-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Empire" ќнлайн-игра "Empire"ѕреврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. —трой свою собственную империю, расшир€й ее и защищай от других игроков. Ѕ
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма" ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма"ƒ€д€ ƒжордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состо€нии. Ќо благодар€ твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состо€нии превратить захиревшее хоз€йст
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо

 -¬сегда под рукой

 -÷итатник

Ёкономическа€ сторона терактов - (9)

≈сть и “ј ќ≈ мнение о теракте в ¬олгограде...   “еракт в ¬олгограде: о чем молчат —ћ» ...

Ѕез заголовка - (1)

ƒополнение коллекции бордюров!!!         ...

Ќет –оссии в Ѕудующем - (0)

Ќ≈“ –ќ——»» ¬ Ѕ”ƒ”ў≈ћ “ер. заблуждений 2013.03.19 Ќ≈“ –ќ——»» ¬ Ѕ”ƒ”ў≈ћ “ер. заблуждений 2013.03.19...

Ѕез заголовка - (1)

 ак дискриминируют гомосексуалистов в –оссии и в —Ўј ¬чера блогосферу всколыхнул вот этот ролик, ...

Ѕез заголовка - (0)

ћигрантов назвали главной угрозой дл€ страны –осси€не считают самой реальной угрозой дл€ –ос...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии  рым
 рым
16:24 07.12.2011
‘отографий: 5

 -я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в maxim1948

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 4) Live_Memory јрт_ алейдоскоп Engelbert Ќайди_ѕ„
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) eau_de_source

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.03.2011
«аписей: 10209
 омментариев: 7472
Ќаписано: 18618

ћаленька€ муза ¬еласкеса.

ƒневник

¬оскресенье, 21 ƒекабр€ 2014 г. 12:52 + в цитатник

 

 

≈сли спросить любителей живописи, кого из испанских девочек они помн€т лучше всего, ответ будет единодушным: инфанту ћаргариту. ћаленька€ муза ƒиего ¬еласкеса в детстве так часто позировала великому художнику, что в итоге оставила в мировой живописи гораздо более €ркий след, нежели в политике.

ќна родилась почти случайно, в результате совершенно невообразимого родственного союза. ≈Є отец ‘илипп IV уже имел от первого брака двоих выживших законных детей (не счита€ весьма значительного количества внебрачных), когда в его жизненные планы вмешалась судьба.

¬ возрасте шестнадцати лет умер любимец »спании наследник престола Ѕалтасар  арлос, и вдовствующий к тому времени ‘илипп оказалс€ перед фактом: стране необходима нова€ королева и новый наследник.

—мерти принца предшествовали долгие переговоры, по результатам которых женитьс€ он должен был на своей родственнице ћарианне јвстрийской. ѕо-видимому, после смерти сына ‘илиппу IV не хотелось тер€ть достигавшиес€ с помощью этого брака династические перспективы.   тому же, он и сам теперь нуждалс€ в супруге.

“ак возник союз, повергающий в ужас современных генетиков, когда сорокачетырЄхлетний д€д€ женилс€ на собственной п€тнадцатилетней плем€ннице. ¬прочем, в роду √абсбургов бывало ещЄ и не такое; любовь к близкородственным бракам их в конце концов и сгубила.

„ерез два года по€вилась на свет ћаргарита “ереза, долгое врем€ остававша€с€ единственным живым ребЄнком ‘илиппа IV и ћарианны јвстрийской.

ћатримониальна€ судьба ћаргариты была определена рано. ≈Є ожидал союз ещЄ более кошмарный с точки зрени€ генетики, нежели брак еЄ родителей. »нфанта была определена в жЄны Ћеопольду I, будущему императору —в€щенной –имской империи, который приходилс€ ей д€дей по материнской линии и двоюродным д€дей по отцовской.

ќднако во многом именно благодар€ договору об этом союзе мы и знаем сейчас о маленькой инфанте: каждые несколько лет жениху отправл€лись «фотоотчЄты» о том, как подрастает невеста; автором большинства из них был ¬еласкес.

Ќа самом раннем портрете ћаргарите три года. ƒевочка ещЄ настолько мала, что еЄ платье пока лишено кринолина. ѕусть и с дорогой отделкой, но это всЄ ещЄ детское платьице, в каком, до поры до времени, ходили как мальчики, так и девочки того века.

ƒиего ¬еласкес. ѕортрет инфанты ћаргариты, 1653-1654.

ƒиего ¬еласкес. ѕортрет инфанты ћаргариты, 1653-1654.

 ак это часто бывало в детских портретах, чтобы облегчить маленькой модели долгое позирование, художник разрешил ей оперетьс€ рукой о стол. ј вот выражение лица маленькой ћаргариты “ерезы здесь скорее недовольное: кажетс€, что девочка возмущена тем, что еЄ оторвали от игр и зачем-то заставили так долго смирно сто€ть в одной позе. —уществуют разные отзывы о том, была ли умна юна€ ћаргарита, но живой блеск еЄ глаз — отличительна€ черта портретов ¬еласкеса.

Ќесколько лет спуст€ пишетс€ следующий портрет. ѕоза здесь та же, платье постепенно приобретает черты т€жЄлой робы с кринолином, а вот в глазах нарум€ненной девочки — уже обречЄнность.  ажетс€, что маленька€ модель вот-вот расплачетс€.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита (фрагмент)

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита (фрагмент)

Ўесть лет. —ледующий портрет. ƒолой подпорки, теперь ћаргарита позирует как взросла€. «авитые волосы, тесный корсаж, руки из€щно приобнимают юбку кринолина, до краЄв которого они пока достают. ќбида на лице постепенно смен€етс€ выражением безразличи€.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита, 1656.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита, 1656.

ќчень похожее платье надето на маленькую инфанту в картине «ћенины», но взгл€д там совершенно другой. Ќелегко быть на свете девочкой шести лет, если каждое утро теб€ шнуруют в тугой корсет, надевают т€жЄлую юбку, и даже стакан воды в жаркий день фрейлина, согласно этикету, может подать, только опустившись перед тобой на колени. Ќо зато вот там, в конце залы на минуту показались в двер€х мама и папа.

ƒиего ¬еласкес. ћенины, 1656 (‘рагмент)

ƒиего ¬еласкес. ћенины, 1656 (‘рагмент)

» ещЄ. Ќаверное, в ранних портретах ¬еласкеса как нигде более отразилась любовь художника к своей юной модели. Ќа картинах других живописцев она выгл€дит совершенно иначе: взгл€д потухает, белокурые волосы станов€тс€ бурыми, а выражение лица с напр€жЄнной нижней челюстью заставл€ет думать скорее об упр€мстве.

Ќеизвестный художник. ѕортрет инфанты ћаргариты

Ќеизвестный художник. ѕортрет инфанты ћаргариты

ƒев€ть лет. ћаргарита в голубом. “€жЄлый бархат плать€ отражаетс€ отблеском в глазах девочки, отчего она кажетс€ синеглазой блондинкой. “ускловатый взгл€д внимательно изучает художника. Ќаверное, в этот момент прелесть юной инфанты достигла апоге€. ƒальше будет спад.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита в голубом. 1659.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита в голубом, 1659.

ƒес€ть лет. ћаргарита в розовом.  ринолин всЄ необъ€тнее, сооружение из волос принцессы всЄ пышнее. ¬згл€д всЄ более тусклый. ¬ августе ƒиего ¬еласкес умрЄт. Ѕольше свою маленькую модель он не писал.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита в розовом, 1660.

ƒиего ¬еласкес. »нфанта ћаргарита в розовом, 1660.

ѕо-видимому, в это врем€ по€вл€етс€ первый барочный портрет инфанты. ¬олосы еЄ оп€ть бурые, акцент лица смещЄн в нижнюю часть с т€жЄлым подбородком, выражение лица — недовольное. ¬идимо, любовь — необходимейша€ вещь дл€ написани€ портретов.

Ќеизвестный художник. ѕортрет инфанты ћаргариты

Ќеизвестный художник. ѕортрет инфанты ћаргариты

ќт двенадцати до четырнадцати. ¬новь неизвестный художник. » вновь пустые глаза и — нова€ черта — несоразмерно пухлые губы. ¬олосы оп€ть рыже-бурые, но их почти не видно под множеством огненных бантов, которые инфанту совершенно не украшают.

Ќеизвестный художник. »нфанта ћаргарита “ереза, 1662-1664

Ќеизвестный художник. »нфанта ћаргарита “ереза, 1662-1664

„етырнадцать. ћаргариту пишет √ерард дю Ўато, и перед нами возникает совершенно другое лицо. “очнее, тЄмные тусклые глаза навыкате, пухлые губы и т€жЄлый подбородок мы уже видели. ќднако здесь у инфанты по€вл€етс€ не самой идеальной формы нос и довольно странна€ форма черепа.

√ерард дю Ўато. »нфанта ћаргарита ,1665

√ерард дю Ўато. »нфанта ћаргарита, 1665

√л€д€ на этот портрет, комментаторы иногда говор€т о том, что ¬еласкес-де неизменно льстил модели, а вот дю Ўато наконец правдиво отразил в лице инфанты черты вырождающихс€ √абсбургов. ¬от только мы вынуждены признать, что именно почти лишЄнное объЄма и игры светотеней лицо девушки написано здесь не с самым большим мастерством. —ерьги, фактура плать€ и особенно портрет жениха на груди удались художнику куда более.

ѕ€тнадцать. » оп€ть ћаргариту пишет новый художник — ’уан Ѕаутиста ћартинес дель ћасо. ¬прочем, ’уан Ѕаутиста — з€ть ¬еласкеса, не совсем чужой.

’уан Ѕаутиста ћартинес дель ћасо. ћаргарита јвстрийска€, 1665-1666.

’уан Ѕаутиста ћартинес дель ћасо. ћаргарита јвстрийска€, 1665-1666.

»ногда этот портрет называют последним прижизненным изображением ћаргариты “ерезы, однако это не так. »нфанте здесь всего п€тнадцать, а траур, надетый на ней, — по отцу; всего через несколько мес€цев девушку наконец ожидает свадьба.

ќднако сейчас инфанта €вно измождена. ќна бледна, глаза еЄ совсем потухли, впервые за много лет она вновь позирует, держась за спинку стула.

–ассказывают, что вошедша€ в брачный возраст ћаргарита сильно страдала от требований строгого испанского этикета, предписывавшего знатной даме, в частности, никогда не открывать ноги и носить юбку, подол которой волочилс€ по полу на дес€ток сантиметров. —огласитесь, двигатьс€ в таком оде€нии совсем неудобно, но этикет был неумолим: «” испанских королев ног нет».

  тому же с возрастом у инфанты развилс€ зоб, наверн€ка доставл€вший массу непри€тных ощущений. ¬прочем, даже столь некрепкое здоровье ћаргариты было гораздо благополучнее состо€ни€ еЄ родного брата (незадолго до смерти ‘илиппу IV всЄ-таки удалось оставить супруге наследника, к моменту смерти отца благополучно пережившего четырЄхлетний рубеж). »менно маленький брат, мать в трауре и коленопреклоненна€ по этикету н€нька отражаютс€ в зеркале в правой части полотна.

¬прочем, дальше у юной инфанты начнЄтс€ совсем ина€ жизнь, ибо в 1666 году еЄ ждЄт, наконец, свадьба.

‘рансиско »гнасио –иус »глесиа, очевидно, изобразил ћаргариту в предсвадебный период. ѕеред нами снова — юна€ и прекрасна€ девушка, красоту которой портит разве чуть т€жЄлый подбородок. ¬сех предыдущих картин как будто не было. Ќасколько полотна той эпохи соответствовали внешности портретируемого — Ѕог весть.

‘рансиско »гнасио –иус »глесиа. »нфанта ћаргарита, 1666

‘рансиско »гнасио –иус »глесиа. »нфанта ћаргарита, 1666

1667 год. ян “омас ван »ерперен. ќчередна€ барочна€ верси€ ћаргариты, теперь уже — австрийской императрицы.

»звестно, что при дворе мужа ћаргариту не любили, и по-видимому, это отразилось уже в этой картине — карнавальной фантазии, какие традиционно писались в честь монарших свадеб. »мператор Ћеопольд, чью внешность историки называют «сомнительной», на парном полотне выгл€дит пышноусым красавцем. ј вот на ћаргарите художник словно бы «отыгралс€».

ян “омас ван »еперен. »мператрица ћаргарита “ереза, 1667

ян “омас ван »еперен. »мператрица ћаргарита “ереза, 1667

ѕлоское неправдоподобно бледное лицо, огромные уродливые губы, глаза навыкате. ¬прочем, лицо здесь, как и на картине дю Ўато, выписано не очень старательно. ћожно даже сказать, что пышный карнавальный из многих тканей костюм есть, а вот императрицы в нЄм — нет.

» наконец, последнее прижизненное изображение из тех, не слишком условных, что нам удалось разыскать — ћаргарита с дочерью ћарией јнтонией. ¬сего за восемь лет брака с Ћеопольдом у императрицы родилось четверо детей, некоторые энциклопедии сообщают о шестерых — по-видимому, принима€ в расчЄт неудачные беременности. Ќо только ћари€ јнтони€ дожила до совершеннолети€ и даже вышла замуж. ”мрЄт она, будучи на год старше матери, в двадцать три — по-видимому, дурна€ генетика √абсбургов и на сей раз даст себ€ знать.

»мператрица ћаргарита “ереза с дочерью эрцгерцогиней ћарией јнтонией

»мператрица ћаргарита “ереза с дочерью эрцгерцогиней ћарией јнтонией

Ќа ћаргарите — вновь пышный испанский костюм. » можно было бы сказать, что бывша€ инфанта по-прежнему прекрасна, но болезнь и усталость на еЄ лице просвечивают даже сквозь условность парадного портрета.

¬ браке с Ћеопольдом ћаргарите так и не удалось родить вожделенного наследника, а значит, единственную миссию, дл€ которой готовило еЄ общественное сознание того времени она не выполнила.

ƒочь унаследовала от матери знакомые черты лица и взгл€д. «доровье ћарии јнтонии, суд€ по количеству навешанных амулетов, крепостью тоже не отличалось.

√овор€т, австрийцы вздохнули с облегчением, когда не слишком умна€, ценивша€ превыше других свою испанскую свиту императрица наконец-то умерла, тем самым позволив Ћеопольду женитьс€ вновь. ќбе его дочери от второго брака тоже умерли во младенчестве, и лишь от третьего родились наконец два сына, наследовавшие отцу.

¬прочем, эта бурна€ череда династических браков уже не имеет отношени€ к ћаргарите. ƒа и еЄ саму мы вр€д ли разгл€дели бы в их череде, если бы юна€ инфанта не осталась на картинах. ћаленькое солнышко ¬еласкеса.

 
 
 
 
 
 
–убрики:   ультура и живопись

ћетки:  

Ќа пути к карнавалу.

ƒневник

ѕонедельник, 01 ƒекабр€ 2014 г. 19:01 + в цитатник

 
 
 
—оветские песни о карнавале (их было немало) в наши дни почти забыты. ћежду тем с их помощью небезынтересно проследить этапы истории советского карнавала — €влени€, далекого от общеприн€тых представлений об этом празднестве, широко распространенном среди некоторых европейских и латиноамериканских народов.
Ќо прежде чем заговорить о песн€х, стоит, наверно, напомнить, как в досоветское врем€ и первые послеокт€брьские годы в –оссии и ———– обсто€ло дело с самим карнавалом.
 
ќсобую известность во всем мире получили венецианский, неаполитанский, бразильский и аргентинский карнавалы, св€занные с шумными веселыми маскарадами, красочными шестви€ми и балами, представлением музыкальных новинок, песн€ми и танцами, особенно в ночное врем€.
Ќичего подобного в –оссии не существовало. «десь в это врем€ царила зима, пекли блины, катались со снежных гор и на санных упр€жках, устраивали разного рода потехи. Ёти увеселени€ издавна именовались словом «ћасленица». ¬ведени€ ино€зычного слова «карнавал» (от carne vale — «м€со, прощай») дл€ обозначени€ этого сугубо русского €влени€ вовсе не требовалось. ќднако по разным причинам ћасленица не смогла стать в –оссии неотъемлемым элементом городской праздничной культуры. ѕоэтому еще со времен ѕетра I верховна€ власть прин€лась придумывать некий аналог европейскому карнавалу. Ёти празднества не были самоде€тельной формой народно-праздничного весель€, их устраивала и финансировала исключительно власть.  
 
¬ первые дес€тилети€ советской власти карнавальна€ атрибутика по€вл€лась на многочисленных митингах, театрализованных судах и инсценировках. ¬о врем€ шествий носили портреты антигероев, распевали частушки на злободневные темы. ѕроводились и так называемые политкарнавалы, представл€вшие собой живые картины на политические темы. — конца 1920-х годов власть покончила со вс€кого рода самоде€тельностью. ѕраздничные шестви€ официально стали именоватьс€ демонстраци€ми, проводимыми 1 ма€ и 7 но€бр€. —лово «карнавал» стало использоватьс€ все реже, в основном дл€ обозначени€ традиционного европейского и латиноамериканского многодневного гул€нь€.
 
Ќарод мало что знал об этих увеселени€х, проводимых за железным занавесом, но т€га к чему-то подобному, позвол€вшему хот€ бы раз в году вдоволь нагул€тьс€ и отдохнуть от изнур€ющей шестидневки, конечно, не исчезала. Ћюди творческих профессий (в первую очередь композиторы и поэты-песенники) отлично чувствовали это растущее напр€жение и, как могли, старались напомнить власти о праве народа на «карнавал», издавна существующий у труд€щихс€ других стран. ƒа и своим труд€щимс€ представл€лось не лишним показать эти маленькие музыкальные картинки из забугорной жизни: может быть, услышав о карнавале, они вспомн€т о собственных утраченных традици€х?
 
“ак, в мае 1938 года јлександр ¬арламов, руководивший одним из лучших отечественных джаз-оркестров, записал на пластинку јпрелевского завода зажигательный фокстрот √. ”оррена на стихи Ќ.  овал€ под названием «Ќа карнавале». Ёта весела€ песенка была очень попул€рна в течение долгих лет. ¬ но€бре того же года »забелла ёрьева в фортепианном сопровождении —имона  агана записала на пластинку Ћенмузтреста, очевидно, обработанную пианистом иностранную мелодию-танго под тем же названием — «Ќа карнавале». ¬ ней пелось о случайной встрече женщины, скрывающей лицо под маской, с мужчиной, тщетно просившим ее открытьс€. ќт этого танго ве€ло пь€н€щим ароматом южной ночи и теплых морей.
¬ мае 1939 года на јпрелевском заводе вышла пластинка с записью еще одного танго — « арнавал». ¬ сопровождении джаз-оркестра п/у јлександра ÷фасмана пела звезда советской оперетты 1930–1940-х годов  лавди€ Ќовикова. ѕесн€ представл€ла собой слегка переработанную мелодию английского композитора ’орацио Ќиколса 1935 года One night in Napoli («ќднажды ночью в Ќеаполе»). –усский текст принадлежал ¬. ћихайлову:
 
я часто слыхала,
„то в день карнавала
Ќельз€ гул€ть одной.
я едва дышу,
ƒомой спешу.
¬округ в дикой пл€ске
ѕронос€тс€ маски
ќдна страшней другой…
 
ясно, что и в этой мелодичной и захватывающей западной новинке пелось о западном карнавале.
¬ 1939 году композитор јлександр Ћепин создал сюиту под названием « арнавал юности». ¬ нее вошло танго « арнавал», дл€ которого поэт јлександр ∆аров написал стихи. ¬ том же году √еоргий ¬иноградов записал песню на радио, а в 1940-м Ќадежда  азанцева — на пластинку. ќна начиналась так: «ћилый друг, как много света на карнавале…»
¬ дальнейшем становилось €сно, что этот «карнавал» — не более чем вечерние праздничные гул€ни€ по случаю какого-то советского праздника (скорее всего, 1 ћа€). ћузыка была хороша, пела  азанцева замечательно. —лушател€м оставалось лишь мечтать, что выходные на ѕервомай немного продл€т и гул€нь€ преврат€тс€ в насто€щий карнавал. ќднако начавша€с€ вскоре война заставила надолго забыть о празднествах, а послевоенна€ кампани€ борьбы с «низкопоклонством» — о фокстротах, танго и прочих западных развлечени€х. 
 
  счастью, вальсу удалось избежать подобной опалы, и в 1947 году неутомимый јлександр ÷фасман сочин€ет и записывает на пластинку инструментальную новинку в быстром темпе — « арнавальный вальс». ќна оказалась пророческой.
Ќа следующий год, по случаю 12-й годовщины прин€ти€ —оветской (сталинской) конституции, самый добрый из людей повелел провести в столичном ѕарке культуры и отдыха им. ј.ћ. √орького первый советский карнавал. Ќа дворе сто€л декабрь, но зима не помешала веселью.  омпозитор ёрий Ѕирюков даже успел сочинить к меропри€тию еще один « арнавальный вальс», который в конце года вышел на пластинке в исполнении ансамбл€ солистов √осударственного академического симфонического оркестра. “еперь советские карнавалы стали проводитьс€ ежегодно и повсеместно.
 
Ќо эти праздники, конечно, не были карнавалами в полном смысле слова. ѕоказной советский дух лучше всего передавал очередной « арнавальный вальс» (муз. ¬. ¬итлина, слова ‘. Ѕарбаса), приуроченный к ленинградскому декабрьскому карнавалу 1953 года. ≈го в патетической манере исполнил и записал на пластинку солист ¬сесоюзного радио ¬ладимир Ѕунчиков. Ќа следующий год по€вилс€ целый радиоконцерт — « арнавал в эфире».
 
—воего апоге€ в ———– карнавал в его советском понимании достиг в культовом фильме Ёльдара –€занова 1956 года « арнавальна€ ночь» с очаровательной Ћюдмилой √урченко в главной роли и незабываемой музыкой јлександра Ћепина. —реди прочих прекрасных мелодий прозвучал, конечно же, новый вальс маэстро — « арнавальна€ ночь».
 
¬ заключение хотел бы поделитьс€ личным воспоминанием на карнавальную тему. ѕо случаю успешного окончани€ первого учебного 1957/58 полугоди€ автор этих строк, в ту пору ученик 187-й школы г. ћосквы, был премирован билетом на Ќовогодний концерт в Ѕольшом  ремлевском дворце. –одителей туда не пускали, а детей развлекали по полной программе лучшие артистические коллективы страны. Ёто был истинный карнавал! ћы словно побывали в сказке.
 
¬ 1960-е годы это €вление (советский карнавал) как-то незаметно исс€кло. ќно и пон€тно: в этом начинании власти начисто отсутствовали корни народных традиций и подлинна€ инициатива масс. „то же касаетс€ многочисленных песен о карнавале, лучшей из них € считаю переделанное ÷фасманом и ћихайловым английское танго «ќднажды ночью в Ќеаполе».
¬о-первых, очень хороша музыка; замечательна аранжировка нашего выдающегос€ маэстро. ¬о-вторых, великолепна  лавди€ Ќовикова. » в-третьих, поетс€ в нем о насто€щем (скорее всего, венецианском) карнавале. ј насто€щее все же лучше любой, пусть даже €ркой копии.
 
Ќиколай ќ¬—яЌЌ» ќ¬, –осси€
–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

—тарые картины и современный коментарий к ним

ƒневник

ѕонедельник, 24 Ќо€бр€ 2014 г. 14:41 + в цитатник

 огда смотришь на картину, не всегда бывает очевидно, что же на самом деле на ней происходит. Ќекоторые люди ищут дополнительную информацию в интернете или книгах, а другие полагаютс€ на себ€ и делают свои остроумные предположени€.

»менно такие интерпретации мировых шедевров AdMe.ru собрал в этом обзоре.

«‘едра». јлександр  абанель.

 

«ѕосыльный с письмом». ѕитер де ’ох.

 

ƒжозеф  арауд.

 

«ƒвери “амерлана». ¬асилий ¬ерещагин.

 

«ѕетр I допрашивает царевича јлексе€ в ѕетергофе». Ќиколай √е.

 

«—вадебна€ процесси€». ‘редерик ’ендрик  еммерер.

 

«ѕарижское кафе». »ль€ –епин.

 

«ћарий в ћинтурне». ∆ан-∆ермен ƒруэ.

 

«ѕротодиакон, провозглашающий на купеческих именинах многолетие». Ќиколай Ќеврев.


«ќливер  ромвель у гроба  арла I». ѕоль ƒеларош.

 

«ƒиоген и јлександр ћакедонский». “ьеполо.

 

«∆енщина и јрлекин». ∆ан-∆юль ¬ормс.

 

‘редерик ’ендрик  еммерер.

 

«“алант и поклонник». Ќиколай Ѕогданов-Ѕельский.

 

 

–убрики:  ёмор
 ультура и живопись
»нтересный фотоальбом

ћетки:  

»стори€ песни.

ƒневник

ѕ€тница, 21 Ќо€бр€ 2014 г. 15:19 + в цитатник

 

 

 оварного вида дама в шл€пке — это, конечно же,  лавди€ Ўульженко. ќна не всегда была той бабушкой, которую в детстве € часто видел по телевизору. ѕомню в еЄ исполнении песню «—иний платочек» и особенно то, с какой экспрессией Ўульженко буквально выкрикивала в зал заключительные строки этой песни:

… —трочит пулемЄтчик «а синий платочек, „то был на плечах дорогих! 
¬прочем, у текста знаменитой песни «—иний платочек» — сво€ непроста€ истори€. » не было там сперва никакого пулемЄтчика, да и войны никакой там ещЄ не было:
 «… » вновь, как цветочек, синеет платочек — милый, желанный, родной!..» ј про войну на эту мелодию стали петь стихийно и сразу же, уже в первые дни:
ƒвадцать второго июн€, –овно в четыре часа  иев бомбили, нам объ€вили, „то началас€ война… 

» только потом уже, в ходе войны, по€вилс€ у песни тот самый, всем нам знакомый, текст. Ќепроста€ истори€, да… —лова мен€лись много раз — но мелоди€ всегда была одной и той же.

≈сли бы композитор ≈жи ѕетерсбурский подарил нам одну лишь эту мелодию, то и тогда он навсегда вошЄл бы в историю нашей песенной классики. Ќо одним лишь «—иним платочком» дело тут не ограничилось: ведь редко кто не знает у нас ещЄ одной мелодии ѕетерсбурского, ставшей теперь насто€щим символом предвоенных лет. ¬от спросите у кого хотите, наугад: с какими попул€рными нашими песн€ми св€зано у него в сознании то врем€ — конец 30-х годов? —просите, и вы непременно услышите в ответ: танго «”томлЄнное солнце». ћелодию этого отечественного шл€гера также написал ≈жи ѕетерсбурский. ћелодию — но не саму эту песню!..

ќбо всЄм, однако, по пор€дку. ≈жи ѕетерсбурский был одним из тех талантливых  музыкантов, становление которых происходило на стыке российской и европейской культур. ќн родилс€ и училс€ в ¬аршаве, котора€ тогда входила в состав –оссийской империи. “ам он совсем ещЄ малым ребЄнком научилс€ играть на ро€ле, там же он подростком дебютировал в качестве пианиста. ћузыкальное образование он получил в ¬аршавской консерватории, а стажировалс€ он в ¬ене, где на его способности обратил внимание сам »мре  альман, который и посоветовал ему зан€тьс€ эстрадной музыкой. ћежду прочим, в ¬ене ≈жи ѕетерсбурскому довелось поработать и вместе с јлександром ¬ертинским.

¬ 20-е и в 30е годы, уже в независимой ѕольше, его им€ было, как говоритс€, на слуху — по многочисленным эстрадным песн€м, по музыке к польским кинофильмам и спектакл€м, по его опереттам и, наконец, по его выступлени€м в качестве пианиста в эстрадном оркестре √ольда, одним из организаторов которого сам же он и €вл€лс€.

“ак вот. ¬ 1936 году польскую эстраду буквально взбудоражила его мелоди€, котора€ — с польским текстом «енона ‘ридвальда — в один миг и на долгое врем€ стала в ѕольше самым насто€щим эстрадным хитом: танго «To ostatnia niedziela» («Ёто воскресенье — последнее», или просто: «ѕоследнее воскресенье»). «вукозаписывающие фирмы не успевали выпускать всЄ новые и новые тиражи грампластинок, с разными оркестрами, в разных манерах исполнени€ и с разными исполнител€ми — всЄ сметалось с прилавков подчистую.

ѕервым — и лучшим — исполнителем танго «To ostatnia niedziela» был, однако, ћечислав ‘огг — звезда польской эстрады тех лет.





 
»сточник: http://www.pavelbers.com/...
 
 
http://youtu.be/N-hg58QQmdc
 
 

 



–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

¬ музее еврейского искусства.

ƒневник

ѕ€тница, 21 Ќо€бр€ 2014 г. 13:48 + в цитатник

 


»нтереснейша€ художественна€ выставка "≈врейское искусство 19  века, большие мастера" открылась в ’айфе в ћузее ћане  ац. ƒругие израильские города смело могут завидовать, € так считаю:) Ќу или любители искусства могут просто приехать и посетить. Ќе часто в наших маленьких хайфских музе€х открываютс€ выставки, после которых ощущаешь, что дл€ того чтобы увидеть и узнать что-то дл€ себ€ новое в искусстве не надо ехать в Ћувр.



 

 

¬место эпиграфа: «¬еликий русский художник Ћевитан родилс€ в бедной еврейской семье.»  (»з школьного сочинени€)

я уверена, что практически все выпускники советских школ эту фразу про Ћевитана знают и она всех очень веселила. ћен€ тоже веселила, с одной стороны, а с другой всегда заставл€ла задумыватьс€ над исторической несправедливостью. я уверена, что вы согласитесь со мной, что огромное количество этнических евреев были активными участниками общемировой изобразительной культуры, отдали ей свои таланты в самых разных странах, а где же оно наше, еврейское? ѕочему словосочетани€ "французское искусство", "английское искусство", "русское искусство", "италь€нское искусство" не у кого не вызывает вопросов? » оп€ть все упираетс€ в отсутствие страны, в 2000 лет рассе€ни€...
ќсобенно остро этот вопрос встал в относительно либеральном 19 веке, когда еврею, чтобы выучитс€ на художника, не надо было мен€ть религию. ћолодые выходцы из местечек ехали в разные европейские академии учитьс€... и сразу же задались вопросом, что же такое еврейское искусство. Ќадо еще добавить, что иудаизм запрещает изображение человека, и художник-еврей сразу ощущает серьезное противоречие между религией и искусством.

 

ћожет поэтому ».Ћевитан писал, в основном, пейзажи? √де-то глубоко в подсознании иудаизм мешал ему писать на другие темы?
 роме того, у многих художников была острое желание влитьс€ в современный им художественный мейнстрим, стать  более своими среди других народов и тем самым преодолеть глубокие еврейские комплексы.



я позволю себе рассказать об этой выставке, как € ее увидела, в виде нескольких вопросов без ответа.



» так, первый вопрос: еврейское искусство - это работы художников-евреев на любые темы?

ќдно из известнейших имен выставки, …озеф »сраэлс, который считалс€ одним из выдающихс€ голландских художников 19века. Ќаписал много картин, показывающих быт простого народа. —ам себ€ не рассматривал как еврейского художника и не относил себ€ к еврейскому искусству, но среди еврейских коллекционеров искусства был очень уважаем.
¬от несколько его картин с выставки.







ћакс Ћиберман, знаменитый немецкий художник конца 19 - начала 20вв. ќ его принадлежности к еврейскому искусству спорили искусствоведы... “оже представлен на выставе несколькими работами.


"јвтопортрет"

ƒва женских портрета.






ћауриций √оттлиб, родившийс€с€ в ѕольше, представлен на выставе портретом сестры јнны. ≈го работы, наход€щиес€ в “ель-јвивском художественном музее € показывала тут


"ѕотсдамска€ площадь ночью" Ћессер ”ри (√ермани€), 20 годы 20 века.


"«имний день в Ѕерлине" Ћессер ”ри (√ермани€), 20 годы 20 века.


"ѕортрет старого евре€" Ћессер ”ри (√ермани€), конец 19 века.


"—тара€ дорога в  отинь€к", Ћюсьен ѕиссарро, начало 20века. Ёто сын  амилла ѕиссаро, ‘ранци€.


≈ще множество вопросов: еврейское искусство - это работы художников на еврейские темы? ¬иды —в€той «емли? » кроме того, мы, евреи, народ ¬остока или народ «апада?  акие мы?




√рафику под стеклом фотографировать почти невозможно, так что ее будет немного.


"ќбразы и типы евреев", 17век, по исследованию английского историка “омаса ‘уллера, неизвестный художник.


"“вери€", —амуэль Ћоусон Ѕут (Ѕритани€)


"яффо", 1851-1852, ¬иль€м ван де ¬ельде (Ќидерланды)


»з книги "’ристиане в —в€той «емле", 1847г., ¬иль€м √енри Ѕарлетт.


"≈врейка из ѕерка", неизвестный художник, 19век.


"≈врейка из јлжира", Ѕенжамин –убо (‘ранци€), 1842г.


≈врейские женские образы, €вно постановочные и скорее всего к реальности отношени€ не имеющие. “ак художники видели:)


"≈врейка в традиционной одежде", 1834год, ќгюст ƒелакруа (‘ранци€)
∆емчуга на груди напоминают формой менору, не знаю, случайно или специально:)


"≈врейка", конец 19 века, ƒаниэль »сраэль (јвстри€)


ѕлакат выставки демонстрирует портрет —ары Ѕернар (литографи€) 1876г. √еорга  ларена (‘ранци€). —н€ть его под стеклом у мен€ не получилось, а на плакате он выгл€дит хорошо.


≈сли мы - народ ¬остока, то и архитектура наша должна иметь восточные мотивы. ¬от несколько европейских синагог, которые это демонстрируют.


"—инагога во ‘ранкфурте", ок. 1860г., …оханн Ќиколаус ’офф (?)


Ќова€ Ѕерлинска€ синагога, 1865г., Ёдуард  ноблаух


"¬ид на синагогу в Ќюренберге", нач. 20в., неизвестный художник


Ќебольша€ отдельна€ комната посв€щена ћане  ацу, хоз€ину дома, в котором находитс€ музей. ќн родилс€ на ”краине и большую часть жизни прожил в ѕариже, но в 1958 году репатриировалс€ в »зраиль и поселилс€ в ’айфе. ¬ 1928 году он посетил Ёрец-»сраэль и писал ее еврейских жителей. Ёто посещение сильно повли€ло на его ощущение цвета.








’удожественна€ школа Ѕецалель и сионистский вклад обсуждение проблемы "еврейское искусство".
19 век был характерен не только относительным либерализмом по отношением к евреем, которые стали известными "национальными" художниками, но и антисемитской реакцией на это: что эти чужаки делают в нашем национальном искусстве? » вообще, евреи - не европейский народ, а народ восточный, азиатский. —ионисты, искавшие свои корни в Ёрец-»сраэль, естественно, соглашались с восточным происхождением и ехали в Ёрец-»сраэль. Ћюди искусства среди сионистов понимали, что дл€ национального искусства в пр€мом смысле нужна почва под ногами. » уже в начале 20 века Ѕорис Ўац открывает в Ёрец-»сраэль, в ќсманской империи, Ўколу искусства и ремЄсел Ѕецалель. ”чащиес€ и учител€ этой школы черпали идеи и вдохновение в  “анахе. » как результат усилий этой школы и других приехавших в разное врем€ сюда художников, родилось израильское искусство, а совсем не еврейское, имхо. Ќо об этом можно долго спорить:)


"ѕриезжайте к нам ѕалестину", «еэв –абан, 1929 год. ѕлакат  омпании по продвижению туризма в —в€той «емле.
Ќасто€ща€ реклама своего времени:) –еальна€ ѕалестина того времени выгл€дела несколько иначе:)


"—ара в доме фараона", јбель ѕен, родилс€ в Ћатвии, котора€ была в составе –оссийской империи. Ѕольшую часть жизни прожил в »ерусалиме, до и после образовани€ государства »зраиль. ћожет быть его можно назвать еврейским художником?:) ј € так думаю, что он - художник израильский.


"яков, пастух", Ўкола Ѕецалель 1911-1929.


"–азведчики", Ўкола Ѕецалель 1911-1929.


‘утл€р дл€ —витка Ёстер, Ўкола Ѕецалель 1911-1929.


 онфетница (фрагмент), Ўкола Ѕецалель 1911-1929.


’айфа из "Ёрец-»сраэль, 10 картин", «еэв –абан, 1930.
¬ерхней части ’айфы еще просто нет в это врем€, есть только кусок города у мор€:


’удожественные игральные карты из Ёрец-»сраэль, «еэв –абан, начало 20 века.
¬ качестве образов использованы герои “анаха.


Ёто только небольша€ часть художественных произведений, представленных на выставке. Ѕольша€ часть их посто€нно находитс€ в запасниках разных музеев или в частных коллекци€х. —ейчас нам представл€етс€ редка€ возможность их увидеть.

¬ыставка продлитс€ до но€бр€ 2014г.
 
 стати, если вы приедете в ’айфу посмотреть эту выставку, то можете совместить ее посещение с посещением нового ћузе€ √ермана Ўтрука, о котором € подробно писала тут. ќн тоже очень стоит посещени€.


 уратором как ћузе€ Ўтрука так и ћузе€ ћане  ац €вл€етс€ замечательна€ —ветлана –ейнгольд, котора€ умеет подарить нашему провинциальному городу замечательные художественные выставки.





—айт музе€ ћане  ац (иврит) http://www.mkm.org.il/Museum/mkm.asp?DBID=1&LNGID=2

.

 

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

Ёти две невесты выгл€д€т восхитительно! ј что, если мы скажем тебе, что одна из них -

ƒневник

—реда, 12 Ќо€бр€ 2014 г. 17:32 + в цитатник

Ќедавно в –оссии отыграли нестандартную свадьбу – ƒмитрий  ожухов женилс€ на девушке јлисе, известной как Ёлисон Ѕрукс. “ак что же интересного в этом бракосочетании – спросишь ты. “ы будешь удивлен, но жениха было невозможно отличить от невесты и трудно было сказать, кто из них мужчина, а кто женщина. “ы можешь увидеть счастливых молодоженов на фото. Ќе веришь, что это девушка и парень? ј зр€, ведь расписаны молодые люди были официально, а однополые браки в –оссии запрещены.

Ќа самом деле, ƒмитрий  ожухов, он же јлина ƒэвис, на фото находитс€ справа. »з-за андрогинной внешности и свадебного плать€ в нем трудно обнаружить признаки мужчины.

”читыва€ официальную принадлежность јлины к мужскому полу, у пары не было проблем при подаче документов. ќднако, сотрудники «ј√—а начали бить тревогу, когда узнали, что парень собираетс€ €витс€ на церемонию бракосочетани€ в свадебном платье.

Ќесмотр€ на попытки предотвратить по€вление жениха в «ј√—е в таком виде, администраци€ была вынуждена смиритьс€ с этим фактом, так как на законодательном уровне запретить подобное было невозможно.

ќ невесте, Ёлисон Ѕрукс, известно лишь то, что живет она в ћоскве, еЄ насто€щее им€ - јлиса, а возраст - 19 лет.

ѕо мнению молодоженов, их брак станет хорошим примером дл€ других подобных пар.

ѕо словам ƒмитри€, он принадлежит к представител€м традиционной сексуальной ориентации и предпочитает заводить отношени€ с девушками, несмотр€ на женственную внешность. ѕарень чувствует себ€ комфортнее и увереннее в женском образе.

Ёлисон утверждает, что их с јлиной ƒэвис объедин€ет больша€ любовь, поэтому в будущем они планируют завести нескольких детей.

≈сли же дети начнут спрашивать, почему оба их родител€ выгл€д€т как женщины, Ёлисон намерена не отвечать на этот вопрос, она собираетс€ научить детей принимать их с ƒмитрием такими, какими они есть.

Ћюбовь бывает действительно зла. ќстаетс€ лишь посочувствовать бедным реб€тишкам, которые будут затрудн€тьс€ ответить, кто их родителей - мама.

–асскажешь эту историю друзь€м - вр€д ли повер€т на слово, так что лучше сразу поделитьс€ с ними ссылкой и показать фотографии!

–убрики:   ультура и живопись
∆елтые новости
ќбщество

ћетки:  

ќсобенности национального этикета.

ƒневник

¬оскресенье, 09 Ќо€бр€ 2014 г. 10:07 + в цитатник


¬ Ќорвегии не прин€то уступать место пожилым люд€м в транспорте.
—читаетс€, что этим вы подчеркиваете свое физическое превосходство.
≈ще не прин€то делать много комплиментов в лицо, хвалить (кроме своих
близких) – это считаетс€ лестью, такой человек много тер€ет в
обществе.

¬ школе не прин€то хвалить ученика в присутствии всех остальных,
объ€вл€ть оценки – ставить его выше всех остальных. Ќе прин€то
интересоватьс€, чем болел, хорошо ли себ€ чувствуешь – когда выходишь
на работу после больничного. ¬ –оссии это считаетс€ про€вить
сочувствие и внимание. «десь – неприлично, это слишком интимные вещи.

¬ Ўтатах не прин€то платить в ресторане за женщину. —читаетс€, что
этим мужчины подчеркивают свое финансовое превосходство.
ѕомимо оплаты счета не прин€то еще кучу всего: открывать женщине
дверь, помогать что-нибудь донести – считаетс€, что так мужчина
показывает свое превосходство; а также делать комплименты по поводу
внешности и т.п. – может быть истолковано как сексуальное
домогательство.

¬  итае прин€то чавкать в гост€х, а иначе хоз€ева могут счесть свою
стр€пню невкусной. Ѕесшумно есть в  итае – оскорбить хоз€ев и повара.
ј зал€панна€ соусами скатерть после еды – подтверждение того, что вы
ели с аппетитом и вам было вкусно.
Ќе прин€то приносить цветы хоз€йке дома. —читаетс€, что этим гости
подчеркивают, этот дом настолько некрасивый, что они принос€т
украшени€ с собой.
 итайцы считают, что дарить живые цветы нельз€. Ёто символ смерти –
«они же скоро умрут». ј вот искусственные – за милую душу. «ќни
вечны».
¬  итае дарить что-то св€занное с числом 4 – просто кошмарный
поступок. 4 – символ смерти, там даже этажи идут 1-2-3-5-6-7-9

¬ ‘инл€ндии не прин€то делать публичные комплименты.

¬ √реции не рекомендуетс€ хвалить в гост€х некую вазу или картину,
иначе хоз€ину придетс€ ее вам подарить

«нак «Ѕольшой палец вверх» в некоторых странах обозначает «¬от как €
теб€ здорово нагрел».

” некоторых считаетс€, что нельз€ мыть посуду в чужом доме – счастье
смоешь. ¬от погул€ли вместе, помогаешь хоз€евам убиратьс€ – пылесось,
пожалуйста, а посуду ни-ни.

≈сли есть в гост€х в ёжной  орее и при этом старатьс€ сдерживать слЄзы
и текущие сопли (еда очень-очень остра€) – можно прослыть крайне
невежливым человеком, который презирает гостеприимство. лучшим
комплиментом повару (хоз€йке) считаетс€ именно плач и сопли.

¬  орее мне лично часто говорили пр€м с утра, что € плохо выгл€жу, что
у мен€ круги под глазами и что все ли у мен€ в пор€дку с почками.
»ногда говорили, что € устало выгл€жу. ѕотом € заметила, что это
говор€т не только мне.
¬ы€снилось, что это така€ форма комплимента: девушка желательно должна
выгл€деть хрупкой и больной, чтобы вызывать у мужчины желание защитить
ее, пригреть и вылечить )

Ќе прин€то сдерживать отрыжку в ћоголии и Ѕур€тии-мол, без отрыжки
гость голодный, надо еще кормить.

¬ японии и Ќорвегии не прин€то дарить нечЄтное число цветов. —читаетс€
что непарному цветку одиноко. ЌечЄтное число несут на могилу,
похороны.

¬ японии сморкатьс€ на люд€х – табу.
¬ японии не прин€то уходить с работы раньше начальника.

¬ »ндии в семейном кругу не говор€т «спасибо.» —читаетс€, что члены
семьи не должны благодарить друг друга.
¬ »ндии вообще не прин€то говорить «спасибо» (по крайней мере, не на
местных €зыках). ≈сли тебе что-то подарили, можно сказать: « ака€
хороша€ вещь», « ак € давно об этом мечтал» и т.п. ћожно сказать
«Thank you», но это означает, что ты переводишь общение на чисто
формальный уровень – как бы с чужим человеком.

¬ —редней јзии гостю в пиалу наливают чай понемножку. —читаетс€, что
если налили полную, то пей и уходи. ј, подлива€ по 1/3, можно долго
беседовать. Ёто называетс€ «с уважением» и «без уважени€» ¬ первом
случае хоз€ин бдительно следит за гостем и посто€нно подливает ему
свежий чаек.

—идеть нога на ногу, показыва€ стопой на собеседника во многих
юго-восточных странах – жуткое оскорбление собеседника.
ѕогладить по голове – тоже.

” арабов не прин€то передавать мундштук каль€на из рук в руки, это
принуждение, типа.  ладут на стол. ” нас наоборот.

¬ –оссии не прин€то хвалить детей. Ѕо€тс€ сглазу. »сторически даже
имена давали такие, чтобы им€ не определ€ло человека – типа Ќенашев. ¬
–оссии так же не прин€то в ответ на вопрос « ак дела» отвечать «¬се
великолепно». ѕо той же причине.

¬ √рузии прин€то, чтобы стакан у гост€ всегда был полон, даже если
пить уже не хочетс€. ѕоэтому если вежливый гость каждый раз выпивает
угощение до дна, хоз€ин так и будет вынужден продолжать доливать ему
вино.

 
–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

”никальные храмы мира.

ƒневник

¬оскресенье, 09 Ќо€бр€ 2014 г. 10:00 + в цитатник

Ќекоторые из этих храмов возведены несколько веков назад, другие €вл€ютс€ творени€ми современных архитекторов. Ќа реализацию одних идей уходили дес€тилети€ и даже века. ƒругим требовалось всего несколько лет. ¬се эти здани€ объедин€ет одно — их архитектура уникальна, и это прит€гивает миллионы людей вне зависимости от убеждений.

 

ћиланский собор, »тали€

earthalacarte

Ётот готический собор — второй по величине католический собор в мире. ѕозднеготическое чудо, которое содержит целый лес шпилей и скульптур, мраморных остроконечных башенок и колонн. „тобы завершить строительство, потребовалось более 500 лет.

 

÷ерковь —в€той “роицы, –осси€

flickr

–усска€ православна€ церковь была построена в –оссии в 1990-е годы, а затем была транспортирована до российской станции в јнтарктиде. Ёто одна из 7 церквей на ее территории.

 

“акцанг-лакханг, Ѕутан

© Sami T

Ёто св€щенное дл€ буддистов место находитс€ на высоте 3120 метров. Ќазвание монастыр€ переводитс€ как «гнездо тигрицы».

 

ћечеть шейха «айда, ќбъединенные јрабские Ёмираты

extendcreative

ћечеть может вместить около 40 тыс€ч верующих, имеет 82 купола и 1000 столбов. ј еще здесь находитс€ самый большой ковер в мире.

 

÷ерковь ’атльгримскиркь€, »сланди€

iceland24blog

Ћютеранска€ церковь в –ейкь€вике — четвертое по высоте здание в »сландии. ќна находитс€ в центре –ейкь€вика и видна из любой части города.

 

’рам всех религий,  азань, –осси€

okkarta

¬ этом уникальном сооружении чудесным образом сочетаютс€ христианский крест, мусульманский полумес€ц, звезда ƒавида и китайский купол. ѕравда, никаких обр€дов здесь не проводитс€, потому что это не действующий храм, а просто здание, внутри похожее на жилой дом. ¬сего в проекте предусмотрены купола и другие знаковые элементы культовых зданий 16 мировых религий, в том числе и исчезнувших цивилизаций.

 

’рам Ћотоса, »нди€

beauty-places

ƒл€ жителей »ндии лотос означает чистоту и мир. Ёто одно из наиболее посещаемых зданий в мире.

 

ћечеть  ул-Ўариф,  азань, –осси€

© ¬иктори€ ¬алькова

ѕроектировщики новой мечети попытались воссоздать главную мечеть  азанского ханства, разрушенную в 1552 году войсками »вана √розного.

 

—обор Ћас-Ћахас,  олумби€

flickr

Ќеоготический собор построен непосредственно на 30-метровом арочном мосту, соедин€ющем две стороны глубокого ущель€. «аботу о храме несут две францисканских общины: одна — колумбийска€, друга€ — эквадорска€. “аким образом, собор Ћас-Ћахас стал залогом мира и союза между двум€ южноамериканскими народами.

 

„асовн€ тишины  амппи, ‘инл€нди€

euromag

ѕредназначена она дл€ уединени€ и встреч. —лужбы в часовне не провод€тс€. «десь можно скрытьс€ от суеты, насладитьс€ покоем в одном из самых оживленных мест столицы и помедитировать в экологически чистом пространстве. »з-за внешнего вида и материалов часовню тишины часто называют «сауной духа».

 

÷ерковь ”спени€ Ѕогородицы, —ловени€

fwallpapers

÷ерковь располагаетс€ на единственном острове во всей —ловении. „тобы попасть внутрь, необходимо переплыть озеро на лодке и подн€тьс€ по 99 ступен€м.

 

 адетска€ часовн€ јкадемии ¬¬—, —Ўј

fwallpapers

”никальный дизайн часовни €вл€етс€ классическим примером модернистской архитектуры. ¬ великолепном интерьере объединены под одной крышей несколько различных областей поклонени€, включа€ протестантскую, католическую, иудейскую и буддийскую часовни.  ажда€ из них имеет свою отличительную символику, амуниции и собственный выход.

 

÷ерковь ѕаоай, ‘илиппины

wikimedia

Ёто одна из немногих сохранившихс€ церквей в стиле барокко.

 

—обор —в€того ѕатрика, јвстрали€

flickr

—обор —в€того ѕатрика — сама€ высока€ и сама€ больша€ церковь в јвстралии.

 

÷ерковь ѕреображени€ √осподн€,  ижи, –осси€

wikipedia

÷ерковь построена в традици€х русского плотничьего ремесла, то есть без гвоздей. ќна увенчана 22 куполами, а высота ее — 37 метров.

 

«елена€ церковь, јргентина

monkeyzen

—ама€ обычна€ католическа€ церковь стала знаменитой благодар€ богатому живому декору из плюща, превратившему фасад в аллюзию на библейский √ефсиманский сад.

 

јндреевска€ церковь, ”краина

imgarcade

÷ерковь расположена на крутом холме, откуда открываетс€ прекрасный вид на  иев. ѕо легенде, она была построена на месте, где св€той јндрей ѕервозванный установил крест. Ёто лишь одна из многих легенд, которыми окутана јндреевска€ церковь.

 

 алифорнийский храм мормонов, —Ўј

templestudy

ќгромное здание выполнено в ослепительно-белом цвете. » такое цветовое решение неслучайно, ведь белый цвет традиционно воспринимаетс€ как символ чистоты и непорочности. ¬нутрь самого ’рама мормонов туристы и просто любопытствующие не допускаютс€, входить в помещени€ св€щенного сооружени€ могут только члены общины.

 

ћечеть  ристалла, ћалайзи€

panoramio

ќна расположена на искусственном острове. ћечеть выполнена из стали и стекла, поэтому создаетс€ ощущение, что она хрустальна€.

 

√олландска€ реформатска€ церковь, ёжно-јфриканска€ –еспублика

© Bencito the Traveller

÷ерковь находитс€ в самом центре города, и это четвертый храм, построенный на этом месте. ќн считаетс€ одним из лучших образцов раннего готического стил€ в архитектуре в ёжной јфрике.

 

ћонастырь “аунг  алат, ћь€нма

thedude

ћонастырь “аунг  алат находитс€ на вершине вулканической пробки, котора€ поднимаетс€ на 737 метров над окружающими окрестност€ми возле потухшего вулкана горы ѕопа.   монастырю ведут ровно 777 ступенек, и те, кто достиг вершины, вознаграждаютс€ великолепным видом. √ора “аунг  алат известна у местного населени€ как обитель духов. Ќарод верит, что в глубинах потухшего вулкана обитают дес€тки духов, так называемых натов.

 

—обор ¬асили€ Ѕлаженного, ћосква, –осси€

© NaT Natto

Ѕыл построен в 1555-1561 годах по приказу »вана √розного в пам€ть о победе над  азанским ханством. —огласно легенде, царь приказал ослепить архитекторов, чтобы те не смогли больше построить подобного храма.

 

—тавкирка в Ѕоргунне, Ќорвеги€

wikimedia

Ёта церковь, построенна€ около 1180 года, €вл€етс€ одной из известнейших дерев€нных церквей Ќорвегии.

 

÷ерковь —в€того —емейства, »спани€

writework

÷ерковь в Ѕарселоне, стро€ща€с€ на частные пожертвовани€ начина€ с 1882 года, это знаменитый проект јнтонио √ауди. Ќеобычный внешний вид храма сделал его одной из главных достопримечательностей Ѕарселоны. ќднако из-за сложности изготовлени€ каменных конструкций собор удастс€ достроить не ранее 2026 года.

 

–убрики:   ультура и живопись
»нтересный фотоальбом
¬опросы религии

ћетки:  

ѕоговорим о моде.

ƒневник

—реда, 22 ќкт€бр€ 2014 г. 13:26 + в цитатник


 

ћожно ли простыми словами рассказать о моде главное? »меющие самое непосредственное отношение к миру моды люди сделали это — каждый в своей манере.  винтэссенци€ fashion-мудрости — в нашей подборке лучших цитат о моде.

≈сли вас поразила красотой кака€-то женщина, но вы не можете вспомнить, во что она была одета, — значит, она была одета идеально!»  око Ўанель

«ќдежда ничего не значит, пока кто-то не начинает в ней жить» ћарк ƒжейкобс

« то угодно может разодетьс€ в пух и прах по случаю. Ёто не сложно. Ќо только то, как люди одеваютс€ в повседневной жизни, интригует больше всего и позвол€ет пон€ть о них главное»јлександр ¬онг

«¬ маленьком черном платье невозможно выгл€деть чересчур шикарно или слишком скромно»  арл Ћагерфельд

«—тиль — это способ сказать, кто ты есть, не произнес€ ни слова» –ейчел «оэ

«“уфли преображают твой €зык тела и поведение. ќни поднимают вас и физически, и эмоционально»  ристиан Ћубутан

«¬ы не можете подделать шик, но можете быть шикарной в фальшивых мехах»  арл Ћагерфельд

«¬ трудные времена мода всегда неистова» Ёльза —киапарелли

«∆енска€ одежда — живопись, мужска€ одежда — скульптура» Ѕарнетт Ќьюмен

«ѕрезирать моду так же неумно, как слишком рь€но ей следовать» ∆ан де Ћабрюйер

« ак же прекрасны русские девушки! „то бы они не надели, они нос€т это с гордостью!» Ќаоми  эмпбелл

«„ерный цвет идеален. ќн уместен и днем, и вечером. » он всегда сексуален!» ƒонна  аран

«—уди о мужчине не по его одежде, а по одежде его жены» “омас ƒьюар

«“олько поверхностные люди не суд€т по внешности» ќскар ”айльд


«я люблю все, что модно, так как модное отражает врем€» ћай€ ѕлисецка€

«∆енщина без сумочки — это крайне подозрительна€ личность» Ёвелина ’ромченко

«ћне нравитс€, когда деньги наход€тс€ там, где их видно, а именно — в плат€ном шкафу!»  эрри Ѕрэдшоу



 
»сточник: http://omode.info/4777478...

–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

ћолода€ надежда –оссии.

ƒневник

—реда, 08 ќкт€бр€ 2014 г. 11:43 + в цитатник

¬  расно€рском крае школьники разрушили пам€тники на кладбище

08 окт€бр€ 2014, 08:40

¬  расно€рском крае школьники разрушили пам€тники на кладбище. ¬ полицию поступило сообщение о том, что на кладбище в селе Ѕоготол повреждены могилы. Ќа место происшестви€ была направлена следственно-оперативна€ группа. —отрудники полиции установили, что на могилах сельского кладбища опрокинуты 20 надгробий. ”частковые уполномоченные полиции совместно инспекторами по делам несовершеннолетних провели подворовые обходы. ќни установили свидетелей, которые видели на кладбище троих детей. ¬скоре их личности были установлены. »ми оказались трое мальчиков 9 и 10 лет.

Ўкольники по€снили, что опрокинули пам€тники из хулиганских побуждений. ѕо факту повреждени€ чужого имущества сотрудниками полиции проводитс€ проверка. ќтвечать за поступки детей будут их родители.

¬андализм представл€ет собой форму разрушительного девиантного поведени€ человека, в ходе которого уничтожаютс€ или оскверн€ютс€ предметы искусства, культуры, имущества общественного значени€ или частного имущества.

ѕодробнее

 



–убрики:   ультура и живопись
ѕраво
ќбщество

ћетки:  

—удьба " ƒевушки, освещенной солнцем."

ƒневник

¬торник, 30 —ент€бр€ 2014 г. 12:00 + в цитатник
 
 
ƒевушка, освещенна€ солнцем
ќна все равно оставила бы свое им€ в истории — как талантливый скульптор, как писательница, как мать нобелевского лауреата. Ќо вр€д ли знала бы и любила ее вс€ –осси€, если бы ¬алентин —еров не написал ее портрет, известный всем как «ƒевушка, освещенна€ солнцем».
Ётот портрет еврейской девушки часто используетс€ дл€ иллюстрации статей о «тургеневских барышн€х», о национальном русском женском характере, его печатают на календар€х и даже на конфетных коробках, так что в лицо ее знают все, а вот им€ ее известно не всем. ƒевушку звали ћаша —имонович и была она двоюродной сестрой художника.
 
ћаша обречена была стать незаур€дной личностью, потому что родилась в необыкновенной семье, необыкновенными людьми были ее родственники и друзь€. » ее мать не могла не воспитать прекрасных детей.
–одител€ми ћашиной мамы — јделаиды —еменовны Ѕергман — были почтенные еврейские торговцы колониальными товарами, но она и ее младша€ сестра ¬алентина мечтали о высшем образовании и творческой работе. ¬алентина училась в консерватории, увлеклась, как это часто бывает, своим немолодым уже учителем — композитором јлександром —еровым. ¬ 17 лет она вышла за него замуж и родила сына ¬алентина, ставшего потом знаменитым художником.
¬алентина —еменовна рано овдовела, она сочин€ла музыку, стала первой в –оссии женщиной-композитором и написала оперу, которую поставили в Ѕольшом театре.  роме того, она увлекалась иде€ми „ернышевского и народников, устраивала народные театры и коммуны, словом, ей было не до сына. ¬торую семью “оша, как звали родные будущего живописца, нашел в доме тетки јделаиды.
јделаида —еменовна сначала выдержала экзамен на звание домашней учительницы, потом попыталась поступить в ћосковский университет, но из этого ничего не вышло. » она вместе с мужем, да, она уже вышла замуж за детского врача и педагога якова ћироновича —имоновича, уехала в Ўвейцарию. “ам она окончила университет и вернулась в –оссию, чтобы положить начало детскому дошкольному воспитанию.
≈й было 22 года, когда она открыла первый в –оссии детский сад и начала издавать журнал с таким же названием: «ƒетский сад». ќна писала книги, ездила с мужем в Ћондон, чтобы пообщатьс€ с √ерценом, в общем, не имела ничего общего с обычной домохоз€йкой. ћежду тем у нее было п€теро детей да еще сирота Ћел€ “рубникова, да плем€нник… 
 
ћаша была старшей из четырех сестер, с ней, своей ровесницей, ¬алентин и сдружилс€. «“ы вот да Ќад€ (Ћелю € не знаю), — пишет он ћаше, — перва€ проста€ девочка, с которой можно говорить по душе». ¬алентин нарисовал восемь портретов ћарии, первый, когда им было по четырнадцать лет.
— ћашей ¬алентина св€зывало и увлечение искусством — она хотела стать скульптором, скульпторкой, как тогда говорили. јнтокольский ее хвалил. «наменитый портрет ћаши «ƒевушка, освещенна€ солнцем» ¬алентин напишет в 1888-м, а пока он веселитс€ с кузинами, знакомит с ними своих друзей по јкадемии художеств — ¬ладимира ƒервиза и ћихаила ¬рубел€.
¬ доме —имоновичей сразу возникла атмосфера романтики. —еров увлекс€ Ћелей “рубниковой, ƒервиз — Ќадей, а ¬рубель — ћашей. ¬ один из вечеров ¬рубель сделал ее карандашный портрет и тут же подарил его ей. ѕотом ћихаил јлександрович написал ее “амарой в «ƒемоне», потом ќфелией… Ќо их отношени€ так и остались только флиртом. ј вот две другие пары соединились навеки.
 
Ѕарон ¬ладимир фон ƒервиз принадлежал к богатой семье, в деньгах себ€ не стесн€л и, женившись на Ќаде, купил в “верской губернии живописное имение ƒомотканово. “еперь вс€ весела€ компани€ друзей-родственников — ƒервизы, —имоновичи, —еровы — собиралась в ƒомотканове. –исовали, музицировали — Ќад€ была отличной пианисткой, ставили спектакли, гул€ли. «десь-то и возникла у —ерова иде€ картины.
«ќднажды —еров искал себе работу и предложил мне позировать, — вспоминала ћари€. — ѕосле долгих поисков в саду, наконец, остановились под деревом, где солнце скользило по лицу через листву. «адача была трудна€ и интересна€ дл€ художника — добитьс€ сходства и вместе с тем игры солнца на лице. ѕомнитс€, —еров вз€л полотно, на котором было уже что-то начато, другого полотна под рукой не оказалось. «“ут будем писать», — сказал он. —еансы происходили по утрам и после обеда — по целым дн€м, € с удовольствием позировала знаменитому художнику, каким мы его тогда считали, правда, еще не признанному в обществе, но давно признанному у нас в семье… ћы работали запоем, оба одинаково увлека€сь, он — удачным писанием, € — важностью своего назначени€».
 ак только портрет был закончен, ћаша уехала в ѕетербург — ей пора было на зан€ти€ в школу Ўтиглица, где она занималась скульптурой. «а позирование —еров подарил своей натурщице три рубл€. ќба были бедны, дл€ обоих это были приличные деньги.
„ерез некоторое врем€ ћаша уехала в ѕариж. 
√оворила, что совершенствуетс€ там в скульптуре, но когда —еров приехал на открывшуюс€ в ѕариже ¬семирную выставку, ему стало €сно, что держит кузину во ‘ранции. ≈е избранник —оломон Ћьвов жил в –оссии, но за участие в студенческих волнени€х был сослан в ќлонецкую губернию, откуда бежал за границу. ¬ ѕариже Ћьвов получил образование, стал известным врачом-психиатром.
…ѕортрет ¬алентина —ерова «ƒевушка, освещенна€ солнцем» приобрел дл€ своей галереи “реть€ков, а через 50 лет в ѕариже истори€ с портретом получила дл€ ћаши интересное продолжение. ¬ письме сестре Ќине она рассказала, что пришел к ним знакомый, инженер, тоже русский, стал играть в шахматы с —оломоном  онстантиновичем, а сам все погл€дывал на висевшую на стене репродукцию «ƒевушки, освещенной солнцем». ѕотом спросил: «„ей это портрет?» — «ћоей жены», — ответил —оломон  онстантинович. √ость крайне удивилс€.
– я очень изменилась? — спросила ћари€.
√ость ответил: 
– √лаза те же.
» рассказал, что девушка с портрета была его первой любовью, что чуть ли не каждый день он ходил в “реть€ковку и любовалс€ ею. » вот теперь наконец встретил свою мечту… ”ход€, он сказал: «Ѕлагодарю вас за глаза». » поцеловал ей руку.
„ерез несколько лет ћаша, уже Ћьвова, приехала погостить к родным, и тогда, тоже в ƒомотканове, —еров написал еще один ее портрет. ѕортрет вышел красивый, «импрессионистский», его колорит оживл€л небольшой букет полевых цветов в левом нижнем углу холста. ѕлем€нница ћаши, художница ћари€ ‘аворска€, дочь Ќади ƒервиз, вспоминала: «Ёти цветы мы с сестрой набирали каждое утро свежими. Ќо смотреть, как пишетс€ портрет, мне не пришлось. “оша безжалостно выгон€л нас, когда брал кисти в руки».
Ёто полотно завершило серию серовских портретов ћарии. «наменитый художественный критик —тасов написал о нем: «—еров, все идущий в гору и уже начинающий достигать совершенства, представил… замечательно из€щную молодую женщину… —уд€ по взгл€ду, выражению, всей внешней обстановке вокруг нее, она предана науке, знанию, она любит и умеет серьезно заниматьс€ делом и посв€щает ему всю жизнь. —еров умеет талантом выражать все это, всю истинную натуру и характер человека». ћаша вернулась в ѕариж и увезла портрет с собой.
 
ј потом закончилась и радостна€ жизнь в ƒомотканове. ”мерла, молодой еще, Ќад€, потом — ¬алентин —еров. ќкт€брьска€ революци€ разметала и погубила обитателей и гостей счастливого имени€.
 
Ўестьдес€т лет хранила ћаша письма и рисунки своего кузена. ј за несколько недель до ¬торой мировой войны, словно предчувству€ беду, переслала их в дар “реть€ковской галерее. ќна хотела, чтобы ее последний портрет тоже хранилс€ в –оссии. Ќо ее сын — микробиолог, лауреат Ќобелевской премии јндре ћишель Ћьвов — после смерти матери передал его в парижский музей ƒ’ќрсэ.
 огда началась ¬тора€ мирова€ война, ћаша писала в –оссию: «ƒорогие сестры, это мое последнее письмо, может быть. ¬с€ ‘ранци€ на дорогах, бежит — пешком, на велосипедах, даже на похоронных дрогах — до того давление немцев велико. ћы окружены справа, слева и с севера, €, думаю, буду расстрел€на как довольно поживша€. „то же –осси€ не приходит к нам на помощь?.. Ўум адский со всех сторон. Ёто конец света. ѕрощайте, ћари».
Ќо ћари€ Ћьвова, девушка, освещенна€ солнцем, уцелела в оккупированной ‘ранции. ќна дожила до дев€носта лет и скончалась в ѕариже в 1955 году.
 
    јвтор  “ать€на Ѕј—ќ¬ј.
 

 

–убрики:   ультура и живопись
»нтересные люди

ћетки:  

Ќаталь€ √уль: Ђ“анцевать Ц ум развивать!ї

ƒневник

¬торник, 30 —ент€бр€ 2014 г. 11:57 + в цитатник

 


јвтор - Ќаталь€ Ћайдинен
¬ ѕетрозаводске существует ансамбль еврейского танца «јвив», созданный в 1999 году при обществе еврейской культуры «Ўалом» на базе благотворительного фонда «’есэд јгамим» при поддержке –еспубликанского центра национальных культур. “аких уникальных творческих коллективов на северо-западе –оссии всего два, поэтому интерес к «јвиву» велик не только в разных уголках нашей страны, но и за рубежом.
ѕомимо ансамбл€ дл€ взрослых, есть танцевальна€ группа дл€ детей и подростков «ƒрейдл», многие участники которой плавно вливаютс€ в дальнейшем в старший состав исполнителей. ѕо€вились уже целые семейные династии танцоров «јвива».
√отов€сь к интервью с Ќатальей Ќиколаевной √уль, бессменным руководителем еврейских творческих коллективов, € узнала, что она также ведет зан€ти€ дл€ малышей в петрозаводском городском танцевальном клубе «–итм», на прот€жении 19 лет успешно работает в коррекционном интернате дл€ особых детей, много внимани€ удел€ет исцелению танцем.
ћы побеседовали с Ќатальей Ќиколаевной после зажигательного концерта «јвива» в ѕетрозаводске, посв€щенного 15-летию коллектива.
– Ќаталь€, как вы пришли к осмыслению еврейской танцевальной культуры?
–   осмыслению еврейства € пришла в зрелом возрасте, долгое врем€ о корн€х семьи не догадывалась: мама по паспорту финка, родом из »нгерманландии, отец — белорус. ≈стественно, наша светска€ советска€ семь€ была далека от любых религиозных традиций. ¬о врем€ войны родные пережили ­серьезные испытани€: мама попала сначала в концлагерь, после освобождени€ ее отправили в  азахстан в эвакуацию. ќттуда члены семьи выехали в ‘инл€ндию, затем в  арелию. Ѕабушка умерла на лесоповалах… –одственники отца оказались на севере, папа, окончив ремесленное училище в Ћахденпохье, поступил на работу водителем в ѕетрозаводске, где они познакомились с мамой.
–омантическа€ истори€: когда папа в 1963 году сделал маме предложение, она вз€ла врем€, чтобы подумать, а сама начала всерьез готовитьс€: купила новое теплое пальто, мохеровую шапку, а вот на сапожки денег не хватило. ѕоэтому когда они с дедушкой зимой ехали на встречу с папой в ћурманскую область, в город  овдор, у нее все врем€ мерзли ноги. ќтец как почувствовал: встречал их на вокзале с белыми валенками дл€ мамы!  акое было счастье…
–  огда вы пон€ли, что танец — ваше призвание?
– “анцевала € с детства. ѕомню себ€ маленькой — надевала мамину пушистую шапку, котора€ отчего-то казалась мне леб€жьей, перев€зывалась белым платком и на пальчиках ходила по дивану… Ёто было мое «Ћебединое озеро»! я всегда знала, что буду танцевать. ¬ школе принимала участие в спектакл€х, занималась в студии ƒворца творчества балетом и народным танцем.
ћама считала, что мне нужно получить хорошую профессию, поэтому уговорила мен€ поступать в  арельский государственный педагогический институт. ќднажды отец застал мен€ плачущей, спросил, что случилось.  огда узнал, что € мечтаю танцевать, успокоил мен€, и на следующий день мы подали документы в культпросветучилище. я стала заниматьс€ любимым делом и больше не сходила с избранного пути.
–  ак пришла иде€ создани€ ансамбл€ еврейского танца «јвив»?
– ќднажды √алина ћихайловна –езник, замечательный педагог, пригласила мен€ работать в воскресную еврейскую школу — вести «танцы на иврите». ≈стественно, это была совсем нова€ дл€ мен€ сфера де€тельности, € стала углубленно заниматьс€ изучением еврейских традиций, “оры, кашрута. «аинтересовалась, почувствовала удивительное глубинное родство с еврейской культурой. —тала ходить на зан€ти€ в воскресную школу. » вот как-то в разговоре с мамой неожиданно вы€снилось, что у нас еврейские корни, родова€ фамили€ бабушки —ары — √уль. » € решила вз€ть бабушкину фамилию. “ак что можно сказать, что € пришла в еврейство через танец. —начала организовали детский коллектив «’аверим». ¬скоре € почувствовала, что мои близкие, ученики тоже пот€нулись к познанию национальных традиций, культуры. “ак почти за два дес€тка лет через мен€ многие люди приблизились к еврейству.
Ќо мне довелось увидеть и другую сторону возвращени€ к корн€м: € и мои дочки попадали в ситуации, когда за звезду ƒавида на шее нас были готовы побить. ћы неоднократно сталкивались с про€влени€ми бытового антисемитизма.
“о, что сегодн€ в ансамбле «ƒрейдл» при ÷ентре национальных культур вместе с еврейскими детьми танцуют реб€та других национальностей, которые интересуютс€ традицией, € считаю большим шагом вперед к толерантности и взаимопониманию между людьми. ¬се вместе мы живем одной общей еврейской жизнью.
ћне всегда хотелось создать новый ансамбль, уже на более серьезной основе.  о мне пот€нулись представители старшего поколени€ — еврейские бабушки и дедушки. Ётот взрослый коллектив был молод душой. ѕозже присоединились и танцоры других возрастных категорий, так п€тнадцать лет назад родилс€ «јвив».  стати, название (в переводе — «¬есна») придумали именно бабушки-старушки! ћы стали усердно заниматьс€, выступали в филармонии, ездили на гастроли по северо-западу –оссии, за рубеж.
ј потом и молодежь подт€нулась: стали танцевать мои дочки, их подруги, мы выступали на фестивал€х, побывали на гастрол€х в  армиэле — привезли в »зраиль блок идишских танцев, финскую и карельскую программы, а также танцы грузинских татов. ѕринимали нас на ура!  стати, на выступлении в  армиэле случилс€ небольшой казус: ближе к концу внезапно отключилс€ звук. ѕока € думала, что делать, наши танцоры продолжали выступать в том же темпе и ритме, зрители стали им помогать аплодисментами, номер удалось завершить блест€ще.
– ¬ы сами ставите танцы?
– ƒа, в известные композиции € порой добавл€ю драматургию, поскольку люблю сюжетные танцы. ƒетские программы ставлю только сама. –ебенку легче воспринимать песню и движени€, когда он понимает, о чем это. Ќапример, песн€ «ћы варили кашку»: в танце, использу€ огромную кастрюлю, ложки, крышки, мы с малышами показываем, как это блюдо можно сотворить из батона, из конфеты, из сосиски, чтобы поутру порадовать проснувшуюс€ маму. ћногие зрители признались, что в канун праздника 8 ћарта этот номер получилс€ самым впечатл€ющим и смешным. ¬ «јвиве» у нас есть посто€нный репертуар, но мы все врем€ придумываем что-то новое. ¬ прошлом году поставили программу, посв€щенную еврейским праздникам. ћного образов, идей черпаю из традиций предков, музыки, древних напевов. —ами придумываем, шьем необычные костюмы.
–  ак вы полагаете, в танце может раскрытьс€ любой ребенок?
– јбсолютно любой! ћного лет € преподаю в коррекционном интернате дл€ детей с задержками речевого развити€.  оллеги-учител€ говор€т, что реб€та, которые у мен€ посто€нно танцуют, лучше осваивают программу по математике, запоминают и читают стихи. я веду уроки логоритмики, где мы в том числе «протанцовываем» поэзию. ƒети начинают чувствовать, как ритмически строитс€ фраза, лучше говор€т, у них нормализуетс€ дыхание. ¬ частности, на выпускном вечере в этом году мы создали целый спектакль, где ведущими и актерами выступали сами школьники. ¬месте с реб€тами читаем и исполн€ем руны из « алевалы», различные стихи. Ќе зр€ говор€т: «“анцевать — ум развивать!»
¬ообще € заметила, что особенные дети лучше танцуют под джаз, поскольку легче адаптируютс€ к нечеткому ритму, не бо€тс€ импровизировать. ¬еро€тно, именно така€ музыка близка их внутреннему состо€нию.
Ќо в любом случае ребенок, который с раннего возраста посто€нно занимаетс€ танцами, получает ценный опыт общени€ и взаимодействи€ со сверстниками, более успешен в других учебных дисциплинах и в спорте. Ќа наших зан€ти€х мы не только танцуем, но и играем, поем, читаем стихи, что способствует общему развитию.
– „то вас вдохновл€ет на творчество?
– ѕрежде всего — работа. я счастливый человек, люблю жизнь. ћен€ окружают те люди, кто помогает, особа€ благодарность — родител€м юных танцоров. ¬дохновл€ют простые, случайно сказанные кем-то слова, неожиданные картинки, подсмотренные на репетици€х. ћальчишки и девчонки €вл€ютс€ соавторами творческого процесса, некоторые решени€ приход€т, только когда наблюдаешь за детьми, ни один хореограф сам такого не придумает.
» конечно, надо отметить огромное участие тех, кто непосредственно помогает нашей работе: костюмера ќльги Ќиколаевны ¬арцевой, режиссера ¬асили€ —ергеевича —ереброва. Ѕлагодар€ этим люд€м концерт превращаетс€ в волшебное действо, надолго запоминающийс€ спектакль.
– ¬аши дочки тоже танцуют?
– —тарша€ √ал€ окончила консерваторию по композиторскому отделению, младша€ “ан€ — экономист. ќбе прекрасно танцуют. —егодн€ они живут в ‘инл€ндии, занимаютс€ в самоде€тельном ансамбле, созданном выходцами из –оссии. ѕричем “ан€ выступила постановщиком уже нескольких танцевальных композиций на основе того, чему научилась у мен€. ƒумаю, в душе моих девочек музыка и танец останутс€ навсегда, а так пусть они стараютс€ найти свой путь в жизни.

Ќаталь€ Ћј…ƒ»Ќ≈Ќ, –осси€

–убрики:   ультура и живопись
Ћитература
ƒл€ дома

ћетки:  

‘отоиллюстрации к " ћастеру и ћаргарите."

ƒневник

¬торник, 30 —ент€бр€ 2014 г. 10:51 + в цитатник
 
≈лена ћартынюк
elenamartynyuk.ru

ј здесь мы можем увидеть работы любимицы «Ѕулгаковского дома», заслуженного фотохудожника и призера всего и вс€ ≈лены ћартынюк.

¬ 2000 году лондонский ежегодник «Yearbook» включил ≈лену п€терку самых интересных фотохудожников мира. » в этом же году она стала первой фотохудожницей (и, кстати, единственной женщиной из ¬осточной ≈вропы), котора€ смогла завоевавать фотографический «ќскар» за победу на международном конкурсе «—еперкруг-’ассельблад» в јвстрии. ”ж не знаю, насколько это круто, но работы у нее действительно потр€сающие.

  сожалению, на этой странице представлены далеко не все ее иллюстрации (еще бы, после семидес€ти-то фотосессий!). “ак что как будете в ћоскве, загл€ните в «Ѕулгаковский дом» – может быть, вам посчастливитс€ попасть на выставку ≈лены.

ј пока – несколько работ, доступных в онлайне:

...так кто ж ты, наконец?
– я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

(¬ роли ¬оланда – ёрий ¬асильев, в роли  оровьеа – ƒенис  урочка)
¬оланд
ј здесь в роли ¬оланда – јлександр Ўирвиндт.
Ўирвиндт Ц ¬оланд
¬се было кончено, и говорить более было не о чем. √а-Ќоцри уходил навсегда, и страшные, злые боли прокуратора некому излечить; от них нет средства, кроме смерти. Ќо не эта мысль поразила сейчас ѕилата. ¬се та же непон€тна€ тоска, что уже приходила на балконе, пронизала все его существо. ќн тотчас постаралс€ ее объ€снить, и объ€снение было странное: показалось смутно прокуратору, что он чего-то не договорил с осужденным, а может быть, чего-то не дослушал.
ƒобронравов Ц ѕилат
– я ошибалс€! – кричал совсем охрипший Ћевий, – ты бог зла! »ли твои глаза совсем закрыл дым из курильниц храма, а уши твои перестали что-либо слышать, кроме трубных звуков св€щенников? “ы не всемогущий бог. ѕроклинаю теб€, бог разбойников, их покровитель и душа!
Ћевий ћатвей
∆енщина повернулась, прищурилась, причем на лице ее выразилась холодна€ досада, и сухо ответила по-гречески:
– јх, это ты, »уда? ј € теб€ не узнала сразу.
Ќиза и »уда
“ут все увидели, что это – никакое не привидение, а »ван Ќиколаевич Ѕездомный – известнейший поэт. ќн был бос, в разодранной беловатой толстовке, к коей на груди английской булавкой была приколота бумажна€ иконка со стершимс€ изображением неизвестного св€того, и в полосатых белых кальсонах. ¬ руке »ван Ќиколаевич нес зажженную венчальную свечу.
»ван Ѕездомный
¬ зеркале прошел здоровеннейший черный кот и также пропал.
 от Ѕегемот перед зеркалом
Ќа ювелиршином пуфе в разв€зной позе развалилс€ некто третий, именно – жутких размеров черный кот со стопкой водки.
 от Ѕегемот с рюмкой водки
 онтрамарочку переводчик левой рукой ловко всучил Ќиканору »вановичу, а правой вложил в другую руку председател€ толстую хрустнувшую пачку. ћетнув на нее взгл€д, Ќиканор »ванович густо покраснел и стал ее отпихивать от себ€.
– Ётого не полагаетс€... – бормотал он.
– » слушать не стану, – зашипел в самое ухо его  оровьев.
 оровьев дает вз€тку
» тут случилось, как утверждал впоследствии председатель, чудо: пачка сама вползла к нему в портфель.
Ќиканор Ѕосой и доллары
Cейчас же прокл€тый переводчик оказалс€ в передней, навертел там номер и начал почему-то очень плаксиво говорить в трубку:
– јлло! —читаю долгом сообщить, что наш председатель жилтоварищества дома номер триста два-бис по —адовой, Ќиканор »ванович Ѕосой, спекулирует валютой.
‘агот – ƒенис  урочка, √елла – Ёвелина Ѕледанс, јзазелло – ќлег  ассин.
јзазелло, √елла и  оровьев-‘агот
‘агот щелкнул пальцами, залихватски крикнул:
– “ри, четыре! - поймал из воздуха колоду карт, стасовал ее и лентой пустил коту.  от ленту перехватил и пустил ее обратно. јтласна€ зме€ фыркнула, ‘агот раскрыл рот, как птенец, и всю ее, карту за картой, заглотал.
‘окусы в ¬арьете
 рики и ревущий хохот донеслись и из другого места – именно от левого подъезда, и, повернув туда голову, √ригорий ƒанилович увидал вторую даму, в розовом белье. “а прыгнула с мостовой на тротуар, стрем€сь скрытьс€ в подъезде, но вытекавша€ публика преграждала ей путь, и бедна€ жертва своего легкомысли€ и страсти к нар€дам, обманута€ фирмой прокл€того ‘агота, мечтала только об одном – провалитьс€ сквозь землю.
√олые гражданки
Ѕесстыжа€ горнична€, поставив одну ногу на стул, сн€ла трубку с рычажка и сказала в нее:
– јлло!
Ѕуфетчик не знал, куда девать глаза, переминалс€ с ноги на ногу и думал: «јй да горнична€ у иностранца! “ьфу ты, пакость кака€!»
Ѕледанс Ц √елла
ќна, совершенно нага€, с лет€щими по воздуху растрепанными волосами, летела верхом на толстом борове, зажимавшем в передних копытцах портфель, а задними ожесточенно молот€щем воздух.
 стати, все узнали Ќаташу?
Ќаташа  оролЄва
– ѕервые! – воскликнул  оровьев, – господин ∆ак с супругой. –екомендую вам, королева, один из интересных мужчин! ”бежденный фальшивомонетчик, государственный изменник, но очень недурной алхимик. ѕрославилс€ тем, – шепнул на ухо ћаргарите  оровьев, – что отравил королевскую любовницу. ј ведь это не с каждым случаетс€! ѕосмотрите, как красив!
ћаргарита на балу
—упруга господина ∆ака уже становилась перед ћаргаритою на одно колено и, бледна€ от волнени€, целовала колено ћаргариты.
–  оролева, – бормотала супруга господина ∆ака.
–  оролева в восхищении, – кричал  оровьев.
–  оролева... – тихо сказал красавец, господин ∆ак.
– ћы в восхищении, – завывал кот.
¬еликий бал у сатаны
”же без вс€ких признаков хмел€ женщина с исступленными глазами вбежала в комнату и простерла руки к ћаргарите, а та сказала величественно:
– “еб€ прощают. Ќе будут больше подавать платок.
‘рида и ћаргарита
– Ќе шалю, никого не трогаю, почин€ю примус, – недружелюбно насупившись, проговорил кот, – и еще считаю долгом предупредить, что кот древнее и неприкосновенное животное.
 от Ѕегемот и примус
– ¬се кусаетс€, – вздохнув, заметил  оровьев, – эх, эх... – ќн немного еще подумал и пригласил своего спутника: –  ушай, Ѕегемот.
“олст€к вз€л свой примус под мышку, овладел верхним мандарином в пирамиде и, тут же со шкурой сожравши его, прин€лс€ за второй.
‘агот и Ѕегемот в “оргсине
Ќа закате солнца высоко над городом на каменной террасе одного из самых красивых зданий в ћоскве, здани€, построенного около полутораста лет назад, находились двое: ¬оланд и јзазелло. ќни не были видны снизу, с улицы, так как их закрывала от ненужных взоров балюстрада с гипсовыми вазами и гипсовыми цветами. Ќо им город был виден почти до самых краев.
«десь в роли ¬оланда – јлександр Ўирвиндт. ј фотографи€ сделана именно там, где и сидел ¬оланд: на крыше дома ѕашкова. –азрешение на съемку получить было трудно, но все же удалось.
Ќа крыше дома ѕашкова
ћаргарита скоро разгл€дела в пустынной местности кресло и в нем белую фигуру сид€щего человека. –€дом с т€желым каменным креслом лежит темна€, громадна€ остроуха€ собака. ” ног сид€щего вал€ютс€ черепки разбитого кувшина и простираетс€ невысыхающа€ черно-красна€ лужа.
¬ роли ѕилата сн€лс€ ‘едор ƒобронравов
ѕилат и Ѕанга
Ќад черной бездной, в которую ушли стены, загорелс€ необъ€тный город с царствующими над ним сверкающими идолами над пышно разросшимс€ за много тыс€ч этих лун садом. ѕр€мо к этому саду прот€нулась долгожданна€ прокуратором лунна€ дорога, и первым по ней кинулс€ бежать остроухий пес.
Ћунна€ дорога
 ультурные люди стали на точку зрени€ следстви€: работала шайка гипнотизеров и чревовещателей, великолепно владеюща€ своим искусством.
Ўайка гипнотизеров и чревовещателей
Ќу и напоследок:
ћаргарита и кот

 

–убрики:   ультура и живопись
»нтересный фотоальбом

ћетки:  

 омпьютерные игрыЕ

ƒневник

ѕ€тница, 26 —ент€бр€ 2014 г. 10:07 + в цитатник

 

 
 
јвтор - јндрей јрдер
Ќа 36-м ћосковском международном кинофестивале в конкурсе документальных фильмов показали полнометражную картину «—етевой торчок» (»зраиль – —Ўј) режиссеров Ўош Ўлам и ’иллы ћедалиа. Ёта лента стала одним из потр€сений фестивал€. Ќаверное, не было на нем ни одного другого фильма, столь актуального в наши дни.
…¬  итае действуют 400 полувоенных лагерей-клиник дл€ избавлени€ подростков от интернет-зависимости. ¬едь дети сид€т в игровых центрах не меньше дес€ти часов в день, уход€т из дома ночами, иногда на несколько дней.
‘ильм снималс€ в ÷ентре реабилитации  интернет-зависимых подростков, основанном профессором “ао –аном при ѕекинском военном госпитале.  линика представл€ет собой нечто среднее между трудовым лагерем  и больницей. ѕеред зрителем проход€т разные судьбы. ќдин парнишка сидел 40 дней за экраном, ничего не ел и не спал.
ƒиректор “ао –ан в фильме рассказывает, что подростки, увлеченные игрой, так бо€тс€ упустить важный ход, сул€щий переход на следующий уровень, что некоторые даже не позвол€ют себе сбегать в туалет («¬едь вс€ мо€ работа пойдет насмарку!»). ѕоэтому некоторые играют в памперсах. ѕочти каждый из героев фильма злобно кидает в лицо врачу-психологу: «Ќенавижу семью. Ќенавижу родителей. ќтца ненавижу». –одители сдают детей в лагер€ минимум на три мес€ца, заманивают обманом или привоз€т насильно, так как справитьс€ с ними уже не могут.
 артина заставл€ет сделать серьезные выводы. ¬о многих семь€х дети чувствуют себ€ крайне одиноко — родители если и след€т, то только за успеваемостью. Ѕолее того, один мальчик говорит: «ƒома у мен€ такое ощущение, что € не существую». ¬иртуальный мир дл€ таких детей гораздо привлекательней. » он дл€ них управл€ем. ѕостепенно ребенок вообще перестает общатьс€ с окружающими. ќн ничего не умеет делать, да и учитьс€ не хочет… ¬  итае проблема признана критической.  омпьютерные игры здесь даже называют электронным героином.
—оздатели картины ’илла ћедалиа и Ўош Ўлам на встрече с журналистами рассказали, что проникнуть в ÷ентр они смогли только благодар€ разрешению его основател€ — профессора “ао –ана. «ћожет быть, он даже не совсем понимал, на что идет, — рассказала ’илла ћедалиа. — ћы провели там четыре мес€ца. —нимали, не име€ разрешени€ китайского правительства, — нам бы это просто запретили. ћы пошли на большой риск».
ѕроблема глубока и даже глубже, чем может показатьс€. ¬идеоигры — темна€ сторона »нтернета. Ўош Ўлам считает, что это проблема не только  ита€, но и всего мира. “ак, в »зраиле дети провод€т у экранов электронных устройств 6–9 часов в день, что в два раза превышает показатели европейских стран. Ёто относитс€ и к смартфонам. ѕроблеме нигде в мире пока что не удел€ют должного внимани€, все существующие организации сосредоточены на блокировке порносайтов. “ао –ан первым объ€вил интернет-зависимость клиническим расстройством. «ј  итай — зеркало того, что происходит в мире», — сказала Ўлам.
»з-за съемок фильма ÷ентр в конце концов закрыли: правительство, узнав о работе над лентой, стало опасатьс€, что европейское сообщество обвинит  итай в нарушении прав человека. ’от€, по статистике, удавалось излечить 70% гейм-зависимых подростков, причем после выписки “ао –ан наблюдал за своими пациентами еще в течение года.
ќднако проблема €рко и тревожно высвечена, она надвигаетс€, и мужество двух талантливых женщин, сумевших сформулировать одну из болевых точек современности, достойно восхищени€.

 

–убрики:   ультура и живопись
ƒл€ дома

ћетки:  

" Ћебединое озеро" по китайски

ƒневник

ѕ€тница, 19 —ент€бр€ 2014 г. 19:54 + в цитатник
–убрики:   ультура и живопись
¬идео
ћузыка

ћетки:  

”дивительные и малоизвестные факты о японии

ƒневник

—уббота, 06 —ент€бр€ 2014 г. 10:55 + в цитатник
 
 
 
япони€ – одна из самых загадочных стран на планете. Ёто действительно восхитительна€ страна, но мы, в большинстве своЄм, знаем о ней очень немного. ѕопробуем исправить это досадное упущение.

”дивительные и малоизвестные факты о японии
1. ¬ японии считаетс€ абсолютно нормальным есть сырую конину

”дивительные и малоизвестные факты о японии

Ѕасаши или сыра€ конина гораздо полезнее гов€дины или свинины, кроме того меньше шансов подцепить кишечную палочку. ¬ конине много протеина и линолевой кислоты и совсем мало калорий. ≈щЄ лошадиное м€со способствует долголетию. ƒемографические данные ѕрефектуры Ќагано, опубликованные в 2013 году, показали, что средн€€ продолжительность жизни в этом регионе 80,88 лет дл€ мужчин и 87,18 лет дл€ женщин. —екрет в том, что все они ед€т конину.

2. ¬ японии происходит пор€дка 1500 землетр€сений в год

”дивительные и малоизвестные факты о японии

япони€ – очень красива€, но и очень опасна€ страна. ¬иной тому отнюдь не высокий уровень преступности, в этом отношении япони€ как раз одна из самых безопасных стран мира. ѕричина в том, что это наиболее сейсмически активна€ область на «емле.

¬ японии происходит до полутора тыс€ч землетр€сений в год.   счастью, большинство из них – просто лЄгкое потр€сывание, но и жуткие разрушительные землетр€сени€ здесь тоже случаютс€. ѕорой это приводит к тыс€чам жертв и материальному ущербу в миллиарды долларов.

–ешающим фактором здесь €вл€етс€ географическое положение японии: страна расположена на пересечении четырЄх массивных тектонических плит, когда плиты двигаютс€, происходит землетр€сение. ¬ 2011 году движение плит оказалось очень активным, что и привело к катастрофе.

«емлетр€сение 2011 года, названное “охоку, было признано самым сильным и разрушительным в истории японии – его магнитуда достигла дев€ти баллов. ќднако, несмотр€ на это, “охоку оказалось не самым смертоносным. ¬ 1923 году в  анто произошло землетр€сение силой всего в 7,9 баллов, унЄсшее 142 800 жизней.

3. япони€ – страна торговых автоматов

”дивительные и малоизвестные факты о японии

японцы обожают торговые автоматы, в стране их больше п€ти с половиной тыс€ч. «а годы своего существовани€ такие автоматы здорово усовершенствовались, некоторые из них – очень удобные, другие – весьма странные.

¬ большинстве стран торговые автоматы продают в основном различные закуски: чипсы, конфеты, напитки. Ќо €понцы соединили в своих автоматах практичность с любовью к инноваци€м и всему необычному.

¬ японии в автомате можно купить свежие €йца, упаковку риса, букет цветов, туалетную бумагу, презервативы, зонтики, живую рыбу, эротические журналы – в общем, ассортимент на любой вкус. Ќеобычно, но весьма удобно.

4. ¬ японии можно чавкать и прихлЄбывать, поеда€ лапшу или суп

”дивительные и малоизвестные факты о японии

Ќа «ападе прин€то есть, не издава€ лишних звуков, чавкать или прихлЄбывать считаетс€ неприличным. ¬ японии же это абсолютно нормально и приемлемо даже в общественных местах.

 огда €понцы ед€т суп или лапшу, они причмокивают, прихлЄбывают, чавкают, в общем, с точки зрени€ западного человека, ведут себ€ как свиньи. ƒело в том, что в этой стране такое поведение считаетс€ знаком одобрени€. Ёто значит, что вам очень понравилось блюдо. ƒругими словами – это своего рода комплемент повару.

5. ¬ японии очень попул€рен бейсбол

”дивительные и малоизвестные факты о японии

Ќациональный €понский спорт – сумо, а самый любимый и попул€рный – бейсбол. Ёту игру в 1873 году привЄз в японию американский атлет ’орас ”илсон. ѕерва€ игра состо€лась в ”ниверситете “окио, и с тех пор бейсбол стал самой любимой командной игрой €понцев.
yaponii-faktov-maloizvestnyh-eto-interesno-poznavatelno-kartinki
¬ японии существует две профессиональные бейсбольные лиги: “ихоокеанска€ и ÷ентральна€. ¬ бейсбол играют практически во всех школах и университетах страны. Ћюбительские игры с участием школьных команд даже показывают по телевизору.

6. ¬ японии очень высокий процент самоубийств

”дивительные и малоизвестные факты о японии

япони€ – богата€ страна с интересной историей и живой культурой. Ёта красива€ земл€ – дом дл€ современных, дисциплинированных, работ€щих и успешных во всех отношени€х людей. ќднако, не всЄ так безоблачно, в японии очень высокий процент самоубийств. ≈жегодно себ€ лишают жизни около тридцати тыс€ч мужчин и женщин, т.е. 24 человека из каждых ста тыс€ч жителей японии накладывают на себ€ руки.

—уицид стал большой проблемой дл€ страны, наибольший процент самоубийств происходит среди женщин в возрасте от 15 до 34 и мужчин в возрасте от 20 до 44 лет.

ѕочему так происходит в богатой, быстро развивающейс€ стране? ¬ японии высокий уровень безработицы. ћолодые люди решают покончить с собой из-за невозможности устроитьс€, немало недавних выпускников колледжей поступают именно так. —реди других причин самоубийств в японии – депресси€ и финансовые трудности.

7. ¬ японии вс€ семь€ принимает ванну, не мен€€ воду

”дивительные и малоизвестные факты о японии

ƒл€ €понцев прин€тие ванны – не только способ смыть с себ€ гр€зь, но и эффективный метод расслабить тело, сознание и дух. ќчень много €понцев по вечерам принимают гор€чую ванну, а также регул€рно посещают гор€чие минеральные источники. ¬ отличие от западного мира, в японии вс€ семь€ принимает ванну в одной и той же воде. —начала моетс€ отец, потом – мать, потом – дети.

¬анна есть практически в каждом доме, но €понцы больше используют еЄ дл€ релаксации, а не дл€ мыть€, как такового.  онечно же, люди очень тщательно след€т за гигиеной, но моютс€ они не в ванной, а в тазике р€дом, а уже потом ложатс€ в гор€чую воду. ѕоэтому вода в ванной чиста€ и прозрачна€, и еЄ может использовать вс€ семь€.

≈сли же в доме гость, то ему предоставл€етс€ право полежать в ванной первым, но только предварительно помывшись с мылом в тазике.

8. ¬ японии у многих улиц нет названий

”дивительные и малоизвестные факты о японии

ƒа, это действительно так. Ќо как же тогда не заплутать среди безым€нных улиц? ќказываетс€, вместо названий улиц используютс€ номера кварталов.

” каждого квартала есть свой собственный уникальный номер. ”лицы между кварталами так и остаютс€ без названий, но вы всегда можете сказать: «я живу во втором квартале» или «я работаю в тринадцатом квартале».

ћногим приезжим из западных стран така€ система может показатьс€ путаной и неэффективной, но на самом деле это не так. ѕривыкнуть к ней очень просто и ещЄ проще еЄ использовать, нужное вам место можно найти очень быстро.

Ќапример, если вы ищите ресторан в “окио, расположенный в 12-м квартале, вам нужно всего лишь вз€ть карту и найти квартал под этим номером.   тому же, по номеру квартала гораздо удобнее разбиратьс€ на карте и запоминать маршрут, чем по привычным нам названи€м улиц.

9. ¬ японии прин€то усыновл€ть взрослых мужчин

”дивительные и малоизвестные факты о японии

¬ западных странах усыновл€ют, в основном, маленьких детей или подростков. ѕричины могут быть различными, например, бесплодие. ¬ японии всЄ несколько иначе, дл€ многих семей в этой стране (особенно обеспеченных) абсолютно нормальным €вл€етс€ усыновить взрослого мужчину.

«ачем? ѕричины две. ¬о-первых, взрослый мужчина – это продолжатель рода. япони€ – патриархальна€ страна, фамили€ передаЄтс€ здесь по мужской линии, и дл€ пары, у которой только дочери, не лишним будет прин€ть в семью мужчину, который впоследствии продолжит род.

¬о-вторых, взрослый мужчина может обеспечить дополнительную финансовую поддержку или помочь в бизнесе. “ака€ практика часто встречаетс€ в богатых семь€х, владеющих большими компани€ми.

¬зрослый мужчина может унаследовать семейный бизнес или открыть свой собственный. ƒаже если в семье есть другие претенденты на наследование, но отец видит, что дл€ продвижени€ дела они не подход€т, он может прин€ть в семью человека, который станет хорошим лидером.
–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

ѕророчество истинное и лживое

ƒневник

¬оскресенье, 31 јвгуста 2014 г. 10:13 + в цитатник

ѕеречисл€€ лидеров, которые станут руководить народом »зраил€ после его смерти, ћоше упоминает не только первосв€щенника, судью и цар€, но и пророка: «ѕророка из среды твоей, из братьев твоих, подобного мне, поставит тебе Ѕ-г, ¬сесильный твой; его слушайтесь»


Ёти слова говор€т о том, что ћоше не станет последним пророком в народе »зраил€ и у него будут последователи. “ак и случилось. —о времен пророка Ўмуэл€ и до эпохи ¬торого ’рама в каждом поколении еврейского народа были мужчины, а иногда и женщины, которые смело говорили от имени Ѕ-га, не бо€сь порицать царей, критиковать первосв€щенников или упрекать целое поколение в отсутствии веры и морали.

“ем не менее всегда был актуальным вопрос, как отличить насто€щего провидца от лжепророка. ¬ отличие от царей и первосв€щенников пророки не надел€лись полномочи€ми и властью в результате официальной процедуры. »х авторитет основан на личных качествах, на умении говорить от имени Ѕ-га, на вдохновении. Ќо именно потому, что пророк обладал привилегией слышать голос “ворца, недоступный дл€ всех остальных, и видеть то, что не вид€т другие, была высока веро€тность по€влени€ лжепророков — таких, например, как «пророки» Ѕаала во времена цар€ јхава.  ак же можно остановить человека, который — обманом или искренне вер€ в свой дар — убеждает людей в том, что он способен творить чудеса, видеть предзнаменовани€ и транслировать волю ¬севышнего?  ак можно помешать ему повести народ по ложному пути, ввод€ в заблуждение других и, возможно, даже самого себ€?

” этих вопросов несколько измерений. ќдно из них мы находим в главе Ўофтим, где речь идет о способности пророка предвидеть будущее. ¬от как говорит об этом ћоше: «¬ы можете подумать: “ ак же нам распознать то, чего √осподь [на самом деле] не говорил?” ≈сли пророк будет вещать от имени √оспода, но предсказание не сбудетс€ и не исполнитс€, значит, этого √осподь не говорил, а пророк сказал это злонамеренно, так что не бойс€ его!»
Ќа первый взгл€д все предельно €сно: если предсказани€ пророка сбываютс€, он насто€щий провидец; в противном случае его можно считать лжепророком. ќднако на поверку все оказываетс€ не так просто.

 лассическим примером €вл€етс€ истори€ пророка …оны. ¬севышний повелел …оне идти к жител€м Ќинве с посланием о том, что их грехи принесут им немало бед. »спугавшись, …она попыталс€ бежать, но в итоге был брошен за борт в открытое море и проглочен огромной рыбой.  огда ¬севышний вновь призвал …ону исполнить возложенную на него миссию, …она отправилс€ в Ќинве и передал ее жител€м послание “ворца: «≈ще сорок дней — и Ќинве будет разрушен». Ќарод раска€лс€, объ€вил пост и в итоге был помилован ¬севышним. …она, однако, осталс€ глубоко опечален:

«…она сильно огорчилс€ этим и был раздражен. » молилс€ он Ѕ-гу, и сказал: “¬сесильный! Ќе это ли говорил €, когда еще был в стране моей? ѕотому € и убежал в “аршиш, ибо знал, что “ы — Ѕ-г добрый и милосердный, терпеливый и люб€щий и уклон€ешьс€ от бедствий. » ныне, √осподь, возьми душу мою от мен€, ибо лучше мне умереть, нежели жить» ( нига пророка …оны 4:1-3).
—лова …оны можно понимать дво€ко. ¬о-первых, он огорчилс€ тому, что ¬севышний простил жителей Ќинве. ¬ конце концов, они были грешниками и заслуживали наказани€. ѕочему же раска€ние так легко избавило их от наказани€? ¬о-вторых, эта истори€ выставила …ону дураком. ќн предупредил их, что через сорок дней город будет уничтожен, но этого не произошло. »з-за милосерди€ “ворца его пророчество превратилось в пустые слова.

…она, разумеетс€, неправ в своем недовольстве. ≈го истори€ заканчиваетс€ риторическим вопросом ¬севышнего: «ћне ли не пожалеть города великого?» ћне ли не быть милосердным? ћне ли не простить?  аким же образом тогда можно полагатьс€ на слова ћоше –абейну об истинных и лжепророках: «≈сли пророк будет вещать от имени √оспода, но предсказание не сбудетс€ и не исполнитс€, значит, этого √осподь не говорил»? …она сообщил о том, что Ќинве будет разрушен через сорок дней. Ќесмотр€ на то что пророчество не сбылось, оно было истинным. …она действительно говорил от имени Ѕ-га. Ќо как такое возможно?

ќтвет мы находим в книге пророка »рми€гу. ќн предвидел, что »удею ожидают бедстви€ и гонени€: народ забыл веру отцов, за что должен был понести наказание. »рми€гу пророчествовал, что »ерусалим будет осажден врагом, а евреи изгнаны. —уровость его пророчеств навлекла на него ненависть народа. ¬скоре о себе за€вил лжепророк ’анань€, сын јззура, предрекавший, напротив, что ¬авилон, злейший враг »зраил€, в скором времени будет повержен и через два года воцар€тс€ мир и покой. »рми€гу знал, что ’анань€ лжепророчествовал, говор€ люд€м лишь то, что они хотели услышать, а не то, что им нужно было знать. ќн обратилс€ к собравшимс€, говор€:

«ƒа сделает так ¬сесильный! ƒа исполнит √осподь слова твои, которыми ты пророчествовал о возвращении из Ѕавел€ утвари дома √осподн€ и всех пленных на это место. ќднако выслушай слово это, которое скажу € тебе и народу. ѕророки, бывшие задолго до мен€ и до теб€, пророчествовали многим странам и великим царствам войну, и бедствие, и мор. ѕророка же, что пророчествует о мире, лишь по исполнении пророческого слова его узнают как пророка, которого воистину послал Ѕ-г».

»рми€гу четко раздел€ет «добрые» и «суровые» пророчества. ѕророчествовать бедствие несложно. ≈сли оно происходит, значит, предсказавший его не лгал. ¬ противном же случае всегда можно сказать: «¬севышний смилостивилс€ над нами и простил». ј вот несосто€тельность «доброго» пророчества легко доказать. ≈сли оно не сбываетс€, уже нельз€ сослатьс€ на то, что “ворец передумал, ведь ќн никогда не отказываетс€ от —воих обещаний добра, мира и поко€.

ѕоэтому истинность пророка провер€етс€ именно в тех случа€х, когда он возвещает о гр€дущем благе. ¬от почему …она напрасно переживал о том, что не сбылось его недоброе пророчество о разрушении города Ќинве. ¬от что сказано об этом в ћишне “ора:

«≈сли пророк предвещает бедстви€, например, если он скажет: ““акой-то человек должен умереть” или “¬ таком-то году будет голод или война” и тому подобное — и если его слова не сбылись, то это не означает, что пророк этот ненасто€щий. » не говор€т: “¬от, он говорил — и не сбылось”, ибо —в€той Ѕлагословенный — долготерпеливый, многомилостивый и незлопам€тный. » возможно, что люди раска€лись и прощено было им, подобно жител€м города Ќинве, или отложено дл€ них наказание, как оно было отложено дл€ ’изки€гу. Ќо если пообещал пророк доброе и сказал, что будет так и так, но не сбылось это доброе, знаем мы определенно, что он лжепророк. »бо любое добро, которое предрешил Ѕ-г, даже на каком-либо условии, €вл€етс€ неизбежным. ќтсюда мы знаем, что пророка можно проверить только лишь на пророчествах о добрых событи€х» (ћишне “ора 10:4).

ќтсюда следуют фундаментальные выводы. ѕророк не оракул, а его пророчество не предсказание. »удаизм основан на идее свободы воли, и поэтому невозможно с абсолютной уверенностью сказать, что ждет человека в будущем. Ћюди способны мен€тьс€, а ¬севышний — прощать. ¬ тексте молитв, которые мы читаем в течение ƒес€ти дней “репета, есть такие слова: «ћолитва, раска€ние и благотворительность см€гчают суровый приговор». Ќет приговора, который нельз€ бы было отменить. ѕророк не предсказывает — он предупреждает. ѕророк говорит о гр€дущих бедстви€х не дл€ того, чтобы возвестить о них люд€м, но чтобы предотвратить их. ≈сли предсказание сбылось, значит, оно не было ложным. ≈сли же сбываетс€ пророчество, значит, чуда не произошло.

ƒар и сила пророка провер€ютс€ лишь тогда, когда сбываетс€ его благое пророчество. “рагедии, катастрофы, стихийные бедстви€ ничего не доказывают: их может предсказать кто угодно без риска дл€ своей репутации. » только когда сбываетс€ доброе пророчество, тот, кто его сделал, может быть признан насто€щим пророком. “ак было и с пророками народа »зраил€. ќни были не оптимистами, а реалистами. ќни предупреждали народ о гр€дущих бедах и опасност€х. Ќо все они без исключений давали евре€м надежду, предвид€ возможность отмены наказани€ и милосердие “ворца. “ак и узнают насто€щего пророка.

–аввин ƒжонатан —аксћатериал подготовила Ўейндл  роль

http://www.jewish.ru/tradition/classics/philosophy/2014/08/news994325953.php

 

 

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

—тарайтесь уважать жизнь

ƒневник

—реда, 20 јвгуста 2014 г. 10:51 + в цитатник

—тарайтесь уважать жизнь

 

6 заповедей »осифа Ѕродского, которые нужно прочитать каждому.

AdMe.ru публикует отрывок из знаменитой речи »осифа Ѕродского, которую он произнес на стадионе в декабре 1988 года перед выпускниками ћичиганского университета. “огда критики и другие умные люди посчитали еЄ «неуместной», «политически некорректной», а кое-кто умудрилс€ усмотреть в ней даже расизм. Ќо Ѕродский — вне предубеждений, времени и пространства.

«–ассматривайте то, что вы сейчас услышите, просто как советы верхушки нескольких айсбергов, если так можно сказать, а не горы —инай. ѕроигнорируйте их, если угодно, подвергните их сомнению, если необходимо, забудьте их, если иначе не можете: в них нет ничего об€зательного. ≈сли кое-что из них сейчас или в будущем вам пригодитс€, € буду рад. ≈сли нет, мой гнев не настигнет вас».

1. —осредоточьтесь на точности вашего €зыка.

—тарайтесь расшир€ть свой словарь и обращатьс€ с ним так, как вы обращаетесь с вашим банковским счЄтом. ”дел€йте ему много внимани€ и старайтесь увеличить свои дивиденды.

÷ель здесь не в том, чтобы способствовать вашему красноречию в спальне или профессиональному успеху и не в том, чтобы превратить вас в светских умников. ÷ель в том, чтобы дать вам возможность выразить себ€ как можно полнее и точнее. ќдним словом, цель — ваше равновесие. »бо накопление невыговоренного, невысказанного должным образом может привести к неврозу.

„тобы этого избежать, не об€зательно превращатьс€ в книжного черв€. Ќадо просто приобрести словарь и читать его каждый день, а иногда — и книги стихов. ƒа и вообще книги сто€т гораздо меньше, чем один визит к психиатру.

2. —тарайтесь быть добрыми к своим родител€м.

≈сли это звучит слишком похоже на «ѕочитай отца твоего и мать твою», то прошу прощени€. я лишь хочу сказать: старайтесь не восставать против них, ибо, по всей веро€тности, они умрут раньше вас, так что вы можете избавить себ€ по крайней мере от этого источника вины, если не гор€.

≈сли вам необходимо бунтовать со всеми этими «€-не-возьму-у-вас-ни-гроша», бунтуйте против тех, кто не столь легко раним. –одители — слишком близка€ мишень (так же, впрочем, как брать€, сЄстры, жены или мужь€). ƒистанци€ такова, что вы не можете промахнутьс€.

3. Ќе полагайтесь на политиков.

Ќе столько потому, что они неумны или бесчестны, как чаще всего бывает, но из-за масштаба их работы, который слишком велик даже дл€ лучших среди них. ќни могут несколько уменьшить социальное зло, но не искоренить его.  аким бы существенным ни было улучшение, с этической точки зрени€ оно всегда будет пренебрежимо мало, потому что всегда будут те — хот€ бы один человек, — кто не получит выгоды от этого улучшени€.

ћир несовершенен. «олотого века никогда не было и не будет. ¬ свете этого — или, скорее, в потЄмках — вы должны полагатьс€ на собственную домашнюю стр€пню, то есть управл€ть миром самосто€тельно. Ќо даже в пределах вашего собственного пирога вы должны приготовитьс€ к тому, что вам, по всей веро€тности, придЄтс€ отведать в равной мере и благодарности и разочаровани€.

© Sipa Press/Fotodom

4. —тарайтесь быть скромными.

”же и сейчас нас слишком много — и очень скоро будет много больше. Ёто карабканье на место под солнцем об€зательно происходит за счЄт других. “о, что вам приходитс€ наступать кому-то на ноги, не означает, что вы должны сто€ть на их плечах. “ак что, если вы хотите стать богатыми, или знаменитыми, или и тем и другим, в добрый час, но не отдавайтесь этому целиком.

¬сегда помните, что р€дом с вами всегда кто-то есть — ближний. Ќикто не просит вас любить его, но старайтесь не слишком его беспокоить и не делать ему больно. Ќа худой конец, постарайтесь вспомнить, из какого далека — от звЄзд, из глубин ¬селенной, возможно, с еЄ противоположного конца — пришла просьба не делать этого, равно как и иде€ возлюбить ближнего как самого себ€. ѕо-видимому, звезды знают больше о силе т€готени€, а также и об одиночестве, чем вы; ибо они — глаза желани€.

5. ¬с€чески избегайте приписывать себе статус жертвы.

 аким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок — меню обширное и скучное. ¬ момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить и увеличиваете вакуум безответственности, который так люб€т заполн€ть демоны и демагоги, ибо парализованна€ вол€ — не радость дл€ ангелов.

¬ообще, старайтесь уважать жизнь не только за еЄ прелести, но и за еЄ трудности. ќни составл€ют часть игры, и хорошо в них то, что они не €вл€ютс€ обманом. ¬с€кий раз, когда вы в отча€нии или на грани отча€ни€, когда у вас непри€тности или затруднени€, помните: это жизнь говорит с вами на единственном хорошо ей известном €зыке.

6. ”мейте прощать.

ћир, в который мы вступили, не имеет хорошей репутации. Ёто не милое местечко, как вы вскоре обнаружите, и € сомневаюсь, что оно станет намного при€тнее к тому времени, когда вы его покинете.

ќднако это единственный мир, имеющийс€ в наличии: альтернативы не существует, а если бы она и существовала, то нет гарантии, что она была бы намного лучше этой. ѕоэтому старайтесь не обращать внимани€ на тех, кто попытаетс€ сделать вашу жизнь несчастной. “аких будет много — как в официальной должности, так и самоназначенных.

“о, что делают ваши непри€тели, приобретает своЄ значение или важность от того, как вы на это реагируете. ѕоэтому промчитесь сквозь или мимо них, как если бы они были жЄлтым, а не красным светом. “ак вы избавите клетки вашего мозга от бесполезного возбуждени€. » возможно, вы даже можете спасти этих тупиц от самих себ€, ибо перспектива быть забытым короче перспективы быть прощЄнным. ѕереключите канал: вы не можете прекратить вещание этой сети, но в ваших силах, по крайней мере, уменьшить еЄ рейтинг.

 

≈сли вы любите Ѕродского, то вот наш пост его обожани€ — «√ений одиночества »осиф Ѕродский»



»сточник: http://www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/starajtes-uvazhat-zhizn-735860/ © AdMe.ru
–убрики:   ультура и живопись
Ћитература
»нтересные люди

ћетки:  

¬ладимир «еленский уволен.

ƒневник

ѕонедельник, 18 јвгуста 2014 г. 11:27 + в цитатник

“елеканал »нтер уволил с поста генерального продюсера «еленского

“елеканал »нтер уволил с поста генерального продюсера «еленского
”краинское фото
”краинский телеканал »нтер уволил ¬ладимира «еленского с поста генерального продюсера канала, согласно сообщению на официальном сайте канала
29.08.12 19510

 ак отмечаетс€ в сообщении, «еленский вернулс€ на телеканал, зан€в должность генерального продюсера, в но€бре 2011 года. ќфициально он покидает пост 3 сент€бр€.

ѕри этом вместе с ним свои должности также оставл€ют и члены его команды - —ергей Ўефир, Ѕорис Ўефир и јндрей яковлев. 

«ѕеред нами сто€л р€д непростых задач, одна из которых - укрепить лидерские позиции главного канала страны. «а период нашей работы телеканал »нтер не только укрепил свое лидерство в целевой аудитории, но и стал первым по всем аудитори€м. ћы достигли поставленных целей и теперь решили полностью посв€тить себ€ творческому и производственному процессам», - сообщаетс€ на сайте со ссылкой на слова «еленского. 

¬ то же врем€ —туди€  вартал-95, которой руководит бывший генпродюсер »нтера, не собираетс€ прекращать сотрудничество с телеканалом.

“елеканал »нтер входит в медиагруппу U.A. Inter Mediа Group Ltd., основным акционером которой €вл€етс€ первый вице-премьер ¬алерий ’орошковский. “акже частью медиагруппы €вл€ютс€ каналы Ёнтер ‘ильм, Ёнтер ћузыка, Ќ“Ќ,  1,  2, ћегаспорт и агентство ”краинские новости.

Ќапомним, в предыдущий раз ¬ладимир «еленский вместе с —ергеем и Ѕорисом Ўефирами оставили свои должности на канале в августе 2011 года, чтобы сконцентрироватьс€ на производстве новых программ и фильмов.

ѕо материалам ”Ќ»јЌ

http://focus.ua/society/242997/

–убрики:  новости
 ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

”чат в школе

ƒневник

¬оскресенье, 03 јвгуста 2014 г. 18:55 + в цитатник
–убрики:  ёмор
 ультура и живопись
¬идео

ћетки:  

Ќеобычные мини пам€тники.

ƒневник

—уббота, 26 »юл€ 2014 г. 19:28 + в цитатник


мини-пам€тники в ”жгороде

Ќаличием пам€тников в городах уже никого не удивишь – они давно стали привычными, хот€ и интересными достопримечательност€ми дл€ туристов. ѕоэтому в последнее врем€ скульпторы стараютс€ придумать что-нибудь необычное, впечатл€ющее не столько сложностью работы, сколько нестандартным подходом к проектированию. Ќапример, в одном из городов украинского «акарпать€, ”жгороде, за последние три-четыре года по€вились несколько мини-пам€тников размером с человеческую ладонь.

111¬ы еще покупаете одежду в обычных магазинах? «ачем, если купить джинсы в интернете можно намного дешевле? «аходите на fjeans.ru и вы убедитесь в этом, ведь широкий ассортимент позволит подобрать джинсы под свой вкус. ј низкие цены и быстра€ доставка сделают покупки еще при€тнее.

мини-пам€тники в ”жгороде

 аждый такой пам€тник имеет название и свою оригинальную историю. Ќапример, пышнощека€ микро-стату€ —вободы, в народе ласково именуема€ —вободкой, служит самым маленьким ма€ком дл€ судов, проход€щих по реке – внутри ее лампы находитс€ мигающий светодиод. ј на праздники ее даже нар€жают в национальные одежды!

 

мини-пам€тники в ”жгороде

Ѕравый солдат Ўвейк с булочкой в руке оказалс€ на перилах моста тоже не зр€: именно здесь все еще можно рассмотреть следы от пуль, что свистели еще во врем€ войны.

мини-пам€тники в ”жгороде

—овсем недалеко от Ўвейка можно увидеть интересную картину: железные пруть€ перил зав€заны в самый насто€щий узел – это «узелок на пам€ть» о достижени€х выходца из «акарпать€ силача  ротона, который когда-то поражал мир своей богатырской мощью.

мини-пам€тники в ”жгороде

ћиниатюрный пам€тник венгерскому композитору ‘еренцу Ћисту пережил, наверное, больше всего злоключений: его несколько раз воровали, но потом находили и водвор€ли на место. ј однажды во врем€ грозы на перила с пам€тником упала огромна€ ветка, котора€ разломала трубу на части.

мини-пам€тники в ”жгороде

ћаленький Ќиколайчик с мешком подарков – один из первых подобных пам€тников в ”жгороде. ќн не раз становилс€ символом разнообразных акций, посв€щенных дню —в€того Ќикола€, а однажды даже уберег от падени€ в реку нерадивого водител€, который не справилс€ с управлением и врезалс€ в перила моста.

мини-пам€тники в ”жгороде

„еловек в маленьком автомобильчике – это известный закарпатский художник √авриил √люк. »менно на этой машине он посто€нно ездил в горы рисовать прекрасные пейзажи, что и увековечил автор пам€тника.

мини-пам€тники в ”жгороде

» совсем недавно в ”жгороде был открыт еще один мини-пам€тник кораблю « арпати€», который первым откликнулс€ на сигналы о помощи, исходившие от «“итаника».

мини-пам€тники в ”жгороде

јвтор этих маленьких фигурок – архитектор ћихаил  олодко, который своими работами придал ”жгороду новую «изюминку». “еперь гости города об€зательно стараютс€ посетить набережную реки ”ж, с обеих сторон которой и разместились интересные скульптуры.

–убрики:   ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

–остовска€ финифть.

ƒневник

„етверг, 24 »юл€ 2014 г. 17:35 + в цитатник

"‘инифть" - древн€€ техника росписи по эмали. ¬ –оссии по€вилась давно, историки говор€т о X-XI вв. Ќо своего расцвета искусство украшени€ финифтью металлических изделий достигло в XVI-XVII вв. 

–остовска€ финифть

 

¬ те далекие времена художественна€ эмаль ценилась не меньше, чем драгоценные камни. —егодн€ же искусствоведы говор€т, что финифть - это живопись XXI века.

‘инифть, в особенности ростовска€, имеет свои художественные особенности и €вл€етс€ вполне самосто€тельным видом ювелирного искусства: тонка€ филигрань сочетаетс€ с из€щной живописью по эмали. ќтличительной особенностью, что немаловажно, €вл€етс€ устойчивость к воздействию внешних губительных факторов (перепады температуры, влажность, освещение и т.д.) - финифть хранитс€ практически вечно!

‘инитьевые украшени€ (кольца, кулоны, браслеты, брошки, сережки) неповторимы и неверо€тно красивы. ѕроцесс создани€ такой красоты весьма трудоемок. ƒл€ изображений с богатой цветовой гаммой нужно произвести до семи обжогов и прописок.

¬ современном мире, к сожалению, древние ремесла забываютс€, а их носителей становитс€ все меньше. “ехникой художественной эмали сегодн€ в –оссии владеют не более двух с половиной сотен человек. » все же, хочетс€ наде€тьс€, что нам удастс€ сохранить такие прекрасные ремесленные традиции украшени€, как финифть...

–остовска€ финифть

–остовска€ финифть

украшени€ финифтью

украшени€ финифтью

Ўкатулки - финифть

Ўкатулки - финифть 



 
»сточник: http://welemudr.mirtesen....
–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

√алере€ ”‘‘»÷» - кладова€ искусства »талии.

ƒневник

„етверг, 24 »юл€ 2014 г. 16:55 + в цитатник
 

√алере€ ”ффици
¬ 1765 году во ‘лоренции состо€лось официальное открытие галереи ”ффици, где были собраны художественные жемчужины семейства ћедичи. ѕервые камни известной сегодн€ италь€нской достопримечательности были заложены в 1560 году. »значально здесь проходили заседани€ флорентийского магистрата, чем и объ€сн€етс€ название, ведь «уфицци» в переводе означает канцел€рию.

√алере€ ”ффици

Ќа прот€жении долгих лет в этом дворце устраивались выставки картин и скульптур, €вл€ющихс€ досто€нием семьи ћедичи.   пополнению своей коллекции каждый член семейства подходил очень мудро, потому как внимание удел€лось работам не только уже известных старых мастеров, но и современникам. »звестен не один факт, когда аббатства, обладающие достойными собрани€ми шедевров, сообщали семье ћедичи о готовности продать их.

√алере€ ”ффици
√алере€ ”ффици

 

¬озможность увидеть широкой публике богатое собрание предметов искусства подарила последн€€ представительница этого известного рода.  оллекци€ ћедичи была настолько огромна€, что некоторые крупномасштабные работы приходилось перевозить в другие музеи.

√алере€ ”ффици

∆ела€ дать возможность посетител€м оценить то, что на прот€жении долгих лет находилось в хранилищах, было прин€то решение об открытии дополнительных помещений, после чего в 2006 году площадь экспозиции увеличилась более чем в два раза.

√алере€ ”ффици

¬ галереи можно полюбоватьс€ работами јйвазовского, –ембрандта, ћикеланджело, –афаэл€, Ћеонардо да ¬инчи.

√алере€ ”ффици
√алере€ ”ффици

ќ попул€рности ”ффици свидетельствуют огромные очереди, в которых желающие попасть в один из старейших музеев мира иногда сто€т по несколько часов.

√алере€ ”ффици

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

ћузей роскоши

ƒневник

ѕ€тница, 18 »юл€ 2014 г. 09:50 + в цитатник

ƒворец ёсуповых на ћойке €вл€етс€ об€зательным пунктом программы дл€ посещени€ всеми туристами, приехавшими в ѕетербург хот€ бы на неделю. «десь почти тридцать залов ослепительных интерьеров, лучша€ мебель разных эпох, витрина жизни дореволюционной российской буржуазии. ƒворец начали строить в 1770 году дл€ графа јндре€ Ўувалова, но первые дерев€нные хоромы царевны ѕрасковьи (плем€нницы ѕетра I) поставили на этом месте вскоре после основани€ города. ѕ€ть поколений ёсуповых владели дворцом с 1830 по 1917 год. Ёто была жемчужина в ожерелье из 57 дворцов рода ёсуповых. ¬ подвале дворца в 1916 году был убит –аспутин. — 1925 года дворец выполн€ет роль культурного центра работников образовани€.





1. ‘асадом дворец выходит на набережную реки ћойки, а во дворе флигель и колоннада образуют широкую площадь, за которой лежит собственный сад.


2. ¬нутри дворца два парадных этажа, начнЄм осмотр с первого.


3. ѕерва€ комната - Ѕелое фойе.


4. ¬ бывшей Ѕуфетной с шикарным дерев€нным интерьером располагаетс€ лавка сувениров.


5.


6. ј мы идем дальше, в √остиную √енриха II.


7. Ўикарный камин с колоннами из оникса.


8. √остина€ наполнена м€гким светом.


9. »з гостиной попадаем в Ѕиблиотеку кн€з€.


10. ѕолки забиты старинными фолиантами.


11. «десь тоже есть из€щный резной камин и лакированный гарнитур, на котором было удобно заниматьс€ чтением.


12. ƒалее идЄт —екретарска€.


13. ¬место окон здесь - огромные витражи с подсветкой.


14. — дерев€нного с розеткой потолка свисает массивна€ хрустальна€ люстра.


15. ƒалее - “урецкий кабинет (биль€рдна€) с непривычным синим сукном на столе.


16. «а Ѕиль€рдной лежит, пожалуй, самое знаменитое помещение дворца - ћавританска€ гостина€. √остина€ напоминает о восточных корн€х рода ёсуповых.


17. —ъЄмка зала получилась скукоженной, потому что половина его на реставрации (трещины в стенах из-за многочисленных перестроек).


18. «акончив осмотр нижнего этажа, идЄм к ѕарадной лестнице.


19. —тены и потолок украшены лепниной тончайшей работы.


20. ¬ начале лестницы сто€т мраморные вазы.


21. ¬ нишах установлены скульптуры древнегреческого стил€.


22. ¬ углах промежуточной площадки - золочЄные кандел€бры выше человеческого роста.


23. ќни украшены дракончиками.


24. —разу попадаем в √обеленовую гостиную. „ерез внутренние окна ещЄ просматриваетс€ лестница.


25. —реди дерев€нных интерьеров по стенам развешаны огромные гобелены XVIII-XIX веков.


26.  артины изображают традиционные сцены охоты.


27. ¬ промежутках между гобеленами стены покрыты тончайшей резьбой. — ума сойдЄшь, наверное, пыль стирать со всего этого.


28. ƒальше следует небольшой будуар с поразительным потолком из нат€нутой ткани.


29. ѕеред спальней входим ещЄ в одну маленькую комнатку.


30. Ќа дверь в спальню саморезами прикручен красивый замок. ћогли хот€ бы саморезы использовать золотистого цвета?


31. ѕарадна€ спальна€ комната.


32. Ќа самом деле дл€ сна эта комната не предназначалась. ќна была одной из разновидностей гостиных.


33. “оршер под цвет зала.


34. ƒверь из спальни ведЄт в Ѕольшую ротонду.


35. ѕотолок ротонды - высокий купол с изумительными роспис€ми.


36. ”крашением зала служит европейский фарфор XIX века.


37. ј также две керамические фигуры Ќептуна и —алации.


38. ѕо цвету обоев и обивки сидений легко можно догадатьс€, что мы вошли в —инюю гостиную.


39.


40. —ледующа€ комната, как это не удивительно -  расна€ гостина€!


41. «десь на полу шикарный наборный паркет.


42. ƒальше снова никаких сюрпризов - «елЄна€ гостина€.


43. –оскошный камин, покрытый малахитовой мозаикой.


44.


45. ¬ следующем “анцевальном зале под потолком висит необъ€тна€ люстра.


46. ѕервый из залов картинной галереи ёсуповых - Ќиколаевский зал.


47. Ѕюст кн€з€ Ѕориса ёсупова.


48. —ледом входим в ѕрециозу («ал ƒрагоценностей).


56.


49.


50.


51. ƒлинный зал с красными стенами и мраморными скульптурами носит название јнтичный зал.


52.


53. ¬озвращаемс€ в «ал ѕрециоза и по короткому коридору идЄм дальше.


55.


57.


54. «ал јнтонио ¬иги украшен портретом «инаиды ёсуповой.


58. ¬ зале великолепный расписной плафон.


59. “€желенные бронзовые люстры.


60. »з  оронационного коридора два проЄма ведут ещЄ в одно уникальное помещение - ƒубовую гостиную.


61. —тены покрыты дерев€нными панел€ми со средневековым растительным орнаментом.


62. √олландска€ керамика.


63. ÷ентр зала занимает венецианский обеденный стол, примечательный прежде всего своими ножками.


64. „ерез ћузейный коридор идЄм в театр.


65.


66.


67. “еатр дворца вмещает 176 человек. Ќа уровне второго €руса расположена кн€жеска€ ложа.


68. –оспись на потолке.


69. «анавес.


70. ¬еликолепный золочЄный зал - отличное место, чтобы завершить экскурсию.
http://deletant.livejournal.com/124845.html
–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

ѕрекрасные дворцовые залы.

ƒневник

—реда, 16 »юл€ 2014 г. 13:28 + в цитатник


—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы

«вуки тишины: эти изображени€ великих европейских залов были созданы италь€нским фотографом ћассимо Ћистри. Ќа фото -  оролевский дворец в —токгольме в Ўвеции.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы≈ще один огромный зал в  оролевском дворце в —токгольме, шведска€ монархи€ находитс€ в этом здании и сегодн€.–ококо: Ќациональный дворец Queluz в Ћиссабоне, ѕортугали€, был построен в 18 веке. √ромадные клетчатые мраморные полы сочетаютс€ с великолепной хрустальной люстрой и роспис€ми на потолке.

 

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы

јббатство ¬иблиджен, когда-то бенедиктинское аббатство, было преобразовано в корпус медицинского факультета университета ”льма в √ермании. Ёто потр€сающий снимок красивейшей библиотеки аббатства.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропыќдна из двух часовен ћедичи, расположенных в базилике —ан-Ћоренцо во ‘лоренции, »тали€. ѕостроена в 16 веке.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы¬се сделано из мрамора: мраморные галереи во ƒворце дожей в —еверной »талии - нав€зчиво красивое напоминание о роскоши былых времен.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы√олос древности: библиотека ћалатестиана, расположенна€ в „езене, »тали€, была первой европейской гражданской библиотекой, котора€ более чем 500 лет назад открыла доступ к своим книгам всем желающим.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропыћенее строга€: эта комната в ѕалаццо ћартелли во ‘лоренции иллюстрирует прекрасные росписи на стенах. ќни настолько красивы, что в комнате никогда не было мебели, за исключением стола.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы

–имские каникулы: это коридор в  апитолийском музее, который расположен на  апитолийском холме в –име. ѕо обе стороны выставлены знаменитые скульптуры художника ¬озрождени€ ћикеланджело.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы√олливудские стремлени€: комната в Ўато де ѕьерфон в ”аз, ‘ранци€, к северу от ѕарижа. ќна в 1998 году стала интерьером дл€ съемок фильма "„еловек в железной маске".

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропыЅогатство знаний: библиотека потр€сающей красоты в аббатстве  ресмунстер в јвстрии была построена в конце 1600-х годов, хот€ истори€ аббатства берет начало в 9-го веке.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы«амок —аммеззано, построенный в 1605 году в мавританском стиле, находитс€ в живописном регионе “оскана в »талии.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропыЎирокий зал: грандиозный загородный дворец в  азерте, расположенной на юге »талии, был построен дл€ корол€ Ќеапол€, и имеет честь быть одним из крупнейших в ≈вропе, построенным в 18 веке.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропыѕотустороннее: √алере€ √ранде €вл€етс€ частью дворца ¬енариа, расположенного в “урине, »тали€. ќн построен во второй половине 17-го века. –азительный контраст и рассе€нный свет придает ему призрачное свечение.

—амые красивые залы королевских дворцов ≈вропы“орговые пути: генеральный јрхив »ндии в —евилье, »спани€, был построен в 1570-х. ѕушка одиноко стоит на полу в библиотеке с арочным потолком.

»сточник: http://www.dailymail.co.uk/

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

” истоков христианства- монастырь ’ор ¬ирап.

ƒневник

—уббота, 28 »юн€ 2014 г. 16:13 + в цитатник

pic1
Ѕудучи изначально учрежденным в 642 году до н.э., монастырь ’ор ¬ирап (в переводе с арм€нского €зыка «глубока€ темница») приобрел свой современный вид только в XVII веке. ќднако даже в те времена бывша€ тюрьма была широко известна, ведь в здешней €ме был заключен сам √ригорий I. ѕосле тринадцати лет пребывани€ в темнице, будущий папа римский сделай јрмению первой христианской страной.

ћонастырь ’ор ¬ирап
ћонастырь ’ор ¬ирап

ƒо того, как христианска€ церковь канонизировала √ригори€ I, √ригори€ Ћусаворича посадили в глубокую €му, вырытую на одном из холмов. ¬се тринадцать лет он прожил только благодар€ женщинам-христианкам, которые тайно приносили ему пищу. ѕотом, как гласит легенда, Ћусаворич исцелил правител€ “рдата III ¬еликого, который впоследствии стал христианским монархом.

ћонастырь ’ор ¬ирап
ћонастырь ’ор ¬ирап

 

’олм, где когда-то был заключен √ригорий ѕросветитель, в итоге стал попул€рным местом паломничества. ѕерва€ церковь, как уже говорилось, была возведена на холме в 642 году, и с тех пор неоднократно реконструировалась. ¬  те времена жгли дерев€нные лучины или свечи, отчего стены со временем покрывались копотью, что можно увидеть в интерьерах монастыр€. Ќесмотр€ на многочисленные архитектурные пристройки, €ма, где когда-то отбывал заключение √ригорий I, все еще доступна дл€ посещени€. ѕопасть в нее можно через дыру, котора€ находитьс€ справа от алтар€. ¬ своеобразную тюремную камеру могут попасть по липкой от слизи шестидес€тиметровой лестнице. “емница €вл€ет собой широкую круглую комнату, котора€, по всей видимости, имела такой же интерьер еще во времена √ригори€ ѕросветител€.

ћонастырь ’ор ¬ирап
ћонастырь ’ор ¬ирап
ћонастырь ’ор ¬ирап

—егодн€ монастырь ’ор ¬ирап - наиболее посещаемое место паломничества, также €вл€етс€ попул€рной туристической достопримечательностью јрмении. “ыс€чи туристов готовы ехать в столь отдаленный уголок страны, чтобы приобщитс€ к истокам христианской культуры. — обнесенного стеной монастырского комплекса открываетс€ вид на заснеженные вершины горы јрарат, котора€, к слову, €вл€етс€ самым высоким вулканическим массивом јрм€нского нагорь€.

ћонастырь ’ор ¬ирап

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

ѕарк скульптур √устава ¬игеланда.

ƒневник

ѕ€тница, 27 »юн€ 2014 г. 18:12 + в цитатник

ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)
ѕарк скульптур ¬игеланд – это посто€нна€ выставка работ культового норвежского скульптура √устава ¬игеланда площадью 80 акров, расположенна€ в столице ќсло. ѕарк был создан в 1907—1942 гг..  огда столичный дом ¬игеланда был разрушен, городские власти пообещали ему новый дом в ќсло, где бы он мог полноценно жить и работать. ¬замен скульптор пообещал даровать норвежской столице все свои последующие работы, включа€ скульптуры, картины и гравюры.

 

ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)

√устав ¬игеланд переехал в новый дом, расположенном в районе ‘рогнер, в 1924 году. —ледующие двадцать лет жизни он посв€тил созданию открытой выставки работ, котора€ в последние получила название парк скульптур ¬игеланд. ”держива€ рекорд самого большого парка скульптур, созданного одним человеком, парк скульптур ¬игеланд состоит из 212 бронзовых и гранитных скульптур, кажда€ из которых была изготовлена руками √устава ¬игеланда.

 

ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)
ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)

¬игеланд вылепил сотни мужчин, женщин и детей, при этом изображаютс€ они на совершенно разных стади€х жизни: взрослыми, подростками, детьми, младенцами и даже эмбрионами. ƒоминирующие мотивы его творчества – это отношени€ между мужчиной и женщиной, взрослыми и детьми и другие аспекты человеческого быти€. Ѕольшинство статуй изображают различные человеческие стремлени€, такие как бег, борьба, танцы, объ€ти€, соприкосновение рук и многое другое. ќднако ¬игеланд изредка включал и другие, более абстрактные работы, включа€ работу, где показан взрослый мужчина, отбивающийс€ от орды детей.

ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)
ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)

 ак уже говорилось, все скульптуры ¬игеланд вылепил из глины самосто€тельно, без помощи ассистентов или других скульпторов. –азве что сечение по камню и литье из бронзы было поручено команде талантливых мастеров. ¬игеланд также спроектировал архитектурный облик парка, включа€ ворота и мосты. —троительство парка длилось несколько лет.  стати, ¬игеланд так и не увидел завершенный парк скульптур. Ѕольшинство скульптур и главных архитектурных элементов были установлены до 1950 года.

ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)
ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)

—ама€ примечательна€ скульптура «ћонолит» представл€ет собой 14-метровое гранитное сооружение, возвышающиес€ к небу. Ќа ней высечена 121 фигура, кажда€ из которых стремитьс€ достичь вершину «ћонолита». —кульптура символизирует человеческое желание стать чуть ближе к духовному и божественному, а также показывает человеческое единство в погоне за вечным блаженством. —оздание массивного монумента началось в 1924 году, когда √устава ¬игеланд самосто€тельно начал лепить из глины этот массивный элемент. ѕозже 3 каменщикам понадобилось почти 14 лет, чтобы преобразовать глин€ную скульптуру в гранитную.

ѕарк скульптур ¬игеланд (Ќорвеги€)

¬ музее ¬игеланда, который находитс€ в пределах парка, можно увидеть оригинальные мул€жи ранних бронзовых и гранитных скульптур ¬игеланда, на создание которых его вдохновили ќгюст –оден и его и его гравюры на дереве.

–убрики:   ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

 расавицы художника »вана —лавинского.

ƒневник

—реда, 25 »юн€ 2014 г. 05:35 + в цитатник

»ван —лавинский родилс€ 13 феврал€ 1968 года в Ћенинграде. ≈го отец — ƒмитрий ќбозненко, художник-баталист, заслуженный художник –—‘—–, а мать — √алина ѕатраболова, искусствовед. –исовать »ван начал с 5 лет, профессиональные навыки получил в художественной школе при јкадемии ’удожеств. ѕерва€ выставка »вана —лавинского в —анкт-ѕетербурге состо€лась в галерее «“оварищество —вободных ’удожников» в 1991 году. ∆ивописец постепенно стал приобретать известность в —анкт-ѕетербурге. ѕо€вились приглашени€ и в галереи ћосквы. ѕозднее, в 1993 году »ван —лавинский уехал во ‘ранцию, где жил и работал по контрактам европейских галерей в течение дес€ти лет. «а это врем€ состо€лись его персональные выставки в Ћюксембурге, ƒублине (»рланди€), —токгольме (Ўвеци€), ћарселе, ѕариже (‘ранци€) и других городах.

 

¬ 2003 году »ван —лавинский вернулс€ в –оссию, а в июне 2007 года в —анкт-ѕетербурге открылась его персональна€ художественна€ галере€ SLAVINSKY ART Gallery, с которой он сотрудничает в насто€щее врем€.

 

— 1997 года »ван —лавинский €вл€етс€ членом —оюза ’удожников –оссии. ¬ 2009 году »ван —лавинский стал художником-куратором благотворительной художественной акции «јзбука», котора€ проводитс€ ежегодно в рамках «–ождественской €рмарки» в —анкт-ѕетербурге.

“ворчество

 

‘антастический реализм — жанр, в котором работает »ван —лавинский. —утью данного жанра €вл€етс€ нова€ реальность, которую художник передает с помощью пластических загадок и метафор. ќтличительными чертами полотен €вл€ютс€ метаморфозы, иносказани€, сложные художественные композиции, богата€ палитра красок. —лавинский пишет и классические натюрморты, на которых присутствуют наутилусы и астрол€бии, и портреты в духе импрессионизма, и картины о средневековых рыцар€х, и сюрреалистические полотна, и городские пейзажи. ѕрофессиональна€ активность »вана —лавинского охватывает более двадцати лет.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

’рамовый комплекс ÷€ньфодун.

ƒневник

ѕонедельник, 23 »юн€ 2014 г. 14:56 + в цитатник

mo-gao

ѕещеры ћогао – это пещеры буддийского храмового комплекса ÷€ньфодун, который был возведен еще в 353—366 гг. н. э. недалеко от оазиса ƒуньхуан. ¬ храме ÷€ньфодун почитали Ѕудду и проводили традиционные медитации. —ейчас пещеры ћогао €вл€ютс€ попул€рным туристическим направлением и всегда открыты дл€ любознательных путешественников.Mogao-Caves1
90-dunhuang-mogao-caves

»значально пещеры ћогао служили в качестве места дл€ монахов-отшельников, но во времена правлени€ династии “ан буддийский комплекс ÷€ньфодун существенно расширилс€, и с тех пор паломнической де€тельностью в храме ÷€ньфодун могли заниматьс€ все желающие.

Mogao-Caves
buddha__dunhuang_mogao_caves__jiuquan__gansu__china

—тены пещер ћогао тщательно расписаны. Ќастенные рисунки и здешние постройки были реализованы дл€ полного погружени€ в атмосферу медитации, как визуальное представление процесса поиска просвещени€ или как мнемонические устройства, которые ведут к познанию истины. »скусство в пещерах ћогао охватывает более 10 различных жанров, среди которых скульптура, вышивка, настенные рисунки, литература, каллиграфи€, архитектура и даже музыка.

foto 018
5079924300_298eb95ee1_b
The-Chinese-Diamond-Sutra-At-Mogao-Cave-China-1600x1118

¬ 1900 году в результате исследований была обнаружена так называема€ «ѕещерна€ библиотека», содержимое которой наход€т по всему миру: в ѕекине, в Ћондоне, в ѕариже и Ѕерлине. —ейчас действует ћеждународный ƒуньхуанский ѕроект, в рамках которого ученые собирают древние рукописи и подробно исследуют их. —тоит отметить, что рукописный фонд ћогао насчитывает огромное количество работ, среди которых буддийские и даосские религиозные тексты, трактаты по философии, географии, истории, а также уникальна€ « нига √аданий», котора€ была написана тюркским руническим письмом.

Digitisation_of_a_Dunhuang_manuscript

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

ѕам€ти ¬иктора ÷о€.

ƒневник

¬оскресенье, 22 »юн€ 2014 г. 12:46 + в цитатник

ѕостер. ∆урнал "¬се дела", 1998 - є7-8. / портрет, кино, плакат, пресса, рок, цой


 

 –овно 52 года назад на свет по€вилс€ ¬иктор ÷ой. „еловек, чь€ искренность и открытость покорила сердца миллионов людей, до сих пор остаетс€ в нашей пам€ти. ≈го голос стал голосом целого поколени€. ƒл€ многих он запомнилс€ как лидер культовой рок-группы « ино». Ќо в то же врем€ ¬иктор был обычным парнем, который работал кочегаром в питерской котельной. »менно эта его простота и неподдельна€ искренность и €вились главной причиной любви к этому человеку
. ѕрирожденный талант

. ≈ще будучи юным ¬иктор ÷ой играл в группе под названием «ѕалата є 6».  роме того, с раннего детства про€вились склонности и к рисованию. ѕоэтому родители с четвЄртого класса определили его в художественную ь школу, где он и проучилс€ до 1977 года. “ак постепенно ¬иктор научилс€ рисовать и понимать искусство. 

ёность

  Ќаше сердце работает, как новый мотор,

ћы в четырнадцать лет знаем все, что нам надо знать,

» мы будем делать все, что мы захотим, 

ѕока вы не угробили весь этот ћир.

¬ нас еще до рождени€ наделали дыр,


» где тот портной, что сможет их залатать? 

„то с того, что мы немного того, 


„то с того, что мы хотим танцевать? 

Ћетом 1981 года ¬иктор ÷ой и его друзь€ јлексей –ыбин и ќлег ¬алинский основали группу «√арин и √иперболоиды». ќни часто ездили на прослушивани€, жела€ выступить на концертах в столице. ќднажды направл€€сь к станции метро «“ехнологический институт», друзь€ обратили внимание на свет€щуюс€ вывеску кинотеатра « осмонавт». » тогда они решили сменить свое длинное название на более лаконичное и простое. « ино» им понравилось сразу. —мысл названи€ заключалс€ в нЄм самом — оно краткое и Ємкое.   

"Ќочь, день — —пать лень — ≈сть дым — „Єрт с ним» 


Ќа знаменитой « амчатке»   ÷ой стал высококлассным кочегаром, хоть и был туда вынужден устроитьс€ дл€ того, чтобы не попасть под статью «“уне€дство». ћногие друзь€ говор€т, что он не был таким уж трудоголиком. »з воспоминаний того же –ыбина: «¬итька был страшный лент€й!  ак и все мы. ѕросто написание песен не было дл€ него трудом. ќн этим между делом занималс€. ј вообще любимое врем€препровождение ÷о€ было лежать на диване. ѕомню, € прихожу, а он, задрав ноги, с „Ѕеломором“ в зубах книжку читает».  
 


 ино ¬иктор ÷ой и « ино». 

«я ждал это врем€, и вот это врем€ пришло, те кто молчал, перестали молчать» ¬ начале 1984 года ÷ой и уже новоиспеченный гитарист ёрий  аспар€н приступили к записи насто€щего второго альбома. ѕопул€рность « ино» с годами посто€нно росла, если вначале музыканты играли лишь на квартирниках и подвергались жЄсткой критике как со стороны официальной, так и подпольной прессы, то в конце дес€тилети€ их пластинки распростран€лись уже миллионными тиражами, а на концерты собирались целые стадионы поклонников. √руппа породила феномен «киномании». 


«—мерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать...» »з всех девушек ¬иктора ÷о€ наибольшее вли€ние на него оказала его жена — ћарианна ÷ой. »менно она вс€чески поддерживала еще никому не известную группу « ино». ѕо воспоминани€м участников, она обеспечила им уникальный концертный гардероб, состо€вший из списанных цирковых костюмов. «ћы были бедны как церковные крысы», — вспоминала она. «—нимали комнату в коммуналке, питались чем бог пошлет. ƒаже приличную свадьбу не смогли сыграть. ¬место свадебного плать€ € надела белый пиджачок и светленькую юбочку в полоску». Ќесмотр€ на то, что вскоре ÷ой полюбил переводчицу Ќаталью –азлогову, они решили не разводитьс€ официально и продолжали общатьс€ 

 —ын —аша очень любит книги 


ѕро героев и про месть ,

, —аша хочет быть героем, 


ј он такой и есть. 

—аша носит шл€пу, 


¬ шл€пе страусиное перо, 

ќн хватает шпагу » цепл€ет ее пр€мо на бедро.

 ћастер слова и клинка 

 
ќн гл€дит в свою ладонь, ќн пришел издалека » прошел через огонь. ћаленький —аша ÷ой, по€вилс€ на свет 26 июл€ 1985 года, его мать ћарианна и ¬иктор ÷ой прожили вместе не много. ”же когда јлександру исполнилс€ год, ¬иктор ушел из семьи. ќднако он не переставал общатьс€ со своим сыном. »менно ему и была посв€щена песн€ «—аша».

«¬место тепла — зелень стекла, вместо огн€ — дым

»з сетки календар€ выхвачен день.  расное солнце сгорает дотла»  роме музыкального творчества ¬иктор ÷ой был известен и своими работами в кино. ќн снималс€ в фильмах «…€ хха!», « онец каникул», «–ок» и «јсса». ¬ фильме –ашида Ќугманова «»гла» ¬иктор сыграл главную роль ћоро.  стати, после »глы ÷ою предлагали играть ћаугли в мюзикле, но ему эта иде€ не понравилась. «я ведь не актер. » заниматьс€ этим профессионально, изображать кого-то, перевоплощатьс€ в других людей мне как-то совершенно не в кайф. Ќе интересно. ѕоэтому € бы с удовольствием снималс€ в кино, если бы мне предоставили право там вообще не актерствовать, а выражать себ€» — говорил он.

 

«я считаю, что человек живет на планете, а не в государстве» ќбрет€ попул€рность, группа стала получать приглашени€ из разных социалистических республик и даже из некоторых стран дальнего зарубежь€. ¬ рамках движени€ «Next Stop» состо€лс€ благотворительный концерт в ƒании, в крупнейшем французском рок-фестивале в Ѕурже, а также в —Ўј.   «ѕой свои песни, пей свои вина, √ерой. 

 

“ы оп€ть видишь сон о том, что все впереди» Ћюди, окружавшие группу « ино» на гастрол€х, отмечают их феноменальную отдачу. ”ход€ за кулисы после концерта, ÷ой почти всегда падал в изнеможении и минут дес€ть лежал на полу без движени€. ѕриходил в себ€, потому что на сцене всегда выкладывалс€ по полной.  «ћузыка должна охватывать всЄ: она должна, когда надо, смешить, когда надо, веселить, а когда надо, и заставл€ть думать. ћузыка не должна только призывать идти громить «имний дворец. ≈е должны слушать» 

 

√ибель ¬иктора ÷о€

«≈сли есть стадо — есть пастух, если есть тело — должен быть дух» ¬ июне 1990 года, окончив т€жЄлый гастрольный сезон, музыканты хотели записывать новый альбом, но перед этим решили вз€ть небольшие каникулы и разъехались отдыхать. ¬ полной мере планам не суждено было осуществитьс€, поскольку 15 августа, возвраща€сь с рыбалки, ¬иктор ÷ой погиб в автокатастрофе на 35 километре старого шоссе «—лока—“алси». —огласно наиболее правдоподобной официальной версии, ÷ой заснул за рулЄм, после чего его «ћосквич-2141» светло-серого цвета вылетел на встречную полосу и столкнулс€ с автобусом »карус. Ёто врем€ прин€то считать концом творчества группы « ино». . «я хотел бы остатьс€ с тобой, просто остатьс€ с тобой, но высока€ в небе звезда зовЄт мен€ в путь» Ѕудучи одной из самых €рких советских групп второй половины 1980-х, « ино» оказала большое вли€ние на становление многих молодых коллективов, и, в определЄнной степени, продолжает оказывать вли€ние до сих пор. ѕам€ть о ¬икторе ÷ое жива в его стихах, музыке, фильмах. ¬  ривоарбатском переулке (ћосква) по€вилась «стена ÷о€», которую поклонники группы исписали надпис€ми « ино», «÷ой жив», цитатами из песен и признани€ми в любви музыканту. ” поклонников творчества ÷о€ до сих пор прин€то оставл€ть в специальной пепельнице у —тены надломленную прикуренную сигарету»сточник: http://www.adme.ru/vdohnovenie-919705/pamyati-viktora-coya-542255/ © AdMe.ru

 
http://youtu.be/pLQS2KlyfpI
 



–убрики:   ультура и живопись
¬идео
¬ этот день
ћузыка
ќбщество

ћетки:  

Ѕельведер- дворцовый комплекс.

ƒневник

„етверг, 19 »юн€ 2014 г. 09:58 + в цитатник


Ѕельведер – это знаменитый летний дворец, который в свое врем€ был сооружен дл€ принца ≈вгени€ —авойского Ѕельведерпод руководством известного архитектора »оганна Ћукаса фон √ильденбрандта в начале восемнадцатого столети€.

DSC_0343

 

¬озведение первого здани€ этого величественного дворцового комплекса, €вл€ющегос€ €ркой культурной достопримечательностью ¬ены, было закончено в 1716 году. Ќазывалось это роскошное сооружение, выполненное в стиле барокко, Ќижним Ѕельведером, в нем были расположены личные апартаменты ≈вгени€.

Ѕельведер

¬ерхний Ѕельведер, строительство которого завершилось в 1722 году, принц использовал в качестве представительской резиденции.

Ѕельведер

ѕосле смерти ≈вгени€ —авойского дворцовый комплекс Ѕельведер был выкуплен власт€ми јвстрии и впоследствии, начина€ восьмидес€тых годов дев€тнадцатого столети€, был использован как картинна€ галере€, а дл€ посещени€ простой публике по распор€жению магистрата был открыт прилегающий к Ѕельведеру сад.

Ѕельведер
Ѕельведер

¬ начале дев€тнадцатого века сад был реконструирован в соответствии с канонами французской садово-парковой архитектуры по проекту известного ландшафтного дизайнера ƒоминика ∆ерара.

Ѕельведер

¬ начале минувшего столети€ в Ќижнем Ѕельведере свою резиденцию разместил эрцгерцог ‘ранц ‘ердинанд. ’очетс€ отметить, что его убийство спровоцировало в 1914 году ѕервую ћировую войну.

Ѕельведер

Ќа сегодн€шний день оба дворца архитектурного комплекса открыты дл€ посещений. ¬ Ќижнем Ѕельведере туристы смогут увидеть личные покои ≈вгени€ —авойского, выполненные в барочном стиле, а в ¬ерхнем Ѕельведере находитс€ коллекци€ живописи, считающа€с€ одной из самых значительных в мире, в которую вход€т работы известных мастеров: ¬ан √ога, ћоне, –енуара и  лимта. √алере€ представл€ет произведени€, выполненные в период, начинающийс€ эпохой средневековь€ и заканчивающийс€ сегодн€шним днем.

Ѕельведер

“радиционно каждый год накануне –ождества на территории паркового комплекса Ѕельведера открываетс€ праздничный базар, где можно приобрести всевозможные сладости и елочные игрушки ручной работы.

Ѕельведер

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

Ёротика в советском кино.

ƒневник

¬торник, 10 »юн€ 2014 г. 12:24 + в цитатник

Ќа первом фото - —аша яковлева и Ћен€ ‘илатов в скандальной сцене в картине јлександра ћитты «Ёкипаж», 1979 год.


Ћена  оренева в «–омансе о влюбленных» јндре€  ончаловского, 1974 год.


—вета “ома в сцене купани€ –ады в фильме Ћот€ну «“абор уходит в небо» 1976 года.
Ќа «ападе ее сразу нарекли секс-символом. ÷ыгане же осудили, сказав, что насто€ща€ цыганка так никогда не поступит.


ћуж Ёллочки-людоедки в экранизаци€х «12 стульев» Ћ.√айда€ (1971) и ћ.«ахарова (1976) в исполнении јбдулова и ясуловича




√рудь Ќатальи јринбасаровой в картине ј. ончаловского «ѕервый учитель», 1965 год.


Ћеонид  улагин и Ќаталь€ –удна€ в мелодраме јндре€ —мирнова «ќсень», 1974 год




««емл€» јлександра ƒовженко. Ќемой фильм 1930 года. ¬ кадре – обнаженна€ ≈лена ћаксимова - актриса, которую мы помним только по рол€м старух. «десь она страдает по убитому мужу.






Ќаст€ ¬ертинска€ и "„еловек-амфиби€" 1961 года.  упальник √уттиэре возбуждал не менее сильно ))


«Ќевиновата€» —вета —ветлична€.
ќчень долго не могла раздетьс€, пока Ќикулин не сказал ей: «—ветка, смотри только на мен€! я свой!»
«Ѕриллиантова€ рука», 1968 год


–ита “ерехова в фильме ‘рунзе ƒовлат€на ««дравствуй, это €!», 1965 год.


»рина  упченко в мелодраме ёли€ –айзмана «—транна€ женщина», 1978 год.


√олый зад мелькал часто в наших фильмах. » ѕапанова в «Ѕриллиантовой руке», и ‘рунзика ћкртч€на в «ћимино» и ≈вгени€ ѕавловича Ћеонова в «ѕолосатом рейсе» 1961 года.


»зольда »звицка€ и ќлег —триженов в фильме √ригори€ „ухра€ «—орок первый», 1956 год


»ра ћазуркевич в фильме јлександра ћитты  ак царь ѕетр арапа женил , 1976 год


∆ена јндре€ “арковского - »рина “арковска€ в фильме «јндрей –ублев», 1966 год


 адр из фильма √ригори€  охана «ярослав ћудрый», 1981 год.


 авказска€ пленница - Ќаташа ¬арлей. 1967 год.
ѕоследний писк моды - колготы. ƒа еще и синие. ƒа еще и без юбки.


√арем из «Ѕелого солнца пустыни» ¬ладимира ћотыл€, 1969 год.
 стати, одну из жен јбдуллы сыграла сама€ насто€ща€ проститутка.


“ан€ ƒогилева в картине ёли€ –айзмана «„астна€ жизнь», 1982 год.


√оша и  ат€. Ѕаталов и јлентова. —казка 1979 года.


«емфира ÷ахилова и Ћен€ ‘илатов в фильме «√рачи», 1982 год.


1972 год. «ј зори здесь тихие» —танислава –остоцкого. —цену в бане не нашел.
Ќашел сцену купани€ ‘едота ¬аскова и ∆ени  омельковой.
ћартынов и ќстроумова. “оже неплохо.

–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

¬еликолепный замок –айсбург.

ƒневник

ѕонедельник, 09 »юн€ 2014 г. 16:30 + в цитатник
 

1

√ермани€ издавна славилась своими древними замками, посмотреть на которые съезжаютс€ туристы со всего мира. ќдним из таких великолепных исторических пам€тников €вл€етс€ »мперский «амок –айхсбург (Reichsburg Cochem), расположенный в окрестност€х красивейшего городка  охем, построенного в живописной долине реки ћозель. Ётот регион сам по себе считаетс€ одним из самых красивых и романтичных во всей √ермании, а великолепный старинный замок, возвышающийс€ на холме над рекой, €вл€етс€ еще одним украшением и главной достопримечательностью данной местности.

2

 

3

ѕервые упоминани€ об этом древнейшем замке датируютс€ 1051 годом – именно тогда на высоте 100 метров над уровнем реки была возведена оборонительна€ крепость. ¬ период —редневековь€ «амок –айхсбург и город  охем уже отыгрывали роль важного экономического и административного центра, расположенного на пути между “риером и  обленцем.

4

«а свою многолетнюю историю замок не раз подвергалс€ оккупации, а после того, как в 1689 году его взорвали французы, он находилс€ в руинах до 1868 года. ¬ последующие годы была произведена полна€ реконструкци€ замка, и в 1877 году он был вновь торжественно открыт. —обственниками этого комплекса в разное врем€ были разные прав€щие династии, но с 1978 года замок стал официально принадлежать городу  охем.

5

6

√лавным элементом крепости €вл€етс€ его сама€ высока€ башн€, выполненна€ в форме квадрата - бергфрид (Bergfried). ¬о внутреннем дворе также расположены колодец, дом коменданта и замкова€ капелла; есть здесь также ¬едьмина башн€ и Ћьвиные ворота, перед которыми когда-то находилс€ подъемный мост. ¬ целом, замок был построен таким образом, чтобы максимально защитить его обитателей от возможных обидчиков.

7

»нтерьер этого древнего архитектурного пам€тника сегодн€ восстановлен не полностью, но некоторые помещени€, все же, обставлены соответствующим образом, например Ѕольшой обеденный зал, ќхотничь€, √отическа€ и ќружейна€ комнаты, а также комната в –оманском стиле и –ыцарский зал.

8

¬еликолепный «амок –айхсбург с богатой тыс€челетней историей выгл€дит одинаково красиво и со стороны долины, и изнутри, поэтому поток туристов здесь никогда не ослабевает.

–убрики:   ультура и живопись
ѕутешестви€

ћетки:  

 уклы ёлии —очилиной

ƒневник

¬оскресенье, 08 »юн€ 2014 г. 12:11 + в цитатник

 

ёли€ —очилина начала создавать кукол еще в детстве, сначала увлекалась рисованием бумажных кукол, затем делала их из раскрашенного пластилина и глины. ќна окончила јбрамцевское художественно-промышленное училище имени ¬аснецова, отделение художественной обработки дерева, камн€ и кости. 

куклы из дерева от ёлии —очилиной    куклы из дерева от ёлии —очилиной

 уклы ёлии —очилиной выполнены в единственном экземпл€ре, одежда дл€ кукол пошита из дорогих тканей с использованием антикварного кружева.


куклы из дерева от ёлии —очилиной

ѕервоначально художница не относилась серьезно к своему увлечению куклами. ќднако со временем она пон€ла, что это именно то, что ей нужно и интересно. — тех пор ёли€ занимаетс€ созданием художественных кукол и участвует в различных выставках.
куклы из дерева от ёлии —очилиной

 уклы ёлии —очилиной сделаны из дерева – теплого натурального и трудоемкого материала. ѕерсонажи мастера – это красавицы разных эпох в роскошных исторических нар€дах. ’удожник говорит, что черпает вдохновение и идеи буквально отовсюду: из фильмов, книг, изобразительного искусства.
 

куклы из дерева от ёлии —очилиной

Ќаграды:

2005 г. — выставка « укольна€ феери€» ‘онда народных художественных промыслов –‘, приз в номинации «ћо€ прекрасна€ леди»;
2007 г. — победитель конкурса « укольна€ феери€» ‘онда народных художественных промыслов –‘;
2007 г.- III ћеждународный —алон  укол в ћоскве, приз ««олотое сечение»;
2008 г. — IV ћеждународный —алон  укол в ћоскве, приз «’удожник, создающий шедевры»;
куклы из дерева от ёлии —очилиной
куклы из дерева от ёлии —очилиной
куклы из дерева от ёлии —очилиной
куклы из дерева от ёлии —очилиной












 

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

—кульптуры из €ичной скорлупы.

ƒневник

ѕонедельник, 26 ћа€ 2014 г. 18:23 + в цитатник

 

√арри родилс€ в Ќовой «еландии, где в то врем€ служил его отец, американский солдат. ”же с юных лет он про€вл€л страсть к искусству, и когда в более зрелом возрасте переехал в —Ўј, страсть эта обросла массой вс€ких специальных инструментов и станков, которые он сооружал вместе с отцом. ¬ то врем€ Ћећастер еще не использовал €йца, а проводил художественные опыты с древесиной, а также рисовал карандашом, пером, чернилами. —амо собой, парень рвалс€ к академическому обучению по части искусства, но врожденный дальтонизм сузил богатство выбора художественных направлений до скульптуры и перечеркнул вступление в университет. ќграниченность очень негативно вли€ла на молодого человека, но тем не менее он окончил курсы в родном штате јйова и упорно продолжал самосовершенствование, что в конечном счете привело его к оригинальной обработке €ичной скорлупы. —егодн€ его работы продаютс€ по цене от 300 до 1500 за штуку, и некотора€ часть производитс€ на заказ как авторские подарки – с сердечками, именными надпис€ми, лебед€ми и прочими романтическими приблудами.

’удожник говорит, что увидев его работы, люди почти всегда спрашивают, из чего сделано €йцо - не могут поверить, что такую филигранную работу можно исполнить на обычной скорлупе. ƒл€ того, чтобы в тыс€чный раз не отвечать на этот вопрос, √арри создал на своем сайте специальную страницы "как это делаетс€", кроме того, каждый желающий может пройти курс молодого "гравера по €йцам" под руководством мастера.

“ворческий процесс начинаетс€ с опорожнени€ и очистки €йца. ѕосле того, как оно высохнет, в работу запускаетс€ карандаш, который разрисовывает скорлупу, воспроизвод€ очертани€ будущего шедевра. ƒалее очередь за алмазными режущими инструментами, которыми проделываютс€ отверсти€ и наноситс€ рельефный рисунок на поверхность. ћеханизмы используютс€ стоматологические – их высокооборотистость позвол€ет делать практически микроскопические пропилы и углублени€. ѕосле завершени€ скульптуры √арри использует абразивные моющие средства, чтобы стереть остатки следов карандаша и слегка выбелить €йцо. —кульптура затем подписываетс€, покрываетс€ несколькими сло€ми лака и хранитс€ под стекл€нным куполом.

—айт автора: http://theeggshellsculptor.com/

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

√арри Ћећастер (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

 

 

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)
—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

—кульптуры из €ичной скорлупы от √арри Ћећастера (Gary LeMaster)

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
»нтересные люди

ћетки:  

ƒжоко-дель-ѕонте: вечноживущий дух рыцарства

ƒневник

—реда, 21 ћа€ 2014 г. 10:57 + в цитатник

ƒжоко-дель-ѕонте: вечноживущий дух рыцарства (»тали€)

 

2 (1)
»злюбленным увлечением пизанских рыцарей в средние века была игра «ћаццаскудо», во врем€ проведени€ которой использовались насто€щие палицы и щиты, что достаточно часто становилось причиной травм и даже увечий. ƒабы оградить рыцарей от бессмысленных травм, в XIX веке было прин€то решение запретить проведение этой игры. ¬озрождение ћаццаскудо произойдет в XX столетии, вот только сражений на палицах уже не будет. »х место займет командное перет€гивание большой повозки, а вот что касаетс€ самого праздника, то его гармонично дополнит костюмированный парад.

0011
016

— того времени историческое меропри€ти€, получившее название ƒжоко-дель-ѕонте, стало ежегодным событием в ѕизе. “радиционной датой его проведени€ стала последн€€ суббота июн€.

9

 остюмированное шествие, главна€ цель которого – выразить уважение различным историческим событи€м, начинаетс€ на ѕонте-ди-ћедзо. Ќа этом мосту собираетс€ более семисот участников, каждый из которых непременно должен быть одет в исторический костюм той или иной эпохи или же облачен в доспехи.

2 (2)

¬ зависимости от района проживани€ (северный или южный), все участники уже заранее разделены на команды, которые, как правило, колонной будут двигатьс€ вдоль набережной јрно.

6

≈ще одной неотъемлемой частью Gioco del Ponte, обозначающее в переводе «»гры на мосту» €вл€етс€ лошадь, котора€ непременно должна сопровождать своего хоз€ина во врем€ всего военного парада, а также вместе с ним брать активное участие в командном соревновании, которое будет проходить на мосту.

5
7

–убрики:  »сторические факты
 ультура и живопись
»нтересный фотоальбом
»нтересные люди

ћетки:  

¬ јнглии дл€ женщин св€щенников англиканской церкви создали линию одежды

ƒневник

ѕонедельник, 19 ћа€ 2014 г. 12:37 + в цитатник

¬ нее вход€т блузы, юбки и классические плать€. ” дизайнера сотни заказов от женщин, которые в насто€щее врем€ составл€ют одну треть духовенства официальной церкви ¬еликобритании.

Ћондонский дизайнер создала линию одежды дл€ женщин св€щенников англиканской церкви, сообщает корреспондент телеканала ¬ера 24.

 амелла ƒейли, котора€ создала модный дом «House of ilona», говорит, что пришло врем€ дл€ внешнего обновлени€ англиканского духовенства, представители которого, как и католические св€щенники, все еще нос€т традиционную черную рубашку и воротник.

ƒейли сказала, что иде€ о новом стиле ей пришла в голову, когда ее подруга женщина-св€щенник сказала, что хотела бы иметь более современный вид.

“ак возникла коллекци€, котора€ сегодн€ очень бойко продаетс€. ¬ нее вход€т блузы, юбки и классические плать€. ” дизайнера сотни заказов от женщин, которые в насто€щее врем€ составл€ют одну треть духовенства официальной церкви ¬еликобритании.

«—егодн€, больше, чем когда-либо, женщины-св€щенники жалуютс€ на бесформенные традиционные рубашки», — сказала она.

«апуск коллекции одежды дл€ св€щенников совпал с 20-летием начала рукоположени€ женщин в св€щенники в англиканской церкви.

«—мысл стил€ не в том, чтобы демонстрировать тело, — сказала ƒейли. — –ечь идет об одежде, котора€ больше соответствует женской фигуре».

»сточник:

ћаксим. ѕочему у многих верований нет женщин-св€щенников?

–убрики:   ультура и живопись
ѕраво
ќбщество

ћетки:  

 ак татуировки мен€ют жизнь.

ƒневник

„етверг, 15 ћа€ 2014 г. 11:48 + в цитатник

                        

ќ том, что татуировка мен€ет жизнь человека, известно с незапам€тных времен. ћастера татуажа с удовольствием расскажут вам пару-тройку историй из своей практики.   примеру, молода€ девушка сделала татуировку на €годице. “атуировка, на первый взгл€д, невинна€ и забавна€: маленький красненький чертенок с вилами. Ќо спуст€ короткое врем€ ее молодой человек пришел в салон и умол€л мастера вывести эту татушку: магическим образом характер его возлюбленной испортилс€, словно чертенок посто€нно тыкал ее своими вилами в зад. ќднако испорченный характер - это еще полбеды.

ƒруга€ девушка пришла к тому же мастеру, попросила свести татуировку: китайский иероглиф на копчике.  ак вы€снилось, ей просто понравилс€ рисунок в каталоге, и она выбила себе татуировку, обозначающую... демона. ѕосле этого на нее посыпались несчасть€: она потер€ла работу, ее ребенок родилс€ мертвым, а люб€щий муж ушел к другой. ¬прочем, совсем необ€зательно изображать на себе что-то роковое, достаточно банальной бабочки: по старым правилам восточных народов, это знак проститутки.
¬от почему так важно обладать хот€ бы минимальными знани€ми о значении той или иной татуировки, прежде чем ложитьс€ «под иглу».

“ак или иначе, после того, как вы нанесете тату на кожу, ваша жизнь изменитс€.  ожа - это наша защита от любых воздействий окружающей среды, начина€ с дожд€ и ветра и заканчива€ неос€заемыми энергетическими субстанци€ми. Ќеправильно сделанна€ татуировка прит€гивает к себе негативную энергию, как черна€ дыра в космосе прит€гивает к себе небесные тела. ѕравильно же выбранный рисунок способен изменить вашу жизнь к лучшему, позволить добитьс€ успеха в жизни, найти или удержать мужчину вашей мечты и избавитьс€ от множества проблем.

√олубка на плече - любовь в жизни
  примеру, вы - красива€, умна€ и оба€тельна€, но молодые люди почему-то прит€гиваютс€ к вашей подруге, котора€ не отличаетс€ умом и не блещет красотой? —корее всего, у нее на каком-то потайном месте вытатуирована √ќЋ”Ѕ ј, котора€, согласно поверь€м ацтеков, €вл€етс€ символом нежности и любви. ≈сли и вы сделаете себе голубку, допустим, на плече или на груди, неизвестно, кто из вас прит€нет больше кавалеров. ƒело в том, что анахата, божественна€ чакра любви и радости, находитс€ как раз в области сердца, и правильно нанесенна€ татуировка поможет этой чакре раскрытьс€ полностью. Ќа интуитивном уровне мужчины не смогут этого не заметить и пот€нутс€ к вам, даже не понима€, чем вы стали столь прит€гательны дл€ них.

ј вытатуировав  ќЎ≈„ ” внизу живота, между пупком и половыми органами, или же на копчике, вы приоткроете свадхист-хану, чакру, отвечающую за чувственность.  ошка у древних инков символизировала свободу, желание и страстность. »мейте в виду, кошечка должна быть именно милой и домашней, ј√–≈——»¬Ќјя  ќЎ ј символизирует обман и хитрость и вр€д ли поможет вам улучшить жизнь.

÷¬≈“ќ  ѕ»ќЌј, вытатуированный в районе манипуры - пупочной чакры или на икре, поможет не только обрести гармонию в любви, но и добитьс€ финансовых успехов, поскольку в японии этот цветок обозначает богатство, любовь и удачливость.
¬ообще, с точки зрени€ €понцев, цветы - это символ любви и счастливой семейной жизни, хот€, к примеру, лилию на себ€ лучше не наносить, просто потому, что именно изображением этого цветка в средневековой ‘ранции клеймили преступниц.
—читаем излишним напоминать, что какую бы татуировку вы ни выбрали, делать ее нужно в тату-салоне, а не у «хороших знакомых с отличной репутацией», но сомнительными санитарными услови€ми.

 

–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

“айны энаменитых скульптур.

ƒневник

¬торник, 13 ћа€ 2014 г. 11:45 + в цитатник

 

ћолчание великих статуй хранит множество секретов.

 огда ќгюста –одена спрашивали, как он создает свои статуи, скульптор повтор€л слова великого ћикеланджело: «я беру глыбу мрамора и отсекаю от нее все лишнее». Ќаверное, поэтому скульптура насто€щего мастера всегда создает ощущение чуда: кажетс€, что увидеть красоту, котора€ пр€четс€ в куске камн€, способен только гений.

ћы  уверены, что практически в каждом значимом произведении искусства есть загадка, «двойное дно» или тайна€ истори€, которую хочетс€ раскрыть. —егодн€ мы поделимс€ несколькими из них.

–огатый ћоисей

ћикеланджело Ѕуанаротти, «ћоисей», 1513-1515 г.

ћикеланджело изобразил на своей скульптуре ћоисе€ с рогами. ћногие историки искусства объ€сн€ют это неправильным толкованием Ѕиблии. ¬  ниге »схода говоритс€, что когда ћоисей спустилс€ с горы —инай со скрижал€ми, иуде€м было трудно смотреть в его лицо. ¬ этом месте в Ѕиблии употреблено слово, которое с иврита можно перевести и как «лучи», и как «рога». ќднако по контексту однозначно можно сказать, что речь идЄт именно о лучах света — что лицо ћоисе€ си€ло, а не было рогато.

÷ветна€ јнтичность

«јвгуст из ѕрима-ѕорта», антична€ стату€.

ƒолгое врем€ считалось, что древнегреческие и древнеримские скульптуры из белого мрамора были изначально бесцветными. ќднако недавние исследовани€ учЄных подтвердили гипотезу, что статуи раскрашивались в широкую гамму цветов, которые со временем исчезли под длительным воздействием света и воздуха.

 

—традани€ –усалочки

Ёдвард Ёриксен, «–усалочка», 1913 г.

—тату€ –усалочки в  опенгагене — одна из самых многострадальных в мире: именно ее больше всего люб€т вандалы. »стори€ ее существовани€ была очень бурной. ≈е ломали и распиливали на куски множество раз. » сейчас можно еще обнаружить едва заметные «шрамы» на шее, которые по€вились от необходимости заменить голову скульптуры. –усалочка была обезглавлена дважды: в 1964 и 1998 году. ¬ 1984 году ей отпилили правую руку. 8 марта 2006 года на руку русалке был водружен фаллоимитатор, а сама горемыка была забрызгана зеленой краской.   тому же, на спине красовалась нацарапанна€ надпись «— 8 марта!» ¬ 2007 году власти  опенгагена объ€вили, что стату€ может быть перенесена дальше в гавань, чтобы избежать дальнейших случаев вандализма и дл€ предотвращени€ посто€нных попыток туристов взобратьс€ на неЄ.

 

«ѕоцелуй» без поцелу€

ќгюст –оден, «ѕоцелуй», 1882 г.

«наменита€ скульптура ќгюста –одена «ѕоцелуй» изначально носила название «‘ранческа да –имини», в честь изображЄнной на ней знатной италь€нской дамы XIII века, чьЄ им€ обессмертила Ѕожественна€ комеди€ ƒанте ( руг второй, ѕ€та€ песнь). ƒама полюбила младшего брата своего мужа ƒжованни ћалатеста, ѕаоло.  огда они читали историю Ћанселота и √виневры,их обнаружил, а затем убил еЄ муж. Ќа скульптуре можно видеть, как ѕаоло держит в руке книгу. Ќо на самом деле любовники не касаютс€ друг друга губами, как бы намека€ на то, что они были убиты, не совершив греха.

ѕереименование скульптуры в более отвлечЄнное — ѕоцелуй (Le Baiser) — было сделано критиками, впервые увидевшими еЄ в 1887 г.

 

—екрет мраморной вуали

–афаэль ћонти, «ћраморна€ вуаль», середина XIX в.

 огда смотришь на статуи, покрытые полупрозрачной мраморной вуалью, поневоле задумываешьс€ о том, как такое вообще возможно сделать из камн€. ¬се дело в особой структуре мрамора, использовавшегос€ дл€ этих скульптур. √лыба, которой предсто€ло стать изва€нием, должна была иметь два сло€ — один более прозрачный, другой более плотный. “акие природные камни сложно найти, но они есть. ” мастера был сюжет в голове, он знал, какую именно глыбу ищет. ќн работал с ней, соблюда€ текстуру нормальной поверхности, и шел по границе, раздел€ющей более плотную и более прозрачную часть камн€. ¬ итоге остатки этой прозрачной части «просвечивали», что и давало эффект вуали.

 

»деальный ƒавид из испорченного мрамора

ћикеланджело Ѕуанаротти, «ƒавид», 1501-1504 г.

«наменита€ стату€ ƒавида была сделана ћикеланджело из куска белого мрамора, оставшегос€ от другого скульптора, јгостино ди ƒуччо, который безуспешно пыталс€ с этим куском работать, а потом бросил его.

 стати, ƒавид, веками считавшийс€ образцом мужской красоты, не так уж и совершенен. ƒело в том, что он косоглаз.   такому выводу пришел американский ученый ћарк Ћивой из —тэнфордского университета, обследовавший статую с помощью лазерно-компьютерной техники. «ƒефект зрени€» более чем п€тиметровой скульптуры незаметен, поскольку она водружена на высокий пьедестал. ѕо мнению экспертов, ћикеланджело намеренно наделил свое детище этим недостатком, поскольку желал, чтобы профиль ƒавида выгл€дел идеально с любой стороны.

—мерть, вдохновивша€ на творчество

«ѕоцелуй смерти», 1930 г.

—ама€ загадочна€ стату€ на каталонском кладбище ѕобленоу носит название «ѕоцелуй смерти». —оздавший ее скульптор до сих пор остаетс€ неизвестным. ќбычно авторство «ѕоцелу€» приписываетс€ ∆ауме Ѕарба, но есть и те, кто уверен, будто пам€тник изва€л ∆оан ‘онбернат. —кульптура расположена в одном из дальних углов кладбища ѕобленоу. »менно она вдохновила кинорежиссера Ѕергмана на создание картины «—едьма€ печать» — об общении –ыцар€ и —мерти.

 

–уки ¬енеры ћилосской

јгесандр (?), «¬енера ћилосска€», ок. 130-100 г. до н.э.

‘игура ¬енеры занимает почетное место в парижском Ћувре. Ќекий греческий кресть€нин нашел ее в 1820 году на острове ћилос. Ќа момент обнаружени€ фигура была разломана на два больших фрагмента. ¬ левой руке богин€ держала €блоко, а правой придерживала падающее оде€ние. ќсознав историческую значимость этой древней скульптуры, офицеры французского военного флота распор€дились увезти мраморное изва€ние с острова.  огда ¬енеру тащили по скалам к ожидающему кораблю, между носильщиками произошла драка, и обе руки откололись. ”сталые матросы наотрез отказались вернутьс€ и поискать оставшиес€ части.

 

ѕрекрасное несовершенство Ќики —амофракийской

«Ќика —амофракийска€», II в. до н.э.

—татую Ќики нашел на острове —амофраки€ в 1863 году Ўарль Ўампуазо, французский консул и археолог. ¬ысеченна€ из золотистого парийского мрамора стату€ на острове венчала алтарь морских божеств. »сследователи считают, что неизвестный скульптор создал Ќику во II веке до нашей эры в знак греческих морских побед. –уки и голова богини безвозвратно утрачены. Ќеоднократно предпринимались и попытки восстановить изначальное положение рук богини. ѕредполагают, что права€ рука, подн€та€ вверх, держала кубок, венок или горн. »нтересно, что многократные попытки восстановить руки статуи оказались безуспешны — все они портили шедевр. Ёти неудачи заставл€ют признать: Ќика прекрасна именно такой, совершенна в своем несовершенстве.

 

ћистический ћедный всадник

Ётьен ‘альконе, ѕам€тник ѕетру I, 1768–1770 г.

ћедный всадник — пам€тник, окруженный мистическими и потусторонними истори€ми. ќдна из легенд, св€занных с ним, гласит, что во врем€ ќтечественной войны 1812 года јлександр I приказал вывезти из города особо ценные произведени€ искусства, в том числе и пам€тник ѕетру I. ¬ это врем€ некий майор Ѕатурин добилс€ свидани€ с личным другом цар€ кн€зем √олицыным и передал ему, что его, Ѕатурина, преследует один и тот же сон. ќн видит себ€ на —енатской площади. Ћик ѕетра поворачиваетс€. ¬садник съезжает со своей скалы и направл€етс€ по петербургским улицам к  аменному острову, где жил тогда јлександр I. ¬садник въезжает во двор  аменоостровского дворца, из которого выходит к нему навстречу государь. «ћолодой человек, до чего ты довел мою –оссию, — говорит ему ѕетр ¬еликий, — но покуда € на месте, моему городу нечего опасатьс€!». «атем всадник поворачивает назад, и снова раздаетс€ «т€жело-звонкое скаканье». ѕораженный рассказом Ѕатурина, кн€зь √олицын передал сновидение государю. ¬ результате јлександр I отменил свое решение об эвакуации пам€тника. ѕам€тник осталс€ на месте.

 

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

¬есело и просто о великих художниках.

ƒневник

ѕонедельник, 12 ћа€ 2014 г. 17:40 + в цитатник

 

1
 

 


«а сотни лет мирова€ культура подарила нам несметное количество гениальных живописцев. ќдна беда — запомнить их всех не представл€етс€ возможным.

— ƒавным давно, на первом курсе еще, была у нас истори€ искусств. Ћекции проходили в субботу в 8 утра и с без п€ти «препод» сто€л у двери, а потом закрывал ее на замок. » все. Ќе успел — пропуск. ¬есь год он показывал нам слайды картин, начина€ от наскальной живописи и заканчива€ русскими художниками 90х годов. » все эти слайды были у него в виде открыток. ¬оттакенна€ пачка. ј в конце года, как водитс€, экзамен. —начала два вопроса, а потом экзекуци€ в индивидуальном пор€дке. ѕо количеству твоих пропусков за год (!) он доставал из пачки открытки. ¬разнобой. » надо было сказать автора или название. ћону Ћизу и еще парочку все запомнили быстро. ј с остальным мульЄном надо что-то делать. » вот, дл€ угадывани€ автора мы в группе вывели классификацию. » знаете, в 97 случа€х из ста — она работает! ƒо сих пор!

≈сли видишь на картине темный фон и вс€ческие страдани€ на лицах — это “ициан.

 

»сключение — вот эта голопопа€ особа без признаков мысли на лице. ”ж одну-то можно запомнить. ¬енера, не венера, но что-то венерическое в ней есть:

≈сли на картине воттакенные попы и целлюлит даже у мужиков — не сомневайтесь — это –убенс.

 
≈сли на картине мужики похожи на волооких кучер€вых баб или просто на италь€нских педиков — это  араваджо.

 

Ѕаб он вообще рисовал полтора раза. Ќа следующей картине — женщина. √оргон€н ћедуза јрутюновна. ѕочему она похожа на джонидепа — загадка почище улыбки ћоны Ћизы.

 

≈сли на картине много маленьких людишек — Ѕрейгель.

 

ћного маленьких людишек + маленькой непон€тной х*йни — Ѕосх.

 

≈сли все люди выгл€д€т как бомжи, ночью при свете тусклого фонар€ — это –ембрандт.



≈сли к картине можно запросто пририсовать пару толстопопых амуров и овечек (или они уже там есть) — это Ѕуше.

 
 расиво, все голые и фигуры как у культуристов после сушки — ћикеланджело.

¬идишь балерину — говоришь ƒега. √оворишь ƒега — видишь балерину.

 онтрастно, резковато, синевато, и у всех воттакие тощие бородатые лица — Ёль √реко.

 

», наконец, если все, даже тЄтки, похожи на ѕутина — это ян ван Ёйк

 

 

¬се.

 

–убрики:   ультура и живопись

ћетки:  

 ак по€вились крылатые выражени€.

ƒневник

ѕонедельник, 12 ћа€ 2014 г. 12:29 + в цитатник

 

 
1. ƒойти до ручки   rtfm 
¬ ƒревней –уси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. √орожане нередко покупали калачи и ели их пр€мо на улице, держа за эту дужку, или ручку. »з соображений гигиены саму ручку в пищу не употребл€ли, а отдавали еЄ нищим либо бросали на съедение собакам. ѕо одной из версий, про тех, кто не брезговал еЄ съесть, говорили: дошЄл до ручки. » сегодн€ выражение «дойти до ручки» значит совсем опуститьс€, потер€ть человеческий облик.

2. «акадычный друг

—таринное выражение «залить за кадык» означало «напитьс€», «выпить спиртного». ќтсюда образовалс€ фразеологизм «закадычный друг», который сегодн€ употребл€етс€ дл€ обозначени€ очень близкого друга.

3. ¬сыпать по первое число

¬ старые времена учеников школы часто пороли, нередко даже без какой-либо вины наказуемого. ≈сли наставник про€вл€л особое усердие, и ученику доставалось особенно сильно, его могли освободить от дальнейших порок в текущем мес€це, вплоть до первого числа следующего мес€ца. »менно так возникло выражение «всыпать по первое число».

4. ѕопасть впросак

ѕросаком раньше называлс€ специальный станок дл€ плетени€ канатов и верЄвок. ќн имел сложную конструкцию и настолько сильно скручивал пр€ди, что попадание в него одежды, волос, бороды могло стоить человеку жизни. »менно от подобных случаев произошло выражение «попасть впросак», что сегодн€ означает оказатьс€ в неловком положении.

5. ѕоследнее китайское предупреждение

¬ 1950-1960-х годах американские самолЄты нередко нарушали воздушное пространство  ита€ с целью разведки.  итайские власти фиксировали каждое нарушение и вс€кий раз высылали по дипломатическим каналам «предупреждение» —Ўј, хот€ никаких реальных действий за ними не следовало, а счЄт таким предупреждени€м вЄлс€ на сотни. “ака€ политика стала причиной по€влени€ выражени€ «последнее китайское предупреждение», означающего угрозы без последствий.

6. ¬ешать собак

 огда человека порицают, обвин€ют в чЄм-нибудь, можно услышать выражение: «Ќа него вешают собак». Ќа первый взгл€д, эта фраза абсолютно нелогична. ќднако она св€зана вовсе не с животным, а с другим значением слова «собака» — репей, колючка — теперь почти неупотребл€емым.

7. “ихой сапой

—лово sape в переводе с французского означает «мотыга». ¬ 16-19 веках термином «сапа» у нас обозначали способ отрыти€ траншеи, рва или тоннел€ дл€ приближени€ к укреплени€м. ¬ подкопы к стенам замков иногда закладывали бомбы из пороха, а специалисты, обученные это делать, получили название сапЄров. ј от скрытного рыть€ подкопов произошло выражение «тихой сапой», которое сегодн€ употребл€ют дл€ обозначени€ осторожных и незаметных действий.

8. Ѕольша€ шишка

—амого опытного и сильного бурлака, идущего в л€мке первым, называли шишкой. Ёто перешло в выражение «больша€ шишка» дл€ обозначени€ важного человека.


9. ƒело выгорело

–аньше если судебное дело исчезало, то человеку нельз€ было предъ€вить законное обвинение. ƒела нередко сгорали: либо от пожара в дерев€нных здани€х судов, либо от умышленного поджога за вз€тку. ¬ таких случа€х обвин€емые говорили: «ƒело выгорело». —егодн€ это выражение используетс€, когда мы говорим об удачном завершении крупного начинани€.

10. ”йти по-английски

 огда кто-то уходит, не проща€сь, мы употребл€ем выражение «ушЄл по-английски». ’от€ в оригинале эту идиому придумали сами англичане, а звучала она как "to take French leave" («уйти по-французски»). ѕо€вилась она в период —емилетней войны в 18 веке в насмешку над французскими солдатами, самовольно покидавшими расположение части. “огда же французы скопировали это выражение, но уже в отношении англичан, и в этом виде оно закрепилось в русском €зыке.

11. √олуба€ кровь

»спанска€ королевска€ семь€ и двор€нство гордились тем, что, в отличии от простого народа, они ведут свою родословную от вест-готов и никогда не смешивались с маврами, проникшими в »спанию из јфрики. ¬ отличие от смуглокожих простолюдинов, на бледной коже представителей высшего сослови€ выдел€лись синие вены, и поэтому они называли себ€ sangre azul, что значит «голуба€ кровь». ќтсюда это выражение дл€ обозначени€ аристократии проникло во многие европейские €зыки, в том числе и в русский.

12. » ежу пон€тно

»сточник выражени€ «» ежу пон€тно» — стихотворение ћа€ковского («ясно даже и ежу — / Ётот ѕет€ был буржуй»). Ўирокое распространение оно получило сначала в повести —тругацких «—трана багровых туч», а затем в советских интернатах дл€ одарЄнных детей. ¬ них набирали подростков, которым осталось учитьс€ два года (классы ј, Ѕ, ¬, √, ƒ) или один год (классы ≈, ∆, »). ”чеников одногодичного потока так и называли — «ежи».  огда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение «ежу пон€тно» было очень актуально.

13. ѕеремывать косточки

” православных греков, а также некоторых слав€нских народов существовал обычай вторичного захоронени€ — кости покойника изымались, промывались водой и вином и укладывались обратно. ≈сли же труп находили неистлевшим и вздутым, это означало, что при жизни данный человек был грешником и на нЄм лежит прокл€тье — выходить ночью из могилы в виде упыр€, вампира, вурдалака и губить людей. “аким образом, обр€д перемывани€ косточек был нужен, чтобы убедитьс€ в отсутствии такого закл€ть€.

14. √воздь программы

 о всемирной выставке 1889 года в ѕариже было приурочено открытие похожей на гвоздь Ёйфелевой башни, что произвело сенсацию. — тех пор в €зык вошло выражение «гвоздь программы».


15. Ќе мытьЄм, так катаньем

¬ старину деревенские женщины после стирки «катали» бельЄ с помощью специальной скалки. ’орошо прокатанное белье оказывалось выжатым, выглаженным и чистым, даже если стирка была не очень качественной.

 "Ќаша ѕланета": http://nashaplaneta.su/blog/otkuda_pojavilis_kryla...2014-05-12-28656#ixzz31UHOTI79

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
Ћитература
ќбщество

ћетки:  

 ружева архитектуры. ’рам индуизма в “оронто.

ƒневник

—реда, 07 ћа€ 2014 г. 11:02 + в цитатник

                                                                                                    ак ни удивительно, этот храм находитс€ не в »ндии, а в  анаде. ’рам принадлежит духовной организации Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS), созданной в конце 18 века и ставшей попул€рной в начале 20 века.





ѕринципы, на которых она ведет свою работу, очень просты и пон€тны люд€м во всем мире. Ёто отказ от курени€, алкогол€ и м€са, поддержание гармоничных отношений в семье, соблюдение чистоты души и тела.





 оличество центров этой организации в различных странах мира превысило сегодн€ 3300. ќднако самым примечательным храмом €вл€етс€, безусловно, храм Ўри —ваминара€н ћандир, который был построен в 2007 году в “оронто ( анада).







’рам построен из белоснежного резного мрамора.ѕри строительстве использовались все основные принципы, характерные дл€ строительства храмов древними индийцами.







—отни мастеров в »ндии вырезали из камн€ детали и кружева дл€ храма, чтобы потом, за рекордные 18 мес€цев, этот шедевр экзотической архитектуры был собран в “оронто, как огромный паззл, без единого гвозд€. ќгромное здание, со множеством куполов, держитс€ за счет хитроумной конструкции всех частей. ≈го можно смело включить в список «—емь чудес “оронто».









ќбщее количество элементов, из которых состоит строение, насчитывает 2415. ƒл€ того, чтобы выточить их из камн€, потребовались усили€ 1800 индийских мастеров.
—редства на возведение храма были собраны в виде пожертвований верующих, строительство его обошлось примерно в 40 миллионов долларов.









ќсновными материалами дл€ строительства стали индийский гранит и песчаник, а также известн€к из “урции и мрамор из »талии. ¬се элементы храма, в том числе и изысканное каменное кружево, вырезались в »ндии, а затем здание было собрано без использовани€ гвоздей. „асти его подогнаны столь искусно, что прочно держатс€ на своем месте.





ѕривлекает внимание множество куполов, украшающих здание, которое уже с момента своей постройки было признано одной из главных достопримечательностей “оронто. Ќазвание храма «ћандир» можно перевести как «место дл€ медитации души».





ќсновное строение храма выполнено из камн€, но есть и другое строение, дл€ отделки которого использовано дерево тика. ќбработка дерева велась в стиле «хавели», что в переводе означает «королевский». “акой стиль пользуетс€ в »ндии попул€рностью уже на прот€жении нескольких сотен лет.





ƒл€ украшени€ храма использованы многочисленные изображени€ фигурок людей – поэтов, танцоров, музыкантов, а также растительные орнаменты. ¬ целом храм производит действительно неизгладимое впечатление.











ѕодобных храмов в мире несколько : ¬ ƒели, в Ћондоне, в ’ьюстоне, в „икаго,в Ќайроби и в “оронто.
ћандир в переводе означает место, где душа останавливаетс€ и €вл€етс€ местом медитаций.
Ќа территории храма стоит два строени€ : первое -это собственно сам каменный ћандир.
¬торое - отделанный деревом тика ’авели.
—лово ’авели означает королевский, и такой стиль архитектуры был попул€рен в 17 веке.































¬нутри храма.









—амое примечательное место храма – это зал дл€ медитаций, расположенный в верхней его части. ѕомещение украшено множеством колонн, количество которых кажетс€ еще большим благодар€ тому, что колонны отражаютс€ в мраморном полу, отполированном как зеркало.
ѕол и потолок зала украшены мраморным кружевом, узор которого выгл€дит трехмерным.













Ќа специальных постаментах наход€тс€ искусно подсвеченные фигурки индийских божеств . ’рам €вл€етс€ воплощением радости, доброты и любви. ѕолюбоватьс€ им приход€т и горожане, и гости города.



Akshar Purushottam Maharaj



Ghanshyam Maharaj



Harikrishna Maharaj, Radha-Krishna



Sita Ram, Hanumanji



Uma Maheshwar, Ganeshji



Nilkanth Varni
http://www.liveinternet.ru/users/matrioshka/post184059132/

 

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
¬опросы религии

ћетки:  

—таринные русские ругательства.

ƒневник

¬торник, 29 јпрел€ 2014 г. 09:16 + в цитатник

  ультурные русские люди не матер€тс€, поскольку в –оссии обильный мат всегда был маркером низших социальных классов. ќднако если уж ¬ам приспичило выругатьс€, то давайте будем ругатьс€ не как мертвые дети всемирной глобализации, а как насто€щие русские люди!   lup st_1



—ерьезно, мы полагаем, что наши русские исконные «визгопр€ха» или там «елдыга» проймут даже самых привычных к ругани труд€щихс€.

—таринные русские ругательства:
јщеул — пересмешник, зубоскал.
Ѕаба-ветрогонка — вздорна€ (нар.)
Ѕал€ба — рохл€, разин€ (арх.)
Ѕаламошка — дурачок, полоумный, зр€шный
Ѕалахвост — волокита (о мужчине) (диал.)
Ѕасалай — груби€н (от «баса» и «лай» — «красиво ла€тьс€») (волог.)
Ѕезпелюха — нер€ха, рохл€, разин€ (ур.)
Ѕезсоромна баба — бесстыжа€ (нар.)
Ѕелебен€ — пустоплет (кур.)
Ѕзыр€ — бешеный повеса, шатун (нар.)
Ѕобын€ — надутый, чванливый (тул., влад.)
Ѕожевольный — худоумный, дурной (стар.)
Ѕожедурье — природный дурак (стар.)
Ѕолдырь — пузырь, надутый (нар.)
Ѕлудоум — волокита, несмысел (нар.)
Ѕлуд€шка — гул€ка (диал.)
Ѕредкий — говорливый, болтливый (от «бред»)
Ѕрыдлый — гадкий, вонючий (стар.)
Ѕун€ — спесивый, чванливый (р€з., тамб.)
Ѕуслай — мот, гул€ка (др. рус.)
¬аландай — бездельник, лодырь (север.)
¬ертопрах — продувной ветрогон, гул€ка (стар.)
¬изгопр€ха — непоседлива€ девка (нар.)
¬олочайка — распутна€ жена (олон.)
¬ымесок — выродок (стар.)
¬ыпороток — недоносок (олон.)
¬€жихвостка — сплетница (орл.)
√лазоп€лка — любопытный (-а€) (моск., €росл.)
√луподырый (глупенд€й, глупен€) — глупый (нар.)
√рабастик — вор, грабитель (диал.)
√узын€ — плакса, рЄва («разгузынитьс€» — расплакатьс€)
√ульн€ — непотребна€, гул€ща€ баба
ƒитка — некошный, нечистый (кур.)
ƒуботолк (ƒроволом) — дурак (нар.)
ƒурка — сумасшедша€, дура (укр.)
≈лдыга — бранчливый (нар.)
≈ропка — надутый, чванливый (тул.)
≈рохвост — задира, спорщик (нар.)
≈рпыль — малорослый, торопыга (пенз.)
®нда (ЎлЄнда) — непотребна€ баба (арх.)
®ра — озорна€, бойка€ на €зык (пенз., твер.)
∆издор — задира (раз.)
«агузастка — кругла€, толста€ девка или баба (нар.)
«адор-баба — бранчлива€, бойка€ (нар.)
«аовинник — деревенский волокита (нар.)
«атетЄха — дородна€ бабища (нар.)
«ахухр€ — нечЄса, нер€ха, растрепа (кал., р€з.)
 ащей — жадный (стар.)
 исел€й — в€лый (пск., твер.)
 олоброд — шатун, бездельник (нар.)
 оломес — вздор говор€щий (нар.)
 олотовка — драчлива€ и сварлива€ баба (орл.)
 олупай — мешковатый, медлительный (нар.)
 оролобый — крепкоголовый, тупой, глупый (нар.)
 остер€ — брюзга, ворчун (нар.)
 ропот — ворчун (стар.)
 уЄлда — сварливый (-а€), вздорный (-а€) (диал.)
 урощуп — бабник, волокита (нар.)
Ћедаша детина — негодный, плохой (нар.)
Ћежака — лент€йка (ворон.)
Ћободырный — недоумок (нар.)
Ћоха — дура (пск., твер.)
Ћоший — дурной, плохой (костр.)
Ћуд — дурак (от «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать) (др.слав.)
Ћюбомудр — люб€щий мудрствовать, затейный (др.рус.)
Ћ€бз€ (л€бза) — болтун, пустомел€ (олон.)
ћамошка — публична€ женщина (диал.)
ћаракуша — противный человек (кандалакш.)
ћежеумок — человек гораздо средний (стар.)
ћихрютка — неуклюжий, неловкий (диал.)
ћладоумен суще — глуп смолоду (др.рус.)
ћордофил€ — чванливый дурак (стар.)
ћоркотник — человек без пон€ти€ (лешукон.)
ћосколуд — шутник, проказник, дурачок (от «маска луд») (др.рус.)
ћухоблуд — лент€й, лежебока (стар.)
Ќасупа — угрюмый, хмурый (диал.)
Ќасупон€ — надутый, сердитый (нар.)
Ќевеглас — темный, невежа (др.рус.)
Ќегораздок — недалекий (пск.)
Ќеповоротень — неуклюжий (стар.)
Ќесмысел — глупец (стар.)
Ќефырь — неугодный, непотребный (волог.)
ќбдувало — обманщик, плут (стар.)
ќблом — грубый, невежа (стар.)
ќблуд — обманщик (др.рус.)
ќгур€ла — безобразник («огурство чинить вс€кое» — безобразничать) (др.рус.)
ќкаЄм — отморозок (стар.)
ќколотень — неслух, дурень (др.рус.)
ќстолбень — дурак (стар.)
ќхальник — безобразник (нар.)
ѕеньтюх — пузатый, жопистый (твер.раз.)
ѕехтюк — неповоротливый, обжора (пск., твер.)
ѕечегнЄт — лент€й (нар.)
ѕечна€ ездова — лент€йка (нар.)
ѕлеха — женщина легкого поведени€ (стар.)
ѕопрешница — спорщица (моск.)
ѕотатуй — потаковщик, потатчик, подхалим (др.рус.)
ѕохабник — ругатель, сквернослов (стар.)
ѕресноплюй — пустобай, болтун (нар.)
ѕсоватый — на пса похожий (нар.)
ѕустобрЄх — болтун (нар.)
ѕустошный — пустой, глупый, зр€шный (диал.)
ѕын€ — горда€, надута€, недоступна€ (как правило о женщине) (кал.)
ѕ€тигуз — ненадежный, поп€тный (нар.)
–азвисл€й — нер€ха, рохл€, разин€ (моск.)
–азл€мз€ — неповоротливый, в€лый (пск.)
–азноголовый — неразумный, недогадливый (помор.)
–азтетЄха — плотна€, жирна€ девка, баба (нар.)
–астопча — разин€, олух (тамб.)
–асщеколда — болтлива€ баба (нар.)
–ахубник — безобразник (рахубничать — безобразничать) (сев.)
–юма — плакса (от «рюмить» — плакать)
—вербигузка — девка непоседа (нар.)
—дЄргоумка — полудурок (нар.)
—иволап — неуклюжий, грубый мужик (нар.)
—капыжный — сварливый, вздорный (тарусск.)
—коблЄное рыло — со сбритой бородой (стар.)
—каред — скупой, жадный (др.рус.)
—квернавец (—квернодей)- нехорошо, скверно поступающий (стар.)
—н€головь (—н€головый) — головорез, сорвиголова, лих человек (сн€головить — безобразничать, хулиганить) (в€т., перм.)
—терва — падаль, стерв€тина (др.рус.)
—трамец — срамец, бесстыдник (стар., ур.)
—трахолюд — урод (нар.)
—уемудр — ложно премудрый (др.рус.)
“артыга — пь€ница, бу€н («тартыжничать — безобразить) (влад.)
“елеух — олух, глупый (перм.)
“етЄшка — гул€ща€ баба (нар.)
“итЄшница — баба с большими титьками (моск.)
“олоконный лоб — дурак (от «толокно»)
“рупЄрда — неповоротлива€ баба (диал.)
“р€сс€ — сварлива€, вздорна€ баба (нар.)
“уес — бестолочь (иносказ.)
“ьмонеистовый — невежа (стар.)
“юрюхайло — нер€ха (кур.)
”глан — повеса (в€т., перм., каз.)
”рюпа — плакса, замарашка, нер€ха (нар.)
‘етюк — оскорбление в адрес мужчины
‘офан — простофил€, дурак (орл.)
‘уфлыга — прыщ, дутик, невзрачный маленький мужичок («фуфлыжничать» — шататьс€, жить за чужой счет) (нар.)
’абал — нахал, смуть€н, груби€н (олон.)
’андрыга (ханыга) — праздный шатун (диал.)
’мыстень — вор (моск.)
’охрик — горбатый (нар.)
’об€ка — неуклюжий неловкий (тул.)
„Єрт верЄвочный — сумасброд (стар.)
„уже€д — паразит, нахлебник (др.рус.)
Ўаврик — кусок дерьма (моск.)
Ўалава — дурак, глупый (перм.)
Ўалопут — беспутный, ветрогон (стар.)
Ўинора — проныра (кольск.)
Ўлында — брод€га, туне€дец (смол.)
Ўпынь голова — нечЄсаный (нар.)
ўаул — зубоскал (др.рус.)

–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

». –епин и " »ван √розный"

ƒневник

¬торник, 22 јпрел€ 2014 г. 14:44 + в цитатник
»ван (700x592, 152Kb)

"»ван √розный и сын его »ван 16 но€бр€ 1581 года", - одна из самых известных картин –епина.
јвторское название "—ыноубийца". Ќародное - "»ван √розный убивает своего сына".
ƒоподлинно неизвестно, как наступила смерть царевича, существует лишь легенда, что в этот день, 16 но€бр€, грозный государь стал сыноубийцей.

Ќад картиной –епин работал долго и тщательно. —ам кроил костюмы дл€ цар€ и сына, сам расписывал лайковые сапоги царевича с загнутыми носками, этюды делал с натуры в теремах  ремл€, а мастерскую свою всю устлал коврами...
Ќатурщиков тоже подбирал придирчиво.
ƒл€ цар€ »вана √розного »лье ≈фимовичу позировали: художник √ригорий ћ€соедов и композитор ѕавел Ѕларамберг.
ћодел€ми дл€ головы ÷аревича были писатель ¬севолод √аршин и художник ¬ладимир ћенк.

Ќесмотр€ на то, что "—ыноубийца" произвел фурор и в ѕетербурге, и в ћоскве, картина оставл€ла гнетущее впечатление. ѕодолгу на нее смотреть никто не мог, дамы тер€ли сознание, у детей случались истерики. 
Ўедевр –епина был признан вредным и высочайшим повелением государ€ больше не допускалс€ до выставок. “реть€ков, приобрета€ картину, знал об этом, но через некоторое врем€ гнев сменили на милость и кн€зь ƒолгорукий уведомил мецената о разрешении экспонировать полотно в галерее.

ј вскоре мистическим и страшным образом "√розный" отразилс€ на судьбах многих натурщиков.
√ригорий ћ€соедов, с которого –епин писал образ цар€, однажды в гневе чуть не убил своего маленького сына, которого тоже звали »ваном.
ѕисатель ¬севолод √аршин, послуживший натурщиком дл€ образа убитого царевича, тонкий и ранимый человек, автор многих чудесных сказок, в том числе и "Ћ€гушки-путешественницы", впал в т€желую депрессию и во врем€ одного из приступов выбросилс€ с четвертого этажа в лестничный пролет. –азбилс€, и через п€ть дней умер в страшных мучени€х в больнице  расного  реста.  огда-то, остановив свой выбор на нем, –епин заметил: "¬ лице √аршина мен€ поразила обреченность: у него было лицо человека, обреченного погибнуть. Ёто было то, что мне нужно дл€ моего царевича".
ј 16 €нвар€ 1913 года в “реть€ковке случилось страшное. ¬бежав в зал, душевнобольной иконописец јбрам Ѕалашов с криком "ƒовольно крови!" кинулс€ с ножом на картину и трем€ ударами пропорол лица цар€ и царевича. Ѕезумного удалось поймать и отправить в психбольницу, но узнав о происшествии, бессменный хранитель “реть€ковской галереи, добрейший и любимый всеми художниками пейзажист-передвижник ≈гор ћоисеевич ’руслов, покончил с собой, бросившись под поезд...

¬прочем, нехороша€ слава шла о –епине давно.  орней „уковский писал:
"¬ его портретах таитс€ зловеща€ сила: почти вс€кий, кого он напишет, в ближайшие же дни умирает. Ќаписал ћусоргского - ћусоргский тотчас же умер. Ќаписал ѕисемского - ѕисемский умер. » чуть только он захотел написать дл€ “реть€кова портрет “ютчева, “ютчев в том же мес€це заболел и вскоре скончалс€...
ѕисал он —толыпина в министерстве внутренних дел и... едва только –епин закончил портрет, —толыпин уехал в  иев, где его сейчас же застрелили".
  слову, у самого художника после написани€ "—ыноубийцы" отсохла права€ рука, до конца жизни он вынужден был работать левой и, как вспоминали современники, не мог даже перекреститьс€, как полагаетс€...

–убрики:   ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

Ћюбовь - это состо€ние, а не де€ние.

ƒневник

ѕонедельник, 21 јпрел€ 2014 г. 09:48 + в цитатник

 


 

л
Ћюбовь – это состо€ние, а не де€ние, она лишь про€вл€етс€ через де€ние
 акое умение самое редкое? — ”мение отдавать.
 акое умение самое лучшее? — ”мение прощать.
 акое умение самое трудное? — ”мение молчать.
 акое умение самое важное? — ”мение спрашивать.



 акое умение самое нужное? — ”мение слушать.
 ака€ привычка сама€ непри€тна€? — —клочность.
 ака€ привычка сама€ вредна€? — Ѕолтливость.
 акой человек самый сильный? —  оторый способен постичь »стину.
 акой человек самый слабый? —  оторый считает себ€ самым сильным
 акой человек самый разумный? —  оторый следит за своим сердцем.
 ака€ прив€занность сама€ опасна€? — ѕрив€занность к своему телу.
 акой человек самый бедный? —  оторый больше всего любит деньги.
 акой человек ближе к Ѕогу? – ћилосердный.
„ем противосто€ть беде? — –адостью.
„ем противосто€ть страданию? — “ерпением.
 аков признак здоровой души? — ¬ера.
 аков признак больной души? — Ѕезнадежность.
 аков признак неправильных действий? — –аздражение.
 аков признак добрых поступков? — ћир души.
 акой человек заживо умер? — –авнодушный.
 акой человек никогда не умрет? — Ћюб€щий ближних.
(из инет-ресурса)



«емные ценности раскрывают духовные
ќна умела — приходить неслышно….
ќна умела — слушать, не дыша….
ќна гон€ла воробьев по крышам…
» знала, что у солнца есть душа…

ќна — ценила в люд€х ќднозначность….
ќна любила жареный миндаль…
ќна любила окна — за прозрачность,
» небо — за томительную даль…

ќна любила звуки старых вальсов…
» первые… весенние лучи….
» не терпела – лишь холодных пальцев,
ѕустого взгл€да и —лепой души…..

ќна любила прыгать на колени…
ќна бо€лась потер€ть ключи….
ќна играла в догон€лки с тенью…
ќт чьей-то непогашенной свечи…

ќна любила гретьс€ у окошка …
» наблюдать игру издалека…
ќна навечно оставалась кошкой,
Ѕо€щейс€ грем€щего замка…

÷енила – плохо запертые двери…
ƒо дрожи… не терпела суеты…
ќна не знала —часть€ — просто верить…
» не спешила перейти на — «“ы»….

Ќе потому, что страшно стать домашней…
» провести под пледом краткий век…
Ћишь только перспектива стать «¬черашней»….
≈е пугала… в слове «„еловек»….

ќна ходила… и искала всюду….
Ќе зна€ где… куда и как идти…..
» только мысль: — «Ќепременно буду!»
≈е вела… по дальнему пути…………….

—реди людей, которых не любила…
» тех, кого не так легко забыть….
—реди мелькань€ бесконечных «Ѕыло»….
ќна искала только — «—частье быть»….

» чтоб не потер€тьс€ в суматохе…
Ќе слитьс€ с массой серою в одно…
ќна не тех искала, коим плохо…
ј просто тех, кому — «Ќе все равно!»….
*****



«√лавным центром жизни любого человека должен быть его дом.
Ёто место, где растут дети – растут физически, укрепл€ют свое здоровье и впитывают в себ€ все, что сделает их истинными и благородными мужчинами и женщинами.
¬ доме, где растут дети, все их окружение и все, что происходит, вли€ет на них, и даже сама€ маленька€ деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие.
√де бы ни воспитывалс€ ребенок, на его характере сказываютс€ впечатлени€ от мест, где он рос.
—амое богатое наследство, которое родители могут оставить дет€м, это счастливое детство, с нежными воспоминани€ми об отце и матери.
ќно осветит гр€дущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых будн€х жизни, когда дети покинут родительский кров.»
¬ыдержкa из записей императрицы јлександры ‘едоровны о семейной жизни
(1899 год)
******



—пособность человека любить про€вл€етс€ в том, как он относитс€ к ближним, как вообще общаетс€ с людьми.
Ќапример, если вы собрались построить семью с человеком, который очень мил с вами, но с другими груб и агрессивен, имейте в виду – «придет и ваше врем€».
Ѕожественна€, безусловна€ любовь подразумевает, что в первую очередь мы любим душу человека, а тело – желательно даже не во вторую.
≈сли мы «любим» в первую очередь тело, внешние достижени€ человека, его сексуальность, то это не любовь, а страсть, прив€занность.
ћы начинаем зависеть от этого человека, срастатьс€ с ним, что приводит к нарушению энергообмена, по€вл€етс€ огромный страх потер€ть этого человека, мы хотим, чтобы он покл€лс€ нам в «вечной» любви.
“аким образом, любовь, котора€ €вл€етс€ источником все увеличивающегос€ блаженства, превращаетс€ в прив€занность, рождаетс€ агресси€, а это приводит к претензи€м, обидам и потребительскому отношению.
ј потребительское отношение к человеку и к миру в общем быстро приводит к адской жизни.
—трасть, прив€занность – временны, это желание крепко зажать любимого человека в своих объ€ти€х (не нужно путать с нежными объ€ть€ми по-насто€щему люб€щих людей)….
и не выпускать, посто€нно общатьс€, больше и чаще заниматьс€ с ним сексом (в случае романтической прив€занности), больше получать и больше «наслаждатьс€ отношени€ми».
— философской точки зрени€ мы пытаемс€ растворитьс€ в человеке, во временной его оболочке вместо Ѕога.
Ќо насто€ща€ любовь – это в первую очередь отдача, забота, служение, желание сделать объект любви счастливым, предоставление объекту любви определенной свободы,…
соблюдение некоторой дистанции в отношени€х с ним, понимание, что мы временно имеем счастье быть вместе, что это будет продолжатьс€ несколько лет или максимум несколько жизней.
Ёто така€ внутренн€€ наполненность любовью, когда вы не особенно зависите от внешнего поведени€ окружающих людей и не пытаетесь получить от них «любовь».
Ћюбовь – это состо€ние, а не де€ние, она лишь про€вл€етс€ через де€ни€.
¬ы понимаете, что любовь можно испытать только тогда, когда мы служим без корысти, поэтому свою любовь ко всем тем, кто попадает в ваше поле вли€ни€ (родители, дети, супруг, коллеги, прохожие, грабители), вы про€вл€ете по-разному, но внутри сохран€ете любовь и видите в нем часть Ѕога.
Ќа санскрите это называетс€ раса.
–ами Ѕлект



********

«Ќекоторые перемены внешне выгл€д€т негативными,
но скоро вы поймете, что в вашей жизни создаетс€ пространство
дл€ по€влени€ чего-то нового.»
Ёкхарт “олле
*****
 огда вы узнаете с абсолютной убеждЄнностью, что ничто не может повредить вам, кроме вашего воображени€, вы перестанете удел€ть внимание своим страхам, концепци€м и представлени€м, и будете жить только »стиной.
Ќисаргадатта ћахарадж
ƒовольствуйтесь тем, что имеете, радуйтесь тому, что происходит с ¬ами.  огда ¬ы поймете, что не испытываете ни в чем недостатка, вс€ вселенна€ будет принадлежать ¬ам.
Ћао ÷зы
Ѕудь самим собой — спокойным, €сным, €рким. —прашивай себ€ каждую минуту, то ли это, чего ты действительно хочешь, и делай это, только когда услышишь утвердительный ответ.
Ёто отвадит от теб€ тех, с которыми ты ничего о себе не узнаешь, и привлечет других, у которых тебе стоит поучитьс€.
–ичард Ѕах
*****
–убрики:  поэзи€
 ультура и живопись
ќбщество

ћетки:  

ќ —. ƒали и его творчестве.

ƒневник

ѕ€тница, 11 јпрел€ 2014 г. 06:50 + в цитатник

 

 

ƒолгое врем€, родна€ сестра была дл€ него любимой моделью и музой. Ќо, после скандальных слов о привычке плевать на портрет мертвой матери, отношени€ разладились. —пуст€ пару дес€тков лет месть все же состо€лась...


 артина «‘игура у окна» написана в 1925 году, когда ƒали был 21 год. Ёто очень спокойна€ и свободна€ работа, одновременно хрупка€ и загадочна€. ∆енщина стоит, облокотившись на подоконник, и смотрит на незамысловатый пейзаж за окном.

Ќа картине мы не видим лица девушки, тем самым художник фокусирует наш взгл€д на том, на что она смотрит из своего окна. »з него открываетс€ вид на бухту  в  адакесе (морского курорта в »спании, где ƒали проводили свое лето). ƒоминирующие цвета картины: голубой и бледно-лиловый, придают ей ощущение поко€ и умиротворени€, столь нетипичного дл€ работ ƒали


¬ том же 1925 ƒали пишет похожую картину "ћолода€ женщина, увиденна€ со спины",


 
ј в 1926 — "—пина девушки.

¬ этих картинах, пожалуй, зародилась загадочна€ часть последующего творчества ƒали. Ќа картине «‘игура у окна» сильно ощущаетс€ неподвижность, т€гучесть времени, пам€ти – тому способствуют холодные голубовато-розовые цвета, прозрачность занавесок, бела€ ткань, необычно лежаща€ на подоконнике. ¬ картине нет динамики, есть – монументальность. » только потом, в 1939, —альвадор напишет свою знаменитую работу «ѕосто€нство пам€ти», в которой присутствуют аналогичные чувства…


ћы потом это еще увидим: вид со спины, обнаженное плечо или вс€ спина, не видно лица. Ёто будет, например, "√ала со спины, смотр€ща€с€ в невидимое зеркало" или "геодезический" портрет √алы


Ёто все будет потом, когда в жизнь ƒали войдет √ала, а пока его моделью  €вл€етс€ его сестра јна ћари€. Ёто она позирует на всех трех картинах. Ёто еЄ волосы он изучает и всЄ тщательнее и тщательнее прописывает. », обратите внимание, все врем€ ровно три пр€ди–ракушки.


Ћуис Ѕунюэль, —альвадор ƒали и јна ћари€ ƒали, 1929 год.


ќтношени€ јны ћарии и —альвадора испортились, когда он на одной из картин написал "порой € плюю на портрет собственной матери, и это доставл€ет мне удовольствие". ћать их к тому моменту уже умерла и сестра всерьез обиделась за этот эпатаж. Ќу, а с по€влением √алы их отношени€ совсем расстроились.


ƒали и √ала

¬ 1949 году јна ћари€ пишет книгу "—альвадор ƒали глазами сестры", в которую включила его юношеские эссе о великих художниках, писала о нем без восхвалени€ и утверждала, что сюрреализм испортил ему жизнь, а маска прирастает всЄ сильнее и сильнее.  нига привела —альвадора в бешенство, он счел еЄ предвз€той и наполненной ревностью к √але. ≈ще лет дес€ть после этого он гневно вспоминал книгу при каждом удобном случае. » вот, в 1954 по€вл€етс€ картина "ёна€ девственница, предающа€с€ содомскому греху при помощи рогов своего целомудри€"



Ќа первый взгл€д, нет ничего общего с картиной «‘игура у окна». ƒругой цвет волос, друга€ фигура, другое положение ступней.
ќднако, поза женщины, еЄ локоны, пейзаж за окном, цветова€ гамма картины, всЄ это так перекликаетс€...

ћы, конечно же, уже никогда не узнаем истину, но существует весьма распространенна€ верси€, что великий сюрреалист таким образом отомстил сестре за еЄ книгу.


јна ћари€ ƒали, ‘едерико √арсиа Ћорка и —альвадор ƒали. (Ўуточна€ фотографи€)

я был изгнан из семьи в 1930 году без единого гроша. я добилс€ всемирного успеха исключительно благодар€ Ѕожьей помощи, свету јмпурдана и ежедневному героизму великой женщины — моей жены √алы.

 огда € стал знаменит, мо€ семь€ согласилась прин€ть мен€ в свое лоно. ќднако мо€ сестра не усто€ла перед соблазном продавать мои картины без разрешени€, спекулиру€ моим именем и публику€ при этом ложные описани€ моей жизни, что может быть доказано. —читаю себ€ об€занным известить об этом коллекционеров и биографов.

—альвадор ƒали. Ќью–…орк. январь 1950 года
 

P.S. ¬сю книгу јны ћарии ƒали можно почитать в электронном виде с картинками вот тут: http://www.mir-dali.ru/library/anna-dali-salvador-dali.html
»здание дополнено впервые публикующимис€ у нас письмами ее знаменитого брата своему другу - ‘едерико √арсиа Ћорке и письмами поэта —альвадору и јне ћарии.


P.P.S. ≈сли пост понравилс€, приглашаем почитать "ёвелирные работы —альвадора ƒали".



 
–убрики:  Ёто интересно
 ультура и живопись

ћетки:  

»стори€ " «олотой јдели."

ƒневник

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 16:36 + в цитатник

Ѕогатый еврей узнает, что жена измен€ет с художником. ќн заказывает у соперника портрет жены за огромную сумму. 4 года на эскизы. –езультат: велика€ картина. ’от€ любовь, разумеетс€, прошла.



"«олота€ јдель" фрагмент

Ёта истори€, в которой есть любовь и ненависть, измена и месть, погон€ и жертвоприношение. ћорали в этой истории нет, кака€ может быть мораль у истории, в которой участвуют гений √устав  лимт, рокова€ женщина јдель Ѕлох Ѕауэр, картина стоимостью 135 миллионов долларов, јдольф √итлер, ƒжорж Ѕуш младший, ѕравительство —Ўј и народ јвстрии. Ќаверное, вы уже догадались, что речь идет о картине √устава  лимта «ѕортрет јдели Ѕлох-Ѕауэр» или ««олотой јдели», еще эту картину называют «јвстрийской ћоной Ћизой».

ј начиналась все так:

1904 год. ‘ердинанд Ѕлох-Ѕауэр шел по мощеному тротуару, насвистыва€ веселую мелодию, помахива€ тростью, иногда останавлива€сь и вежливо клан€€сь встречным господам.

ќн уже все дл€ себ€ решил. —начала, конечно, он хотел ее убить, но в еврейских семь€х не прин€то убивать жен за измену. –азвестись он тоже не мог, в еврейских семь€х не прин€то разводитьс€. ќсобенно в таких семь€х, как у него и его жены јдели - в элитных семь€х австрийской еврейской диаспоры. ¬ таких семь€х брачные союзы заключаютс€ навечно. ƒеньги должны идти к деньгам, капитал к капиталу. Ётот брак был одобрен родител€ми с обеих сторон. ќтец јдели, ћориц Ѕауэр, крупный банкир, ѕредседатель јссоциации јвстрийских Ѕанкиров, долго искал достойных женихов дл€ своих дочерей, и выбрал братьев ‘ердинанда и √устава Ѕлох, которые занимались сахарным производством и имели несколько предпри€тий, акции которых непрерывно росли.
 


Ќа свадьбе пировала вс€ ¬ена, а после сли€ни€ капиталов обе семьи стали Ѕлох-Ѕауэрами. » теперь крупнейший сахарозаводчик в ≈вропе, ‘ердинанд Ѕлох-Ѕауэр шел по мостовой и чувствовал, как на его голове, под роскошным атласным цилиндром, растут ветвистые рога. “олько ленивый не обсуждал бурный роман его жены јдели и художника √устава  лимта. ќн не спал много ночей подр€д, он лежал и таращилс€ в темноту, пока не придумал свою месть. јдельке…“ак он называл ее, не јдель, а јделька.
 


јдель Ѕлох Ѕауэр.

ѕусть он не был таким образованным и начитанным, как јдель, но он тоже кое-что знал, и мог знать, например,что древние индейцы, чтобы разлучить влюбленных, приковывали их цеп€ми друг к другу и держали вместе, пока они не начинали ненавидеть друг друга также сильно, как недавно любили.
Ёта иде€ пришла ему во сне. ќн закажет ему ( лимту) портрет јдели! » пусть  лимт сделает 100 эскизов, пока его не станет выворачивать от нее. ќн не сможет долго, ему надо мен€ть натурщиц, любовниц, наложниц, окружающих его женщин, иначе он задыхаетс€. Ќе даром ему приписывают четырнадцать внебрачных детей. ѕусть пишет этот портрет несколько лет! » пусть јделька видит, как чувства  лимта угасают. ѕусть поймет, на кого она его, ‘ердинанда Ѕлох-Ѕауэра, промен€ла! » расстатьс€ они не смогут.  онтракт - дело серьезное. ј в контракте штраф, превышающий сумму контракта в дес€тки раз. ‘ердинанд может легко разорить  лимта.
 

Ёмили€ ‘лЄге и √устав  лимт

≈му приснилось, что его сахарна€ импери€ развалилась на маленькие сахарные кусочки и маленькие человечки растащили все по своим маленьким норкам, а у него осталс€ только портрет его жены јдели. ‘ердинанд решил заказать  лимту портрет јдели и назвать картину «ѕортрет јдели Ѕлох-Ѕауэр», таким образом увековечив свою фамилию.
ќбласканный власт€ми  лимт был очень модным и востребованным художником и его картины были хорошим вложением капитала, и ‘ердинанд это отлично понимал. «а несколько последних лет  лимт и его брат объездили всю страну, оформл€€ то павильон минеральных вод в  арлсбаде, то столичный Ѕургтеатр, то виллу императрицы —исси. ¬ двадцать шесть  лимт получил золотой орден “«а заслуги”, в двадцать восемь — императорскую премию
 

ѕоэтому ‘ердинанд очень тщательно готовил контракт с  лимтом, этим вопросом занимались его лучшие юристы, и теперь было важно, чтобы  лимт подписал бумаги.
 огда ‘ердинанд пришел домой, јдель возлежала на кушетке в гостиной и курила, как обычно, сигариллу в мундштуке. ќна любила €блочный табак. ≈е тонкий гибкий стан напоминал пантеру на отдыхе, так она была грациозна. “онкие черты лица и темные волосы были хороши. јдель привыкла к счастливому «ничегонеделанью». ќна выросла в очень богатой семье, окруженна€ армией прислуги. ¬ те времена почему-то девушкам нельз€ было обучатьс€ в университете, но родители јдели дали ей хорошее домашнее образование. јдель была дамой весьма романтичной, читала классику на четырех €зыках и удивительным образом сочетала болезненную воздушную хрупкость с горделивой спесью миллионерши. ¬ замужестве јдель развлекала себ€ содержанием модного салона, где собирались поэты, художники и весь цвет светского общества ¬ены. “ам они с √уставом и познакомились.
 


јдель Ѕлох Ѕауэр.

ѕройд€ в гостиную, ‘ердинанд предложил јдели переодетьс€, поскольку он пригласил  лимта на обед. ѕри упоминании о  лимте јдель вспыхнула, и это не укрылось от глаз мужа. √устав  лимт прибыл без опоздани€, на вс€кий случай захватив с собой раму дл€ картины. ќчень интересно, но он всегда начинал с рамы. ≈го брат изготавливал красивую раму, а  лимт вписывал туда свой шедевр. ќбед прошел спокойно, не счита€ того, что √устав и јдель упорно не хотели смотреть друг на друга. ‘ердинанд же напротив, был весел и непрерывно шутил.
ѕосле обеда все трое собрались в гостиной. » между ними состо€лс€ примерно такой диалог.
 

Ferdinand Bloch-Bauer



‘ердинанд (официально):

- √осподин  лимт! ¬ы, веро€тно, уже догадались, что € пригласил ¬ас, чтобы сделать заказ и потому захватили с собой подрамник? я бы хотел заказать ¬ам необычный портрет моей жены јдели.

 лимт: - „ем же он должен быть необычен?
‘ердинанд: - “ем, что должен просуществовать минимум несколько веков!
 лимт (заинтересованно): - »нтересно, интересно... несколько веков. Ќе знаю. ћне интересно изображать важнейшие точки жизни человека: «ачатие, Ѕеременность, –ождение, ёность, ѕолдень ∆изни, —тарость..

‘ердинанд: - Ќо Ѕиблию написали люди, —икстинскую ћадонну нарисовал человек и эти произведени€ живут в веках! ¬от и ¬ы сделайте портрет моей жены, как ћадонну јвстро-¬енгерской »мперии и пусть этот портрет живЄт в веках!
 лимт: - ¬ы ставите передо мной очень трудную задачу!

‘ердинанд: - ј мы никуда не торопимс€. я заплачу ¬ам хороший аванс, чтобы ¬ы не думали о деньгах.
 лимт: - ѕодобна€ картина может потребовать и дополнительных затрат.
‘ердинанд: - Ќапример?
 лимт: - Ќапример, платье € хотел бы отделать золотыми пластинами...
‘ердинанд: - ≈сли ¬ы собираетесь отделать платье моей жены золотом, и привлечь внимание к нижней части картины, то € куплю колье в надежде привлечь внимание к верхней части картины.
јдель (иронично): - ¬от вы уже всю мен€ и поделили. ћне остаЄтс€ только «сложить ручки на груди», чтобы привлечь внимание к средней части картины.





 оллекционна€ монета с фрагментом "јдель" номиналом 50 евро. –ыночна€ стоимость 505 евро.


‘ердинанд:- ћне бы хотелось, чтобы портрет моей жены не содержал обнаженных мест, как ваш портрет ёдифи.

 лимт: - –азумеетс€. я сделаю эскиз, и только после вашего одобрени€ приступлю к основной работе.

”видев сумму контракта, √устав  лимт подписал его, даже не чита€. ќн, конечно подозревал, что он гениальный художник, но цена, которую предложил ему ‘ердинанд, его просто ошеломила.
ќколо ста эскизов написал  лимт к этому портрету. » закончил работу над ней за четыре года.

‘ердинанд был доволен.  артина была закончена (а ведь многие картины так и остались незаконченными) и полностью отвечала его замыслу. ќни с јделью повесили ее в гостиной их ¬енского дома.
ќчевидно, что отношени€  лимта и јдели плавно угасли. „ерез некоторое врем€ после начала работы над картиной јдель заболела и  лимту приходилось делать зат€жные перерывы в работе.
јдель болела, и при этом много курила, чаще всего провод€ целый день не встава€ с постели. Ѕог так и не дал им с ‘ердинандом детей. ќна пыталась родить три раза и каждый раз дети умирали. ¬сю свою нерастраченную материнскую любовь јдель перенесла на детей своей сестры, особо выдел€€ свою плем€нницу ћарию Ѕлох-Ѕауэр. ћари€ часто приходила посидеть с больной тетей, они обсуждали последние ве€ни€ моды и фасоны платьев дл€ первого бала ћарии. ј также картины художника  лимта, которых в доме јдели и ‘ердинанда набралось уже более дес€ти штук.
‘ердинанд проводил врем€, посв€ща€ его работе в своей сахарной империи. ќн так и не сказал јдели, что знал об ее отношени€х с √уставом
 

¬рем€ шло, приближалась ѕерва€ ћирова€ война. "«олотой период" в жизни  лимта кончилс€, уступив место удручающим картинам с изображением смерти и конца света.  лимт очень т€жело переносил событи€ происход€щие в мире. ¬ойна повли€ла на него губительно. » в возрасте 52 лет, в 1918 году  лимт внезапно умер от удара в своей мастерской, на руках у своей извечной спутницы Ёмилии ‘легэ.
јдель пережила его на семь лет, и умерла в 1925 году, тихо скончавшись после менингита. ѕеред смертью јдель попросила ‘ердинанда завещать три картины в том числе и "ѕортрет јдели Ѕлох-Ѕауэр" венскому музею Ѕельведер.
‘ердинанд жил один, жизнь его становилась все т€желее и т€желее, поскольку јвстри€ вошла в состав √ермании в 1938 году, и нацисты начали охоту на австрийских евреев. ¬ этом же году ‘ердинанду удалось бежать в Ўвейцарию, бросив все свое имущество на попечение семьи брата.
 

Bild 146-1985-083-11

 артина оставалась в гостиной, близилась ¬тора€ ћирова€ ¬ойна.


ƒалее рассказ пойдет о ћарии Ѕлох-Ѕауэр после замужества јльтман, женщины, котора€ перен€ла эстафету в истории картины "ѕортрет јдели Ѕлох Ѕауэр".
 


√устав Ѕлох-Ѕауэе, родной брат ‘ердинанда приходилс€ мужем сестры јдель. ¬ их семье было п€теро детей, та сама€ ћари€, навещавша€ јдель во врем€ болезни была самой младшей.  ак ни странно, жили они очень скромн