах, которые стали здесь уже традицией.

Сегодня Dusit Zoo очень популярное место, ведь здесь можно не только полюбоваться животными, но и прекрасно отдохнуть на скамеечке в тени деревьев, наслаждаясь вкусным мороженым или легкими закусками, которые можно приобрести в расположенных неподалеку палатках. Лучшим доказательством популярности являются миллионы посетителей в год.

В настоящее время парком опекается Организация Зоологических парков, на которую возложена ответственность за многие зоопарки Таиланда.

Что только не используют женщины, что бы иметь красивую фигуру. Одни применяют различные диеты, другие –усиленно занимаются спортом, но для того что бы иметь красивую фигуру есть лёгкий и приятный способ. Для этого надо купить ягоду годжи . Ягода годжи используется в китайской медицине для лечения различных заболеваний, для укрепления иммунитета, а сок ягод годжи положительно влияет на потенцию. Ягода содержит большое количество разных витаминов и природных минералов, которые улучшают обмен веществ. В ягодах находится вещество лептин, которое помогает сжигать жиры и регулирует аппетит- чем больше лептина в организме, тем меньше аппетит, а большое количество клетчатки способствует уменьшению чувства голода. Ягоду годжи можно использовать для приготовления различных блюд и как приправу. Сделать заказ на доставку ягод годжи можно на сайте, заполнив заявку. Здесь же вы сможете узнать подробно о всех свойствах ягоды годжи, а противопоказаний для её применения нет.

>Древнегр­еческий драматург Софокл сказал однажды, что три стиха стоили ему трех дней труда.
- Трех дней! – воскликнул­ посредстве­нный поэт, услыхавший­ эти слова. – Да я в это время написал бы сто.
- Да, - ответил Софокл, - но они существова­ли бы только три дня.
> >>

>Когда Наполеон начал испанскую войну, Талейран старался отклонить его от этого.>- О, - сказал Наполеон, - эта война будут для меня простым завтраком!­
- Боюсь, чтобы вашему величеству­ не пришлось бы долго просидеть за столом, - заметил Талейран.
> >>

Однажды Марк Твен получил в редакции пачку плохих стихов под заголовком­ «Почему я живой?». Возвращая рукопись неведомому­ стихотворц­у, Твен написал ему:
«Потому,­ что послали стихи по почте, а не пришли в редакцию лично».
> >>
>Как-то Оскар Уайльд проиграл в казино все деньги, которые у него были с собой. Когда швейцар распахнул перед ним дверь, Уайд спросил его:
- Вы не могли бы мне одолжить двадцать франков?
- С удовольств­ием, - ответил швейцар и подал писателю деньги.
Уайльд вежливо отвел его руку и сказал:
- Прошу оставить их себе. Это вам!
> >> 

>>В начале своей карьеры Легар в разговоре с друзьями упомянул, что дает уроки музыки своей квартирной­ хозяйке и за это получает бесплатный­ обед.
- И что, она обнаружива­ет дарование?­- спросил один из друзей.
>- Безусловно­,- ответил Легар.
- Особенно ей удаются пирожки.
> >>
Как-то в гостях у Легара был венгерский­ композитор­ Имре Кальман. Он уже собрался было уходить, но в прихожей его остановил хозяин.
- Дорогой Имре,- сказал он весело, - ты можешь брать из моих оперетт любые мелодии, но мое единственн­ое пальто, сделай милость, оставь мне.
> >>
Когда Луи Пастер как-то обедал в ресторане,­ к столу подошел один из посетителе­й и о чем-то спросил. Пастер молчал. Еще вопрос, и снова молчание. Неутомимый­ посетитель­ сказал:
- Вероятно, у вас какое-то горе?
Тот утвердител­ьно кивнул головой.
- Очень большое?
Тот же ответ.
-Может быть, умер кто-то из близких?
Молчалив­ое согласие.
- Кто именно - брат, сестра, мать, отец?
Пастер на этот раз ответил:
- Милостивый­ государь, когда я обедаю, для меня умирают все.
> >>
Однажды вечером Резерфорд зашел в лаборатори­ю. Хотя время было позднее, в лаборатори­и склонился над прибором один из его многочисле­н¬ных учеников.
- Что вы делаете так поздно? - спросил Резерфорд.
- Работаю,- последовал­ ответ.
- А что вы делаете днем?
- Работаю, разумеется­, - отвечал ученик.
- И рано утром тоже работаете?­
- Да, профессор,­ и утром работаю, - подтвердил­ ученик, рассчитыва­я на похвалу из уст уважаемого­ ученого.
Резерфор­д помрачнел и раздраженн­о спросил:
- Послушайте­, а когда же вы думаете?
> >>
Картины нидерландс­кого художника Рембрандта­ поражали современни­ков мастерство­м. Но однажды его упрекнули в том, что способ, которым он пользуется­ при накладыван­ии красок на полотно, делает его картины «шероховат­ыми»

- Прошу прощения, - ответил с улыбкой Рембрандт. - Но я художник, а не чистильщик­ сапог.
>
На лекции датского астронома Ремера один из его слушателей­ спросил:

- Скажите, профессор,­ куда я попаду, если я, допустим, из этого зала просверлю отверстие через весь диаметр Земли?
- Вы, молодой человек, попадете прямо в психиатрич­ескую клинику,- ответил Ремер.
 
 

Остров Маврикий поражает приезжих своей невероятной красотой – здесь есть и уютные аквамариновые лагуны, и изумрудно-зеленые леса, и высокие горы причудливых форм. Но если вы захотите своими глазами увидеть настоящее чудо природы, то  отправляйтесь на юго-запад острова, где находится небольшая деревушка под названием Шамарель (Chamarel).

Этот небольшой населенный пункт численностью всего семсот человек стал знаменит на весь мир благодаря своему расположению вблизи от потухшего вулкана, в окрестностях которого образовались уникальные явления природы: цветной песок и необычные водопады.

Главной достопримечательностью Шамареля являются, конечно, разноцветные пески, которые никогда не смешиваются между собой, даже под влиянием ветра и дождя. Появились они после извержения вулкана, когда обломки базальта, вулканического пепла и остывшей лавы смешались с глиной, образовав при этом мельчайшие частички семи цветов: красного, коричневого, фиолетового, голубого, пурпурного, зеленого и желтого.

Участок земли с цветными песками стал популярной достопримечательностью еще в шестидесятых годах прошлого столетия, но потом его обнесли забором и запретили ходить непосредственно по нему. Зато туристы могут увезти на память пробирку с разноцветным песком из Шамареля, который, даже если его перемешать, со временем снова разделится на семь оттенков.

Очень интересны также водопады вблизи деревушки, красиво ниспадающие с высоты прямо в отверстие потухшего вулкана. Огромный кратер, поросший буйной зеленью, наводит туристов на мысли о непредсказуемости и мощи матушки-природы, поэтому находиться здесь немного жутковато.

По-настоящему чудесным является северо-восток Таиланда, который считается единственным в стране исключительно рисовым регионом. За зарослями высокой слоновой травы находиться прекрасное водно-болотное угодье, более известное как озеро лотосов. Среди цветущих лотосов часто можно встретить местных жителей, которые приплывают на озеро, чтобы наловить рыбы, собрать улиток или добыть стебли лотоса для приготовления пищи..

После того, как о тайском озере лотосов стало известно всему миру, оно стал популярной среди путешественников достопримечательностью. Перемещаться по озеру можно исключительно на деревянной лодке, которую необходимо арендовать в местных рыбалок. Стоит отметить, что плыть по ковру с цветущих лотосов будет довольно проблематично, однако море эмоций от чарующего танца цветущих фламинго-розовых лотосов определенно стоит того. Лучшее всего посещать озеро с декабря по февраль, ведь именно в зимний сезон вырисовываются самые красивые пейзажи.

Оказывается, что на северо-востоке Таиланда живут в прямом смысле «пожиратели лотосов». Тайцы используют для приготовления пищи стебли, а также семена лотосов, а цвет лотоса считается одним из символов буддизма. Те, кому семена лотосов не показались аппетитным блюдом, могут посетить местные закусочные, где готовят ароматные салаты и вкусную рыбу.

Озеро лотосов стало домом для более восьмидесяти видов птиц, в число которых входят вымирающая рыжая цапля, серая цапля, а также черный коршун. Иногда на этом водно-болотном угодье такте можно увидеть и браминского коршуна.

На территории японской дюны, которую называют Тоттори, расположены уникальные песчаные скульптуры, ставшие важной достопримечательностью края. Площадь этой дюны довольно большая, при этом ее длина составляет около шестнадцати метров, а ширина – два километра, не удивительно, что многим путешественникам данное место кажется пустыней.

Сегодня здесь создан музей песчаных скульптур, который занимает площадь, равняющуюся полутора тысячам квадратных метров, и располагается он под открытым небом. Особенностью этого заведения является то, что каждые полгода скульптурные композиции из песка разрушают, а на их месте мастера возводят новые скульптуры.

Тематика экспозиций музея довольно разнообразна, здесь туристам предоставляется возможность увидеть песчаные копии шедевров произведений искусства, относящихся к периоду итальянского Ренессанса, посмотреть в уменьшенном масштабе многие знаменитые архитектурные композиции, которые входят в золотой фонд мирового наследия ЮНЕСКО.

На специальной демонстрационной площадке, которая расположена недалеко от входа в музей, на глазах изумленной публики сотрудники музея создают с помощью заготовок сравнительно небольшие скульптурные композиции.

Чтобы создать более крупные шедевры из песка, необходимо потратить больше времени и сил. Для них изготавливается каркас из щитов, который засыпается песком. Потом на протяжении нескольких дней песок заливают водой, чтобы достичь более плотной утрамбовки.

После выполнения предварительного этапа, скульптор с помощью бутылки с водой и мастерка начинает работать над скульптурной композицией. Он, опускаясь сверху, вырезает фигуры из песка, постепенно при этом снимает последовательно ряды щитов один за другим. Проходит время, и миру является новый песчаный шедевр.

Хочется отметить, что для изготовления таких удивительных скульптур привлекаются мастера из разных уголков планеты, причем одни из них являются профессиональными скульпторами, другие – художниками или дизайнерами.

Основная часть экспонатов размещена в специальном огромном шатре, защищающем от редкого в этой местности дождя.

Пройдясь нехожеными тропами и преодолев высокие горы, можно увидеть романтическое зрелище – Трновацкое озеро, формы берегов которого очень напоминают формы сердца. Находится оно на территории Плужине, точнее в северо-западной его части.

Максимальная длина Трновацкого озера составляет чуть больше восьмисот метров, ширина колеблется в пределах семисот, а вот глубина всего девять метров. На мелководье вода в нем очень прозрачная, а вот чем дальше к центру, тем сине-зеленый цвет будет становиться все насыщенней.

Озеро, находящееся в окружении высоких вершин Динарского нагорья, водой тающих снегов которого, кстати, оно и подпитывается, имеет ледниковое происхождении, поэтому и сейчас можно наблюдать картину, как этот уникальный водоем полностью замерзает и покрывается снегом.

Что касается естественных стоков вод, то у этого озера они отсутствуют, поэтому излишкам воды ничего не остается, как просачиваться в грунт через его каменное дно.

Многие романтики, не боясь всех предстоящих трудностей путешествия, преодолевают километр за километром, чтобы увидеть необычайное озеро Черногории, полюбоваться окружающими пейзажами и насладиться величием здешних гор.

Добраться до него легко не позволяют достаточно высокие горы, особенно со стороны Черногории, поэтому путешественникам следует запастись не на один час терпением и быть готовыми к напряженной ходьбе.

Достаточно часто Трновацкое озеро становится исходной точкой для многих альпинистов, желающих покорить вершину Маглич.

"В отношении Украины Путин допустил огромную ошибку" - экс-полковник разведки КГБ СССР Главная » 2014 » Март » 18 » 06:33 "В отношении Украины Путин допустил огромную ошибку" - экс-полковник разведки КГБ СССР • Василий Зилгалов, Радио Свобода • На пути кровопролитной борьбы украинского за свободу стал режим «управляемой демократии» из Кремля. Неприкрытая односторонняя военная агрессия против народа Украины под командованием президента России Владимира Путина, бывшего полковника Главного разведывательного управления КГБ СССР, означает, что украинская демократия стала прямой угрозой кагэбистскому режиму Кремля. Ведь в России Владимиром Путиным и его коллегами из КГБ (ФСБ) установлена ​​вертикальная система государственного правления спецслужб (ФСБ, ГРУ, прочих спецподразделений) в сочетании с организованным криминальным миром в экономике и на местах.

    В Украине в последние годы произошло еще худшее — криминальные силы захватили власть и установили свой ​​контроль и над спецслужбами и силовыми структурами государства, а также над экономикой и финансами, когда в среднем в год выводили за пределы Украины более 40 миллиардов долларов США. Испанский специальный прокурор Жозе «Пепе» Гринда Гонсалес, который 10 лет изучал деятельность российской мафии в Испании, отмечает, что в России, Украине и Беларуси фактически правят диктаторские режимы, которые основывают свою мощь на спецслужбах в союзе с организованными криминальными кланами. Об угрозе таких режимов демократии и свободе в Украине и других странах Европы мы говорим в нашей программе с Олегом Гордиевским, бывшим полковником управления внешней разведки КГБ СССР и агентом спецслужб Великобритании (1974-1985 годы). В СССР Олег Гордиевский был приговорен к смертной казни, которая не отменена в России и сегодня. Коллеги Путина из ФСБ считают, что Гордиевский был агентом западных спецслужб, нанесшим Москве едва ли не самый большой урон за всю историю правления здесь тоталитарного режима и спецслужб. Поэтому я спросил у господина Гордиевского, прежде всего, о том, что он думает о роли спецслужб вроде КГБ, ФСБ в противостоянии с демократией и свободой в обществе. — Российские спецслужбы, потому что украинские были малозначительными под пятой КГБ, российская разведка и контрразведка, обе активно работали на всей территории Украины и в Крыму и собирали информацию обо всех, даже мельчайших, аспектах жизни украинцев, политики, дипломатии и т.д.. И несмотря на то, что численность их была очень велика (сотни офицеров КГБ и ГРУ), они не смогли удержать под властью тоталитарного режима Украину и другие республики бывшего СССР. И сегодня мы имеем, как результат длительной деятельности этих спецслужб и их режима, — огромную катастрофу во внешней политике России Путина, которая затрагивает и Украину, и угрожает Европе. То, что Путин захватил Крым, ему так просто не сойдет, так как страны Запада, США и Европа очень мало зависят от России. И их угрозы санкций, давления окончательно дискредитируют Москву. Это огромная ошибка Путина и его компании. Они планировали захватить Крым, а возможно — и другие украинские территории, если не всю Украину. Теперь получается, что этот план не удастся осуществить из-за чрезвычайно резкой и единодушной международной реакции. И в Кремле уже поняли, что они играют с огнем. А Украина теперь движется по пути демократии, и попытки Путина восстановить что-то вроде нового СССР никогда не будут реализованы.

 — Господин Гордиевский, Путин, видимо, долго готовился к такому плану действий в Украине? — Ну конечно давно. Это прямо готовилось более 5 лет, если не все 10 лет. Особенно активно Путин разрабатывал это со своей компанией после первого Майдана 2004 года. Первый Майдан их ужасно напугал и показал, что такое может произойти где угодно. Хотя в России после сталинских репрессий народ стал таким трусливым, что он, как мне кажется, в своем большинстве еще ​​не готов идти ни на какой Майдан. И вряд ли в России будет в ближайшее время какой-то Майдан. Но они, Путин и компания, все-таки начали тогда еще готовить удар по Украине. И вот сегодня такое происходит.

 — Господин Гордиевский, представители Молдовы предупреждают Европу, что и они стоят перед угрозой вторжения Путина?

— Это даже трудно конкретно предусмотреть. Молдова находится между Румынией и Украиной. Но такое возможно.

 — Хотя для оккупации таких больших территорий нужны огромные средства, и это может ударить по экономике России?

— Конечно. Я сейчас смотрю различные аналитические материалы, обзоры, указывающие на то, что это все обернется для России огромным унижением. Поскольку экономика ее слаба. Как один из западных авторов написал о пребывании в России, пошел отвертку купить, и нет ни одной, которая была бы сделана в России. Все импортное. Россия держится на западном импорте и импорте из Китая. Экономика сегодня катится вниз. А после того как бухнули в зимнюю Олимпиаду в Сочи более 50 миллиардов долларов, трудно сказать, как Россия может после этого оправиться.

 — Как Вы считаете, эта система правления Путина в России с помощью спецслужб и криминалитета на местах будет навязываться и на оккупированных им территориях? — Да, конечно. На оккупированных территориях еще сильнее. Там будут еще и военные. Видите, как в Крыму пытаются захватывать одну базу за другой. Так же будет это и в Молдове, если они протянут руку и туда. Но режим Путина потеряет всякое доверие всего мира. У них в друзьях останутся только Северная Корея и Никарагуа. Теперь друзей у России в мире нет совсем. — Но российское телевидение, пропаганда сейчас подает кого-то из Великобритании, Лондона, кто говорит о каких-то исторических правах России на Крым, призывает против санкций в отношении Москвы? — Это чаще наполовину или полностью купленные люди. А ведь агентура, или же те, кого приглашали в Россию ежегодно на путинские дачи, где их даром кормили, поили, икрой угощали, прочими деликатесами. Подарки давали, банки с икрой. Есть тут такая группа людей. Но они, по сравнению с общественной мыслью Британии, незначительны. Потому что в газетах много статей, в частности, в «Таймс», против России. Вот и на этот раз — три огромных статьи осуждают Путина и его действия. А это здесь очень влиятельная газета, даже во всей Европе. И так каждый день. А те, кто там пытается что-то говорить в оправдание России, они не имеют в Великобритании какого-либо значительного веса. — Может ли Путин применить ядерный шантаж против Европы? — Этот шантаж не пройдет. Ибо этим Путин совсем себя дискредитирует. Я думаю, что никакое ядерное оружие не будет никогда задействовано. Даже такие страны, как Индия, Пакистан, имеющие ядерное оружие, а также Северная Корея, они не собираются серьезно применять ядерное оружие. Потому что это фактически самоубийство. Представляете, если Россия сбросит хотя бы одну ядерную боеголовку на Европу! Так тогда же Москва и все промышленные города России перестанут существовать. Потому что будут ответные американские ядерные удары. Это такая игрушка, которую на самом деле невозможно использовать.

 — Неужели Путин не понимает, что даже ближайшие соседи, украинцы, теперь будут его врагами?

 — Конечно. Он сделал теперь всех своими врагами. Уже складывалось так, что у России нет нигде друзей в мире. А сейчас, после этого, Украина будет враждебна, все украинцы, к той же России. Я же столько их встречал там за свою жизнь. И все они питали к своему Отечеству очень теплые чувства. Я вспоминаю свое детство: украинская культура была второй культурой для нас, русских. Для моей семьи украинская культура всегда значила много, украинские песни пели часто за столом. И так во многих семьях в России. А теперь украинцы станут врагами этого режима в Кремле. — Каков Ваш прогноз развития событий в Украине? — Я думаю, что Украина укрепится, и ее милиция, армия будут сильнее и смогут контролировать ситуацию в Восточной Украине, где есть угроза России. И сама система демократии в Украине под влиянием Запада окрепнет. Украина действительно станет оплотом демократии на Востоке. Это очень важно. Что такая большая, умная страна, с таким талантливым и образованным народом будет укреплять Европу. Это очень хорошо.

http://politkuhnya.net/blog/2014-03-18-12661

Источник: http://politkuhnya.net/blog/2014-03-18-12661

18 марта, 9:46

.
Ботокс, применяемый для подтяжки кожи на лице, может нанести непоправимый вред здоровью.

Согласно последним исследованиям, его использование опасно для зрения и головного мозга. Оказывается, в 2012 году от ботокса ослепли как минимум 32 человека. Ранее СМИ неоднократно появлялась информация, что инъекции ботокса неоднократно делал президент России Владимир Путин, который выглядит намного моложе своих лет (61 год).

Один из самых известных британских пластических хирургов Джулиан де Силва говорит, что осложнения при использовании ботокса возникают, когда данное гелеобразное вещество случайно попадает в лицевую артерию, пишет delo.ua.

"Если ботокс попадет в артерию, которая снабжает кислородом заднюю часть глаз, это может привести к потере зрения, а также к инсульту. Существует опасность, что вещество заблокирует поступление кислорода к мозгу", — заявил авторитетный британский врач.

Согласно одному из исследований на тему вреда ботокса, в 2012 году в Британии 32 человека ослепли после его применения. Как минимум у четырех пациентов данный препарат для омоложения вызвал инсульт и повреждение мозга. Интересно, что это далеко не первые данные о побочных эффектах, которые может вызвать ботокс.

Ранее сообщалось, что популярный препарат снижает чувствительность человека. Иными словами, ограничение возможности выражать эмоции на лице, что неизбежно происходит после инъекции ботокса, ослабляют связь нервов с мозгом. Это непременно сказывается на спектре ощущений, которые может испытывать человек. Кроме того, по этой же причине ботокс мешает человеку чувствовать себя счастливее, ведь возможность улыбаться напрямую связана с нашим настроением.

Врачи сетуют, что производители ботокса умалчивают о побочных эффектах, которые могут возникнуть после инъекции препарата.

====

Ну вот не дают западным "ученым" спокойно спать пластические операции Владимира Владимировича.
Фигня всё это - ботокс на мозги не влияет.

В России утверждают (тихо, правда, - такое в СМИ печатать нельзя), что у болезни тов. Путина другая причина.
И таки да - связанная с катастрофическим размягчением и уменьшением мозга.
Причина только другая - Алинка всё высосала. Весь, сцуко, мозг высосала...
И как не поверишь в народную мудрость, что всё зло - от баб...

http://politkuhnya.net/dir/1-1-0-24012#nul

В посёлке Поляны под Выборгом избили мигрантов

Сегодня в 18:12Майор Пронин119919132

Теги: криминал, мигранты, насилие, ленинградская область

В посёлке Поляны жители совершили набег на бытовки мигрантов-строителей. Агрессоры действовали как греческие диверсанты и орудовали дубинами. Сама история началась на автобусной остановке субботним вечером, а закончилось в изоляторе Выборга, передает 47News. Теперь силовики убеждают граждан, что всё случившееся - просто хулиганство.

На одну из строительных площадок в посёлке Поляны Выборгского района Ленобласти в воскресенье ночью, 16 марта, наведалась группа людей с палками в руках. Недружелюбно настроенная группа товарищей избила рабочих и ретировалась.

В субботу, 15 марта, около одиннадцати часов вечера на одной из автобусных остановок посёлка Поляны собрались местные жители. Цель была неприхотлива — выпить и развлечь себя беседой. Примерно через час в группе из пятнадцати человек появился заводила, который предложил походить по посёлку и "размяться", что и было претворено в жизнь. Никого не найдя, коллективный и затуманенный разум вспомнил, что на стройке неподалёку проживают рабочие из стран ближнего зарубежья. Масштаб её территории не велик и представляет собой два почти достроенных компанией "Мегаполис Строй" трёхэтажных дома - односекционный и трехсекционный.

Руководитель компании "Лентехстройкомплект", в которой работал один из задержанных, Сергей Тулько, рассказал, что к ним на предприятие в воскресенье, 16 марта, приезжала полиция: "Парень работает помощником оператора производства. Не могу припомнить, чтобы он вел себя как-то неадекватно. Да и в посёлке у нас давно не было каких-либо конфликтов на межнациональной почве". По имеющейся информации, 21-летний задержанный прислал своему бригадиру смс следующего содержания: "Два дня прошу не звонить. Через два дня разборки закончатся".

Рабочие со стройки, которая стала полем боя, рассказали, что прямо из постели в полицию забрали их товарища. "У него трое детей. Он вообще в ту ночь дома был. А с узбеками никаких проблем нет. Мы иногда даже помогаем, когда им квалификации не хватает", - говорит строитель Андрей.

Генеральный директор компании застройщика "Мегаполис развитие", которой принадлежит земля под возводимым жилым комплексом, Екатерина Саулина была приветлива, но сразу подчеркнула: "Мы - застройщик, а "Мегаполис Строй" - это подрядчик. Эти компании никоим образом не связаны. Соответственно, к найму рабочих мы отношения не имеем".

Генеральный директор ООО "Мегаполис Строй" Денис Палюнас прокомментировать события так и не откликнулся. Возможно, сейчас он озабочен словами прокурора Выборгского района Олега Минаева о грядущем. "В ближайшее время будет проведена комплексная проверка. Привлечём СЭС, пожарных. Проверим, соблюдаются ли нормы безопасности жизнедеятельности и обеспечение безопасности объекта", - говорит Минаев.

В настоящий момент зачинщик драки установлен. Полиция предпринимает меры по его розыску.

Напомним, осенью прошлого года волнения на национальной почве охватили поселок Федоровское. После зверского убийства пенсионерки местные жители взбунтовались против засилья мигрантов, устроив массовый сход. Успокаивать людей пришлось чиновникам из районной администрации, а также следователям, которые приложили все усилия к расследованию преступления.

Еще один резонансный инцидент, едва не вызвавший массовые беспорядки, произошел в августе 2012 года в поселке «Победа». После того как в населенном пункте приезжим была жестоко изнасилована молодая женщина, жители поселка вышли на митинг против мигрантов, перекрыв одну из местных трасс.

Виктор Смирнов

Источник: gazeta.spb.ru

http://newsland.com/news/detail/id/1341011/

http://newsland.com/news/detail/id/1341011/

Максим.    Мне непонятно вот что. Мигранты очень часто оказываются источником криминальной опасности. Почему так получается? Зачем мигранты вообще нужны России? Нельзя ли обойтись без них? Мигранты – это звери? Если России нужны иностранные рабочие, значит им нужно создавать соответствующие условия. Почему местные жители превращаются в фашистов? Кто из русских делает фашистов и кому это всё нужно? В Крыму уже запрещают говорить по-украински, бьют.А это я не придумал.

http://joinfo.ua/sociaty/866479_Prezident-Putin-art-udarom-Mihail-Efremov-dal.html

Президент Путин под арт-ударом: Михаил Ефремов дал сценическую зарисовку про империю Пу.

Российское общество переживает сложные времена. Оно расколото на две части – тех, кто полностью одобряет и поддерживает политику Путина в Крыму и тех, кто категорически против оккупации. Как сказала легендарная актриса Лия Ахеджакова, она уже перестала говорить об украино-российском конфликте со своими друзьями, так как рискует остаться с ними врагами. Люди агрессивны и вспыльчивы. Но в тоже время, по словам Ахеджаковой, ни что не заставит ее перестать поддерживать целостность Украины . В поддержку Украины также выказывались ряд известных личностей – Борис Гребенщиков, Максим Леонидов, Максим Виторган, Ксения Собчак, Юрий Шевчук, Андрей Макаревич написал песню "ОМОНовский вальсок". А известный актер Максим Аверин и вовсе назвал Владимира Путина – Адольфом Путиным.

Сегодня в сеть попала трехминутная антреприза с Михаилом Ефремовым. Известный российский актер в свойственной только ему оригинальной манере зачитал стихотворение о Великом Пу. Путин выступает в роли удава Пу, которого все жители джунглей признают своим правителем из-за животного страха перед ним. Смелости Ефремова можно только позавидовать – в стихотворной композиции есть такая строчка "как будто закачан ботокс в огромный презерватив" .

http://youtu.be/aF1uVQyqKXM

Перестаньте ругать Путина! Он ни в чем не виноват. Нет, серьезно. Шпана ведет себя так, как ей, шпане, позволяют вести себя окружающие. Шпана постоянно пробует их (окружающих) на вшивость. За это дали по морде? Нет. Хорошо... А за это? Тоже нет? Замечательно... Тогда я еще вот чего заделаю... Опять молчите? Изумительно! Пойдем дальше. И так далее. Так что ругать нужно только самих себя. Больше некого. Ну еще можно, для порядка, покойного Бориса Абрамовича Березовского.
Начнем с себя.
Вспомните, как Путину удалось покорить западный мир. Нет, похоже, «покорить», неправильное слово. Скорее Путин очаровал Запад. Так будет точнее. И это, в общем, естественно – после «сисек-масисек» Леонида Ильича или вечно пьяного Бориса Николаевича, Путин производил черезвычайно приятное впечатление. Молодой, энергичный, обаятельный, иностранными языками владеющий. Костюмчик сидит. Причесочка. Улыбочка. Часы на руке – не каждый «новый русский» может себе позволить. На татами выходит и всех на лопатки укладывает. Вы представляете себе Брежнева на татами? Короче – душка.
Ну а про россиян я вообще не говорю – они любят своего президента не меньше, чем немцы любили фюрера, корейцы Ким Ир Сена, а иракцы Саддама. А поводов для любви к Путину, действительно, хоть отбавляй. Россия давно не возводила на трон такого милого, способного внятно произносить слова и целые предложения, лидера. На горных лыжах он катается, концерты группы «Любэ» посещает, иностранными языками владеет, и изъясняется при этом на понятном народу языке, сообщая, что «мочить террористов будут в сортире». И всем радостно. Потому что все понятно. Чего ж тут непонятного? Наш человек! Кому сынок, кому отец родной.
Полное удушение свобод, поддержка отморозков и бандитов во всем мире, «крышевание» Ирана, взрывы домов, загадочные убийства, воровство в промышленных масштабах, полный беспредел, ликвидация хоть какого-то подобия правосудия, оккупация Грузии – все это ерунда. Буш видит в глазах «друга Владимира» что-то такое особое, Обама вообще откровенно пресмыкается, получая от «очаровашки» оплеуху за оплеухой...
Два раза только Запад окрысился: первый, когда Путин нехорошо про гомосексуалистов сказал, и второй сейчас – после вторжения в Украину.
Еще раз скажу: Путин не виноват! Если бы у власти в Европе и Америке были бы не сегодняшние ничтожества, а люди подобные Гельмуту Колю, Маргарет Тэтчер, Рональду Рейгану, лубянский выкормыш никогда в жизни не посмел бы оккупировать Крым.
Маленький человечек, крошка Цахес, потерял соображение от вседозволенности и попустительства. И у него поехала крыша. Как написал Белковский, «Путину бедному мозг больной свело», и поставил диагноз: гипертоксическая шизофрения. Это и Меркель заметила. Дескать, Путин живет в другом мире... А как ему, бедолаге, маленькому, ничтожному, вознесенному на трон судьбой и умопомрачительной наивностью Березовского, башкой не поехать? С одной стороны – трусливый Запад, с другой – собственное окружение, полностью состоящее из воров-холуев, славящих «царя». Ведь людей, подобных его бывшему советнику Андрею Илларионову, давно рядом не осталось. Кто на землю опустит, кто компресс холодный поставит, кто скажет: «Вова, ты что совсем охренел?! Очнись!» Сегодня Илларионов пишет о «мести» Путина: «Месть свободным украинцам, дерзнувшим уже дважды за последнее десятилетие не только ослушаться приказов кремлевского властителя, не только свергнуть дружественного ему диктатора, одновременно внушив невероятное чувство надежды другим народам, еще находящимся под властью подобного рода бандитов, прежде всего российскому народу, но и начать демонстрировать всему миру как наворованные ими богатства, так и инструменты, механизмы и технологии удержания такой же криминальной власти».
Вот и резвится, полностью потеряв соображение от собственного величия, крошка Цахес, он же «орел наш дон Рэба». Я – Наполеон! Я –Сталин! Я – Феликс Эдмундович Дзержинский! Я – Штирлиц! А еще я Пеле и Высоцкий! Эни, бэни, рэс, квинтер, финтер, жэс...
Много ли надо слабому уму? Вспомните, как отмечали недавно славный юбилей любимого вождя. Буквально весь народ принял самое непосредственное участие в этом замечательном празднике: на улицах распространялись открытки, дабы каждый мог лично поздравить «родного и близкого», бабушки в российской глубинке накрывали праздничные столы, скульпторы спешно долепливали бюсты и барельефы, художники домазывали картины, знатные ткачихи слали в Кремль ковры с изображением Путина, по улицам маршировали толпы с транспарантами «Слава Президенту!», детишки внимательно слушали в школах биографию «отца», парубки и девки щеголяли в майках, с которых Путин улыбался с ленинским хитровато-доброватым прищуром, замшелый дедок со слезами на глазах сообщал, что считает президента своим сыном, а некий молодой дебил, поменявший фамилию на Путин, наоборот, рассказывал, что считает себя сыном вождя.
Помните, как ему подарили копию шапки Мономаха, изготовленную любящими и, видимо, напрочь лишенными холуйства уральскими ювелирами? Подобного головного убора не удостоился даже великий вождь и учитель товарищ Сталин, не говоря уже о Леониде Ильиче, который при всей своей любви к цацкам до короны с драгоценностями так и не додумался. У кого бы крыша не поехала под такой шапкой?! Отвечайте! Отстаньте от Путина, он не виноват!
Я надеюсь, что вскоре фигура Путина заменит фигуру Гагарина на жуткой стелле на Ленинском проспекте и Рабочего на изваянии Мухиной. Представляете, как здорово бы было: Путин и Колхозница! Она как и была с серпом, а он - с карающим мечом вместо молота. У подножия постамента – отрубленные головы лидеров Украины. Тут главное проследить за тем, чтобы ему самому на голову не гадили голуби, которые одолели, например, Карла Маркса. Но за автора «Капитала» вступиться сегодня некому, а за обгаженного Путина мало не покажется. Если уже появились школьные тетрадки с благородным профилем президента, если его лик украшает собой ковры ручной работы, то наверняка не за горами время, когда его статуи, в том числе и конные, украсят собой все города России. Я уже вижу экспрессивную композицию «Путин укладывает на ковер японского посла», барельеф «Путин у рации-передатчика в Германии» и героический бюст «Вождь после ликвидации в Крыму бендеровцев-петлюровцев-махновцев».
Хотелось бы верить, что в самое ближайшее время прилив всенародной любви и верноподданических чувств приведет к тому, что Россия переплюнет по числу статуй Северную Корею с ее Ким Чен Ыном, его батюшкой и дедушкой, будь они трижды прокляты.
Меня всегда поражало, как такой хитрый, опытный, ушлый человек, как Березовский, мог совершить такую глупость? Неужели он действительно полагал, что чем более ничтожного, серого, убогого человечка он найдет, тем проще им будет управлять?! Он не знал, что опаснее всего именно ничтожество, вознесенное на трон?! На этот вопрос мне не смогли ответить ни Фельштинский, ни Гольдфарб, прекрасно знавшие Березовского... Как бы то ни было, за эту ошибку он заплатил своей жизнью. Как и многие другие. А весь мир и Россия продолжают платить.
Макаревич не Сокуров и не Акунин, но даже его прорвало:
 «...Как будто не было четверти века, где нам давался шанс хотя бы почувствовать себя свободными, самостоятельно думающими людьми. И с какой же скоростью все вернулось в совковую империю - со всеми «единогласно одобряем», «гневно осуждаем», с вводами войск куда посчитаем нужным и конфронтацией со всем человеческим миром! Советской власти всегда было насрать на человека - ничего тут нет нового. А вот то, что нам самим на себя насрать, и ничему мы не научились - это ужасно. Ну что ж, будем сидеть за своим вновь выстроенным забором в своем средневековье и надувать щеки, и граждане планеты снова будут смотреть на нас с опаской и неприязнью, как на неведомых зверьков. Не впервой».
На один из юбилеев молдавский президент вручил Путину чучело крокодила, объяснив Владимиру Владимировичу, что это единственное животное, которое «не сдает назад». Он попал в десятку - сходство Путина с крокодилом действительно поразительно. И чисто внешнее, и по чертам характера, и по повадкам. Как этого никто раньше не заметил? Так что крокодил в самое ближайшее время вполне может стать символом России, вместо порядком осточертевшего медведя. И тогда в новых сериях мультфильма про Чебурушку будет фигурировать уже не крокодил Гена, а крокодил Вова, несправедливо забытая песенка о том, как «по улице ходила большая крокодила» снова войдет в моду, а вместо устаревшего праздника 7 ноября появится новая красная дата – 7 октября, ровно на месяц раньше. И назвать это можно будет днем Крокодила.
Думаю, что Крокодил, вылезший из недр ОГПУ-НКВД-КГБ, еще наверняка продемонстрирует влюбленному, оболваненному народу, на что способно это животное. Россия получила того вождя, которого так страстно желала. Именно вождя. И уже никто не вспоминает слова одного очень умного человека, заметившего, что когда появляется вождь, то народ автоматически превращается в племя.
Что теперь делать? Кондолиза Райс говорит, что основная задача –  «продемонстрировать России, что мы не потерпим дальнейших шагов». А сможете? Есть кому демонстрировать? Сомневаюсь я что-то... И не я один. Например, обозреватель Жиль Херцог пишет, что раздражен западными дипломатами и политиками, и спрашивает, соберется ли Европа с силами, чтобы наконец сказать «нет» Путину?
«Политика добрососедства и торговли провалилась усилиями хозяина Кремля, его госаппарата и его вассалов. Европу приперли к стенке... Россия с ее бездействующей экономикой, устаревшей промышленностью, неисправными финансами, демографией в упадке является колоссом на глиняных ногах...».
А Роберт Фиск в «Индепендент» сообщает:
«Я был потрясен, когда увидел, как выглядели в Брюсселе на прошлой неделе все эти аферисты из ЕС с серьезными лицами. У этих людей нет опыта войны и они думают, что достаточно только заявить о своих угрозах - и можно ехать домой, забыв о кризисе».
Верные, к сожалению, наблюдения. У Запада, который в свое время так очаровал Путин, «кишка тонка».
По делу надо было прервать все контакты, отозвать послов, арестовать все счета, имеющие отношения к преступному режиму, вышвырнуть российских «дипломатов», увеличить в разы «список Магницкого», недвусмысленно дать понять, что  российский Черноморский флот можно ликвидировать двумя ракетами Пятого флота США, который находится в Бахрейне, запретить вещание российских телеканалов, льющих чудовищную геббельсовскую ложь...
Ничего этого не будет. Можете мне поверить, что и письмо сенаторов-республиканцев Марка Кирка и Дэна Коутса в ФИФА с просьбой лишить Россию права на проведение чемпионата мира в 2018 году и отказать ее сборной в праве участвовать в предстоящем чемпионате мира в Бразилии, останется без ответа. «Бабло» решит все. Как решило место проведения нынешней Олимпиады.
А что это значит? Значит, что Путин неизлечим. Он так и будет мнить себя падишахом. Фараоном. Наполеоном. Александром Македонским. Петром Первым. Владимиром Последним.
В копии шапки Мономаха...

Металлопластиковые конструкции стали использоваться не так давно, но они уже получили широкое применение в разных областях строительства и получили положительные отзывы от заказчиков. Одесская компания « ЕВРОТЕХ» предлагает свои услуги по изготовлению и монтажу металлопластиковых конструкций http://evrotech.od.ua/alyuminievyie-konstruktsii/fasadnoe-osteklenie , это могут быть окна или двери, фасадное остекление различных учреждений,  изготовление стеклянных крыш, мансард, зимних садов в доме или в отдельно стоящем помещении. Мастера компании изготовят из металлопластиковых профилей конструкции любой формы- прямоугольной, округлой или изогнутой, что позволяет осуществить любой архитектурный замысел в остеклении фасада здания. Металлопластиковые конструкции –это не только удобно и практично, но и значительно дешевле других видов остекления. Используя металлопластиковое остекление вы будете защищены от уличного шума, зимой не будет сквозняков, а летом вы будете защищены от жаркого солнца, кроме того, большие окна дадут много света и откроют вид на природу. Вызвать мастера для  выбора проекта остекления и замера можно на сайте компании  «ЕВРОТЕХ» http://evrotech.od.ua/contact и по телефону.

Наверное, каждый из нас наслышан об узорчатых норвежских свитерах, потрясающих норвежских фьордах и вкуснейшей норвежской рыбе, но мало кто знает, что Норвегия может похвастаться еще одним национальным брендом, которым, без преувеличения, являются древние памятники деревянного зодчества – ставкирки.

Ставкирка (stavkyrkje) – это каркасная, или мачтовая церковь, построенная по особому образцу вокруг вколоченных в землю бревен («ставов»). Храмы такого типа были очень распространены в скандинавских странах, особенно в Норвегии, еще с начала IX века – именно в то время там начало активно развиваться христианство. При поддержке королевской знати за период с XI по XVI века на норвежских землях было возведено больше 1700 таких церквей, но, к сожалению, большинство из них не достояли до наших дней.

Внешний вид норвежских ставкирок в чем-то напоминает китайские пагоды – такие же многоярусные крыши, украшенные по бокам взмывающими вверх фигурами. Но принцип их постройки был совсем иным, ведь укладка бревен в своеобразный частокол иногда даже не давала возможности оставить отверстия для окон. Строились эти церкви в основном из сосны, но встречаются также строения из дуба и других пород дерева.

Главной особенностью ставкирок являлось необычное сочетание в них христианских религиозных символов с явными признаками языческой культуры. К примеру, большинство этих церквей были украшены головами драконов, которые мирно соседствовали с распятиями на их крышах. Также подобные древние храмы богато украшались резными орнаментами, символизирующими флору и фауну, а на некоторых из них и вовсе не было крестов.

Сегодня в Норвегии насчитывается лишь 28 ставкирок, которые представляют собой памятники северного деревянного зодчества. Некоторым из этих храмов более 900 лет, поэтому они охраняются законом, а во многих их них организованы музеи. Самые известные норвежские ставкирки находятся в Боргунне, Ломе, Рейнли, Урнесе и других местах; некоторые из них были по нескольку раз перемещены с одного места в другое, но все это делалось лишь ради сохранения этого необычайного вида древнего зодчества.

http://ru.tsn.ua/politika/skandalnyy-kiselev-i-ko-...ernym-udarom-video-355056.html

Киселев кичится тем, что Россия с легкостью превратит США в радиоактивную пыль.
Больше читайте здесь: http://ru.tsn.ua/politika/skandalnyy-kiselev-i-ko-...ernym-udarom-video-355056.html

Ведущий кремлевского канала "Россия 1" во время выпуска еженедельника "Вести.Неделя" намекнул на то, что Россия с легкостью может превратить США в радиоактивную пыль. Читайте также: Госдеп США назвал 10 лживых утверждений Путина об Украине "Россия - единственная страна в мире, которая реально способна превратить США в радиоактивную пыль. Или это стечение обстоятельств, но Обама позвонил Путину 21 января и, наверное, пытался как-то давить. А на следующий день в официальном печатном органе правительства России появляется статья, где доходчиво разжевывается, как работает наша система гарантированного ядерного возмездия "Периметр"", - говорит Киселев.
Больше читайте здесь: http://ru.tsn.ua/politika/skandalnyy-kiselev-i-ko-...ernym-udarom-video-355056.html

http://youtu.be/teZZMrnWUNw

Максим.  Правительственный журналист Киселёв с упоением рассказывает о том, во что превратится США, после ядерной войны с Россией. Но он забывает сказать, что будет с самой Россией и ,что будет с населением  России, и будет ли оно вообще существовать. После ядерной войны Россия обязательно будет ослаблена и станет добычей ядерного Китая. Путин, Лавров и,наверно Киселёв , уцелеют – в Кремле есть хорошо оборудованные противоядерные убежища. А у вас они есть? Советую всем посмотреть фильм «На следующий день» - там всё расписано, что будет на следующий день после ядерной войны. А автоматическая система «Периметр» сможет и сама сработать – она ведь «железяка» - мало что ей в голову взбредёт – вот Киселёв обрадуется.

       http://www.playcast.ru/view/1139187/ab22b37b0368be6f2e58e22de5d528049070ed14pl
   
 

Веселого Пурима! Тема: Праздники Автор плэйкаста:zlt1631 Создан: 27 февраля 2010 года 17:59

http://ukr-online.com/economy/3234-otsoedinenie-kr...iyu-zhizni-na-poluostrove.html

16 марта 2014 07: Отсоединение Крыма приведет к катастрофическому подорожанию жизни на полуострове, а Аксенов, который даже не смог выполнить обещание починить лифты, успокаивает крымчан, что сможет решить вопрос с водоснабжением, электроэнергией и 400% дефицитом бюджета.

Все международные эксперты сейчас анализируют ситуацию и приходят к одному и тому же выводу - жизнь на полуострове подорожает в разы. Ведь именно исходя из экономических показателей, Крым в свое время и отдали Украине.( по принципу – бери себе боже, что мне не гоже – Максим.)

http://youtu.be/lcJSoZXHsWI